前面一章，我已经把修行的标准写出来了。这一章，必须把修行的目的写出来。现在很多人都在探讨人生的意义究竟是什么？这是一大进步，说明人们对自身的探讨进入了一个新的阶段。那么人生的意义究竟是什么呢？人生的意义就是“烦恼即菩提，寂灭即佛。”。众生灵都是有意与无意在执行着这一生灵的生存意义。这一章就把这个问题讲清楚。我的这种说法是从那里来的呢？这种说法来源于《西游记》。《西游记》的修心过程，从孙悟空遇见菩提祖师开始，至涅槃成佛止，整个修心过程结束。这个过程就是修心的目的。
叔本华与尼采说过，人生本没有意义，因为折腾而有了意义。他们真的道出了人生的真相。只是他们没有说出为什么会如此。这一章就来谈谈是什么原因造成这样子的。为何我一再说，一定要回头，不落两边见。因为六祖对神会说：汝向前见不见是二边,痛不痛是生灭。《西游记》作者为何要把孙悟空定为齐天大圣，原因就在于六祖已经彻底明白了人生与修行的意义。老祖为何要执意封孙悟空为圣人，是因为孙悟空理解了老祖的苦衷，在菩提祖师那里学到了真谛。在老祖的老婆及子女中，最能理解老祖的，就是孙悟空。虽然老祖不准孙悟空说他是老祖的徒弟，但老祖却把传授孙悟空长生之术的真谛这件事公之于众。这个真谛不是不能传于六耳，而是只有孙悟空能领悟与理解。这也说明了，五圣之中，只有菩提老祖与孙悟空悟透了众生的真谛，而另外三圣以及三清皆没有悟透。这其中包括阿弥陀佛。所以老祖执意要阿弥陀佛退位，让释佛退位，而让孙悟空执掌佛教的原因。为何五祖执意要传衣钵给六祖，也是基于相同的原因。
为何我这么说？因为菩提祖师传孙悟空真谛时，没有六耳。而六耳弥猴却被孙悟空所灭。说明了什么？说明了众生之中，只有菩提老祖与孙悟空知晓长生的秘诀。众生要想知晓长生的秘诀，必须从师于孙悟空。从《西游记》的记载来看，作者秘写了孙悟空把玉皇大帝给打死了。菩提祖师为何要派一个儿子杀了另一个儿子？原因是什么？原因是让众生明白，长生的真谛。孙悟空作为一个猴子，他真的想做天皇吗？以他的猴性，他是没有耐心坐下去的。孙悟空只是短暂地夺了天皇位，自作主张做了一忽儿的天皇。孙悟空天性属火，喜动。而玉帝天性属水，喜静。所以天皇这个位置，只有玉帝能坐得住。直至今日，天皇依然是玉皇大帝。孙悟空并没有去夺他的天皇位，因为以他的悟性，他是不会这么干的。权力亦是落两边见，是柄双刃剑。玉皇大帝真的干不过孙悟空吗？当然不是。只是玉帝没有领悟长生的真谛，所以他是故意让孙悟空打死的。玉帝从师于阿弥陀佛，从师于三清，但他并没有领悟到众生的真谛，长生的真谛。孙悟空学会了长生之术，所以玉帝又要向他讨教。玉帝是个虚心好学之灵。其实谁都能想得到的，玉皇大帝若不是故意的，他不能逃吗？这是毫无疑问的。玉帝想向孙悟空讨教长生之术。因为他虽长生，并不知晓为何要长生。这也是天上天下众生的疑问。再说了，一个地上的神仙，怎么可能干得过一个天皇？想都不要想。天皇是玉帝凭实力征讨得来的。灵魂永不死，打死只是假象。后来的李世民，不是活的好好的吗？而阿弥陀佛呢？直接出头，镇压了孙悟空。整个过程，老君参战了，天公参战了，作者在写阿弥陀佛时，亦把释佛带了进来。普天之下的仙佛们，都站在了孙悟空的对立面，说明了什么？说明了众生皆没有领悟老祖长生的真谛，落了两边见。吃了唐僧肉并不能长生，而吃孙悟空一金箍棒，却能领悟到长生的真谛。你就说搞笑不搞笑吧。众生皆是可笑至极的，不然那里来的极乐世界嘛。
那么，我说的烦恼即菩提，寂灭即佛是长生的真谛吗？当然不是了。我这么说，你能秒懂，所以不是。烦恼即菩提，寂灭即佛，妥妥的落两边见啊，这你都看不出来？那么长生的秘诀到底是什么？菩提祖师只跟孙悟空说了，而且一个字都没有透露。你说让我如何说的清楚？后来释佛也明白了，传了唐僧无字真经，阿弥陀佛也明白了，把佛经带回东土，交给了李世民，李世民也明白了，让佛法在我中华大地上生根开花结果。所以呢，你问我，我问谁去啊？你若想明白，让孙悟空给你讲啊。他是历经千辛万苦得来的，你一点苦都不想吃，就能得到？没影的事。
今年是癸卯年，今天是正月十五，今年的第一个月圆日。 日柱关键词： “日坐食神” “日坐长生” 。天乙贵人日，文昌贵人日 。癸卯能逢凶化吉，癸卯是良辰。今天写这一篇，灵感暴发，也许是天意吧。今天就写到这里，以后再写吧。
接着来聊天吧。长生的密诀到底是什么？这个我是回答不了的。但从修心的历程来看，《西游记》的作者归纳了八十一难。这个就是修心的标准。我们说修身，有具体的物质存在，所以很好说，而心这个东西呢，看不见摸不着，所以很难制定出标准来，或者说是我很难给它制定出标准来。所以这个标准就用作者的八十一难为标准吧。因为是谈论科学，没有标准是不行的。
话表八金刚既送唐僧回国不题。那三层门下，有五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝，走向观音菩萨前启道：“弟子等向蒙菩萨法旨，暗中保护圣僧，今日圣僧行满，菩萨缴了佛祖金旨，我等望菩萨准缴法旨。”菩萨亦甚喜道：“准缴，准缴。”又问道：“那唐僧四众，一路上心行何如？”诸神道：“委实心虔志诚，料不能逃菩萨洞察。但只是唐僧受过之苦，真不可言。他一路上历过的灾愆患难，弟子已谨记在此，这就是他灾难的簿子。”菩萨从头看了一遍。上写着：“蒙差揭谛皈依旨，谨记唐僧难数清：金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难，两界山头第八难，陡涧换马第九难，夜被火烧第十难，失却袈裟十一难，收降八戒十二难，黄风怪阻十三难，请求灵吉十四难，流沙难渡十五难，收得沙僧十六难，四圣显化十七难，五庄观中十八难，难活人参十九难，贬退心猿二十难，黑松林失散二十一难，宝象国捎书二十二难，金銮殿变虎二十三难，平顶山逢魔二十四难，莲花洞高悬二十五难，乌鸡国救主二十六难，被魔化身二十七难，号山逢怪二十八难，风摄圣僧二十九难，心猿遭害三十难，请圣降妖三十一难，黑河沉没三十二难，搬运车迟三十三难，大赌输赢三十四难，祛道兴僧三十五难，路逢大水三十六难，身落天河三十七难，鱼篮现身三十八难，金山遇怪三十九难，普天神难伏四十难，问佛根源四十一难，吃水遭毒四十二难，西梁国留婚四十三难，琵琶洞受苦四十四难，再贬心猿四十五难，难辨猕猴四十六难，路阻火焰山四十七难，求取芭蕉扇四十八难，收缚魔王四十九难，赛城扫塔五十难，取宝救僧五十一难，棘林吟咏五十二难，小雷音遇难五十三难，诸天神遭困五十四难，稀柿衕秽阻五十五难，朱紫国行医五十六难，拯救疲癃五十七难，降妖取后五十八难，七情迷没五十九难，多目遭伤六十难，路阻狮驼六十一难，怪分三色六十二难，城里遇灾六十三难，请佛收魔六十四难，比丘救子六十五难，辨认真邪六十六难，松林救怪六十七难，僧房卧病六十八难，无底洞遭困六十九难，灭法国难行七十难，隐雾山遇魔七十一难，凤仙郡求雨七十二难，失落兵器七十三难，会庆钉钯七十四难，竹节山遭难七十五难，玄英洞受苦七十六难，赶捉犀牛七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难，凌云渡脱胎八十难，路经十万八千里，圣僧历难簿分明。”菩萨将难簿目过了一遍，急传声道：“佛门中九九归真，圣僧受过八十难，还少一难，不得完成此数。”即令揭谛，“赶上金刚，还生一难者。”这揭谛得令，飞云一驾向东来。一昼夜赶上八大金刚，附耳低言道：“如此如此，谨遵菩萨法旨，不得违误。”八金刚闻得此言，刷的把风按下，将他四众，连马与经，坠落下地。噫！正是那：九九归真道行难，坚持笃志立玄关。必须苦练邪魔退，定要修持正法还。莫把经章当容易，圣僧难过许多般。古来妙合参同契，毫发差殊不结丹。
最后一难，就是寿难。至此，人的一生过完，一生的修练结束。这个就是修行人一生的修心过程。而唐僧的十万八千里，正好与孙悟空的一个筋斗的距离是相同的。说明人的一生，不过是一个筋斗云而已。人的一生，来了，又走了，一个十万八千里。你是在向极乐世界翻，还是在向苦海翻，那就看你的修为了。人的一生的修行，不过是一个筋斗云，翻不出如来的手掌。你翻的好，就是长生，你翻不好，就是堕落。仅此而已。有人说人生就是一次修行，那么你对照着看一下，八十一步，你修了几步？所以你说人生是一次修行，对照着标准，你这修行真的没走几步啊。而且是反反复复地走那几步，就象我一样，反反复复在罗嗦那几句话。毫发差殊不结丹，请问你如何结丹？这八十一难，是你能看明白的阳卷，而隐藏在其中的阴卷，你看不到，更别说看懂了。我这么说，一定是我看到了啊，不然我不是在骗你？是不是。我骗你有意义吗？没有意义的。前面讲的修行的标准，就是阴卷的修身内容。而这个阳卷，则是修心的标准。其实吧，阴卷写的最明白，一看就懂，而阳卷最难懂，看不明白。这就象中医与西医一样，西医理论，没有一定的水平，你看不明白，但若看明白了，你秒懂。而中医理论，一看就明白，但你想懂它，差的远。西医理论就象《西游记》的阴卷，研究一下就能搞懂。而中医理论，一看就懂，一用就不会。不过呢，既然作者写出来了，那就是能解出来了。随着人们解密《西游记》参与的人数越多，修行的人越来越多，科学研究的加快，修心的标准也会被逐渐解密出来的。
修心这事，你修与不修，都是在修。然而，这因果却是不同的。修心首先是正确的方向，其次才是按标准修行，否则南辕北辙。而修行的目的是长生，而不是长存。现在的宗教，教你的是长存，而不是长生。长生在春夏，而长存在秋冬。长存吧，说实在的，所有的灵都能长存的。因为灵魂永不死，所谓的死只是一个假象。长生就是众灵的意义与本质，而长存只是众灵的一种结局与现象。说白了，修行是为了更好地活着，而且活得有意义，自由自在，无拘无束，活的明明白白。而不修行则是随波逐流，走到哪算哪，听天由命，活的稀里糊涂，看似一个明白人，其实是个混球蛋。很多人说自已活明白了，但你能骗别人，能骗得了自已吗？你心中没有点逼数吗？整天在那里哭天呛地，诅咒叫骂，怨天犹人，你以为别人听不见？你的幸福是建立在别人的痛苦之上的，而不是建立在你的内心之中。有些人看起来是在修心，其实在桎酷自心，心痛的感觉麻木了就心如死灰了，这是一种酷刑，残害自心，不是修心，是残心，我把它叫奄割自心。世间修心法千万条，只有长生之法是第一条。你走不上长生之法这条路，你内心就不会光明磊落，你只能自欺欺人。自欺欺人的这办法也行啊？你他娘的真是个人才啊。哈哈。
这一篇，本来是写修心的标准的，但你要明白，这事让我一个人干，不可能完成的。你就不要为难我了吧。我只能尽力去写。不过呢，现在社会上的那些乌七八糟的修心标准，是没有用的。因为这个修心标准，不是你能滥竽充数的。这是结合修身的进程，一步步的修心的过程。你若搞错了一点，修心就会失败。看似修的热火朝天，其实心里乱糟糟一团乱麻。这就是走火入魔了。无论是天界还是人间，把孙悟空定为妖猴，魔头。说明了什么？说明众生的修心根本就不行。因为只有老祖与孙悟空知晓长生之法，他们的内心是光明磊落的。而真正的妖魔，却是你自已。
用《西游记》内菩提老祖的几句话结束这篇文章吧。“难！难！难！道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”。不经过八十一难，金丹不可能成就。这里要说明白的一点是，阿弥陀佛与三清，得到了老祖亲授的修身之法，而孙悟空则得到了老祖亲授的修心之法。紫光与女娲本来是修身与修心都会的，但是女娲把修心之法给弄丢了，不然她不会听如来讲法而打瞌睡。也不会亲自跟着孙悟空去取长生之法。紫光是不是弄丢了不好判断。因为她在人间出现的非常少，她呆在天庭，执掌天庭的时间比较多。但从紫光传出的《心经》来看，她应该是知晓修心之法的。玉皇大帝是博采众学，修身之法是从阿弥陀佛与三清那里学的，而修心之法是从孙悟空那里学的。所以呢，真正的修心之法，是六祖的《坛经》。但你若不配合修身之法，也是没有用的。为何？还是那句话，毫发差殊不结丹。
这里再给你说明白一点，孙悟空出世，是与阴卷内的身外身相配合的。所以呢，你修至身外身，只相当于孙悟空出世。这个阶段，还没见着菩提祖师呢。所以修行有成的人，一定要明白这一点，要知道你修到了那一步了。你认为的身外身是修丹已成，而实际上修心还没有开始。或者说修心的水准与大众一样，没有区别。善意的提醒，信不信由你。因为修到这一步，你已经算是寿与天齐一愚夫了。成绩斐然，不可小视，只是还是个魔头，仅此而已。不过呢，你已经超越了众人了，这是你值得骄傲的。也是可喜可贺的。
那么，修长生之法，与不修长生之法的区别是什么？用孙悟空的一句话来概括吧。猴王听说，道：“我老孙超出三界之外，不在五行之中，已不伏他管辖，怎么朦胧，又敢来勾我？”。这个就是修长生之法与不修长生之法的区别。孙悟空修成长生之法，不归地府管束，亦不归天庭管束。为何？因为没谁能管的住了，他已经跳出三界与五行了。你要明白的是，八十一难是唐僧的八十一难，不是孙悟空的八十一难。孙悟空是解除这八十一难之人。别的就不说了，说多了无益。当然这八十一难，亦是重复了孙悟空的修心历程，因为毫发差珠不结丹嘛，说了多少遍了。 明面上来讲，是阿弥陀佛挽救了孙悟空，成佛了。而另外一方面来讲，亦是孙悟空成就了阿弥陀佛，取到了长生之法的真经，成为了南无旃檀功德佛。
那么这个要修多久呢？这个我可不知道啊。一筋斗十万八千里，唐僧取经八十一难，也是十万八千里。好象这是一辈子吧？所以呢，你自已去判断吧。若修不好，重新来过，又是一辈子。一个活着的人，怎么知道呢？不可能知道的。所以我不让你信我，我不想为你担责。若你有应验，继续修，若无应验，趁早改行。一切后果自担，不要怪别人。你点击了我网页两下，就想我给你担责，门都没有的。除非你精神有问题。我只是研究一下而已，晒晒研究成果而已，有没有用，我也不知道的。不过你别傻傻地去走唐僧的取经之路，因为《西游记》内所说的唐僧取经根本上就不是说的这个的。写这些真的有点害怕啊，因为有些人就是不开窍，意思领会错了，又会害了他，所以不得不多言两句。消消毒，我写的东西是有毒有害的。用好了是药，用岔了害人。
这种长生的修心法，如果说打比方的话，就象一个学过科学的人与一个没学过科学的人一样，一个心中有数，一个心中没数。学过科学的人知道这事该这样做，也知道为什么该这样做。做成了知道为什么会成，做不成知道寻找原因，看错出在哪 里。而没学过科学的人，也知道这事该这样做，却不知道这事为什么该这样做。做成了也是稀里糊涂的成了，做不成了也找不到原因。这个比喻应该比较贴近吧。
长生之法，与非长生之法相对应。灵魂永不死，为何灵魂要去求死？为何不想长生？皆因为烦恼与寂灭。循环往复，以至无穷，折磨着灵魂，没完没了，没有尽头。修练除了要保持灵体的身体永葆青春以外，还要保持灵魂的内心永葆青春。修佛修仙的人，若心老身不老，是不是另外的一种痛苦？这就是寂灭之苦。身老心不老，与心老身不老，都是一种痛苦。证据在哪？因为你是过去佛，为何要求死而成为众生？你现在是众生，为何要修行而成为仙佛？这是不是烦恼与寂灭在循环不已？凡人有凡人的烦恼与寂寞，仙佛们有仙佛们的烦恼与寂寞。只有身心永葆青春，才不会有这些烦恼与寂寞。有年轻人般的灵体，有孩童般的心灵，才是长生之法。 对于修行有成的人，修心是何等的重要，修行人不得不知。当然了，对于一般人，你就别凑这个热闹了，你修身都还没有完成，修心干什么啊？那不是吃饱了撑的又是什么呢？皮之不存，毛将焉附的道理你不懂吗？轮回不已是你最终的归属，所以没有身外身的，那还是算了吧，你就别把修心挂在嘴边了。瞎子点灯，纯粹是浪费。遵纪守法是你最大的修心。
不过呢，我吹嘘了这么久的长生之法，但长生之法却有一个致命的缺点，就是为天地所不容。说是天地不容，其实是人心所不容。所以孙悟空一卖弄，老祖就知他会闯祸。为何？因为老祖有切肤之痛。老祖带领开天辟地的队伍，在宇宙中游荡，目的是在宇宙中创建天下乐园，这些古灵都是我们的祖先。最终的结果是全军覆没，走向了死灵谷，只有老祖一个人逃了回来。死灵谷就是归墟，宇宙的边缘。盘古的二老婆紫霞是执掌天庭的紫光的旨意，让天圣带领众小妾把她救出来的。如果你不知道当时的情形，你看看现实不就知道了？人心不知足啊。千算万算，老祖没有算到的是跟随他开天辟地的老婆们（老祖说过不止一个，是一群妻妾。）及其后代会不知足，贪婪成性而走向了事物的反面，后果可想而知了。还是那句话，当雪崩时，没有一片雪花是无辜的。但古灵堕入死灵谷，或者说归墟，却是一场大浩劫。人类的记忆中，说天下的生灵界只剩下了伏羲与女娲，就是这次大浩劫的记忆。伏羲是盘古，女娲是紫霞，后来的阿弥陀佛。这次浩劫后，伏羲女娲再次开创与繁衍，才有了现在的生灵圈。经过劫难后的女娲，从此多了个心眼，熬孟婆汤，让灵魂转世前把前世的记忆给抹除掉，一切从头再来。这种做法，相当于心灵的再生。带着前世记忆的灵魂，不知道会干出多少荒唐的事来。
圣经说古灵是天圣灭的，根本不是这么回事。是天圣救了紫霞，给了伏羲与女娲再次开创的机会。不要乱甩锅，这锅是盘古的。大洪水是灭不了古灵的，若人被水淹死，灵魂就灭了，那还有灵魂不灭这一说吗？根本不可能的。古灵全部堕入归墟才是真象。理解这个现象，一定要把灵魂与肉体分开。否则你理解不了。先有灵魂后有肉体，这样理解才正确。灵魂是种子，肉体是枝丫。把往事翻出来，对练功者是有用的，知道归墟的存在，是有现实的意义的。对整个人类也是有意义的。说伏羲与女娲是兄妹，其实紫光亦是。因为只有他们这三个灵是平辈的，别的灵都是后辈。前车之覆，后车之鉴。不多说了。
在这次浩劫以前，盘古是天皇，在这次浩劫以后，盘古弃了天皇位，也是没脸当下去了吧？第二位天皇是天公。天公如何退位的，封神演义讲的清清楚楚明明白白。三清相互伤害，又在走老路，盘古心里明镜似的。所以盘古把天公带走了，避免劫难的再次发生。天公至今还不服气，见着盘古还想动手揍他。天圣是天公退位后即位的。所以当时天圣不是天皇，天圣名字叫子微。大圣跟随伏羲女娲开天辟地，是第二次的开创，不是最初的第一次。 女娲补天，就是指的三清被送上天庭，天公即了天皇位。盘古要自已去救，紫光没有同意。紫光没有派紫霞之子去救紫霞，这是常情。处于悲痛之中的灵，行事就不会冷静。天圣亦不可能把古灵全带回来，只带回来了紫霞一个。能带一个回来都是付出了代价的。这事真的不宜多说。揭别人的伤疤是不道德的。
《列子·汤问》：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。” 《庄子·天地》：“谆芒将东之大壑，适遇苑风于东海之滨。苑风曰：‘子将奚之?’曰：‘将之大壑。’曰：‘奚为焉?’曰：‘夫大壑之为物也，注焉而不满，酌焉而不竭。吾将游焉!’” 《山海经·大荒东经》：“东海之外大壑，少昊之国，少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。” 。琴瑟是何意？有人明白吗？颛顼是主管北方的天帝。按灵魂排位来看，黄帝是其子，但轮回转世就乱套了。《山海经》记载北方的天帝去过归墟，可不是我凭空想象的。他去归墟的目的就是奉紫光之命把紫霞救起来了。弃其琴瑟说明他带去的小妾们有牺牲在那里的。天皇之位，有功德者居之。庄子说的亦不是假话，众灵一直想把古灵救起来。因为按排位，古灵是众灵的祖先辈的。灵魂们都有远古的记忆的，无论中外，概莫能外。上帝是救古灵的第一灵，说上帝想把人类推向归墟是鬼扯，不可信。
当孙悟空卖弄时，老祖就把他赶走了。眼不见为净。老祖也给孙悟空指明了方向，让他从那里来回那里去，结果孙悟空说是从花果山来的。孙悟空是从花果山来的吗？他是从无始以来的。老祖没有指出他的错误。因为长生之道，是宇宙之中处处皆极乐。然而人心叵测而处处是苦海。所以回去就是极乐。孙悟空想回花果山也没错，但是闯祸是必然的。结果如何？还是为天地所不容，到处碰壁。最后还是返回极乐世界而成佛。所以修成长生之法，最终只有两个去处，一是象老祖一样闯祸后东躲西藏，愧对古灵，无脸见众生；一个是象孙悟空那样最终返回极乐世界。孙悟空闯的祸，与老祖闯的祸相比，是有解的。孙悟空最终得到了各方的谅解，因为孙悟空得罪的是天尊，天尊们是智慧的代表，他们更容易懂得与接受长生之法。而老祖闯的祸，至今无解。这么麻烦的一个长生之法，为何我要说出来？因为它“能除一切苦。真实不虚。”这句话看着眼熟？当然了，这是《心经》的原文啊。 如何理解？长生之法没错，但人心却不然，后果难以预料。
你看了我的这一篇，能理解老祖为何坚决要灭掉美国吗？能理解我为何写那一篇吗？因为他们居心不良啊。不是我疯了，是他们现在真的疯了。人类铸剑为犁不好吗？建立人类命运共同体不好吗？非要相互残杀与相互伤害，同归于尽？失去理性的傻子是没得救的，好自为之吧。再次提醒一下，我写的是小说与随笔，你别当真。我是个大嘴吧，不负责任的。
