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列子，大约生活在公元前450年至公元前375年，是战国前期的道家代表人物，名寇，又名御寇（“列子”是后人对他的尊称），华夏族，周朝郑国圃田（今河南省郑州市）人，古帝王列山氏之后。他不仅是著名的道学者、思想家、哲学家，还是文学家和教育家，对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教等领域影响深远。 生平与思想- 生平：列子终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。他隐居郑国四十年，不求名利，清静修道，主张循名责实，无为而治。
- 思想：列子的学说本于黄帝老子，归同于老、庄，创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。他主张清静无为，强调“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏”，即人应像镜子一样，对外物来者不拒，去者不追，应和万物而不加隐藏。
主要著作- 《列子》：这是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编，全书共八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。这些作品以寓言形式表达精微的哲理，共有神话、寓言故事一百零二个，篇篇闪烁着智慧的光芒。现存版本包括《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇。
典故与后世纪念- 典故：列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。有一个著名的故事是，郑国执政子阳欲送列子十车粮食以搏好士之名，但列子因担心子阳并非真心了解自己，日后可能因听信他人而怪罪自己，故坚决不受。后来子阳被杀，其党众多被株连致死，而列子则安然无恙。
- 后世纪念：列子死后葬在家乡郑州，郑州市东30里的圃田村有列子墓及墓碑。此外，附近还有列子祠，虽创建年代无考，但据碑文记载，明万历八年（1580年）曾重建祠堂，并立有《重修列子祠记》碑石。
学术贡献列子作为道家学派的重要传承人物，其学说在道家思想史上占有重要地位。他创立的贵虚学派，对后世哲学、文学等领域产生了深远影响。《列子》一书更是中国古代思想文化史上的重要典籍，被誉为智慧之书，能开启人们心智，给人以启示和智慧。 综上所述，列子是一位在道家思想史上具有重要地位的思想家、哲学家和文学家，他的学说和著作对后世产生了深远的影响。
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