找回密码
 立即注册
搜索
热搜: 活动 交友 discuz

正统道藏洞神部众术类-诸家神品丹法--

[复制链接]
admin 发表于 2024-8-29 17:03:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
正统道藏洞神部众术类-诸家神品丹法--

本帖子中包含更多资源

您需要 登录 才可以下载或查看,没有账号?立即注册

×
 楼主| admin 发表于 2024-8-30 08:13:48 | 显示全部楼层
正统道藏洞神部众术类-诸家神品丹法--_1人工智能白话文:
当然可以,以下是《諸家神品丹法》卷之一的白话文翻译:

书名:諸家神品丹法
概述:这本书没有直接标明编撰者,大约成书于宋代。它汇编了包括抱朴子、孟要甫、孙真人(孙思邈)、吕洞宾等道家和炼丹家的炼丹方法和秘诀,共分为六卷。其底本来源于《正统道藏》的洞神部众术类。

諸家神品丹法卷之一 - 抱朴子內篇

抱朴子(葛洪)说:关于神仙炼丹和黄白术(即炼制黄金白银的术数)的秘法,总共有二十五卷,包含一千多种方法。这里的“黄”指的是黄金,“白”指的是白银。古人非常重视这些术数,不愿意直接指出或批评,因此都隐藏起来。有时这些秘法也被称作“庚辛”,因为庚辛在五行中代表金。但这些方法大多深奥难懂,能理解其中少许的人已经很少了。世上的大多数人怀疑这些术数的真实性,就像不相信神仙存在一样。

我(抱朴子)过去跟随郑君和左君,在庐山中尝试炼丹,都成功了。但其中的斋戒和禁忌非常严格和辛苦,与炼制九转仙丹的辛苦程度没有区别。世俗的人常常嘲笑我喜好这些异端之术,想要强行打通天地间不可能打通的事情。我为什么要这么做呢?如果只是为了在后世炫耀文辞,那么我所写的外篇和杂文已经有二百多卷,足够向后世传达我的意思了,无需再写这些。而且,《内篇》都是直接陈述,没有华丽修饰。世人都认为我迂腐不切实际,不如谈论世俗中更贴近生活的道理,那样更容易得到大家的认同。

然而,我之所以不能停止研究这些事情,是因为我确实亲眼见证了它们的效验。而且,我这是秉承师训,并非妄言。但我自身贫困,没有财力,又遭遇了许多困难,加上道路阻隔,药物难得,最终也没有多少时间亲自炼制。我现在告诉别人我懂得如何炼制金银,但自己却饥寒交迫,这岂不是像自己不会走路,却去卖治瘸腿的药一样,谁能相信我呢?然而,世事总有不如意之处,也不能一概而论。我之所以勤奋地将这些记录下来,是希望那些好奇并追求真相的人,看到我的书后能了解我论道的意图。

人的变化之道,无所不能。人身本就有显现和隐藏的方法,鬼神也有从隐藏到显现的法术,能做到这些的人有很多。水火在天上,但我们可以利用阳燧取火,方诸取水。铅本来是白的,但可以炼成红色的丹;丹是红色的,又可以炼成白色的铅。云、雨、霜、雪都是天地的气息,但我们可以用药物制作出与真品无异的东西。甚至飞禽走兽、蚊虫蠕动之类,它们的形态都是自然造化的结果,一旦条件变化,它们也会迅速改变自己的形态,变成各种不同的样子,这种情况多得数不胜数。

人是万物中最有灵性的,可以男女变换形态,变成天鹅、石头、老虎、暖虫、蛇、闪电,甚至鸳鸯。高山可以变成深渊,空谷可以变成丘陵,这都是大自然中巨大的变化。变化是天地间的自然规律,为什么唯独认为异物不能变成金银呢?就像阳燧取得的火,方诸取得的水,与普通的火和水又有什么区别呢?蛇变成龙,茅草变成油脂,这些都与它们自然生长出来的没有区别。追溯其根源,都是自然感应的结果。那些不能穷究事理、尽性知命的人,无法了解这些变化的真谛。那些不能追溯始末的人,也无法看到这些变化的真实情况。那些见识短浅、不能远见的人,只会因为周孔(周公和孔子)没有提及,古籍没有记载,就认为这些都是虚妄的,这不是很浅陋吗?

又有人说,刘向尝试炼金没有成功,就说天下果然没有这种道术。这就像看到农夫有时因水旱灾害而收成不好,就说五谷不能播种生长一样。

成都内史吴太文是个博学多才的人,他也说过曾经跟随道士李根学习炼丹,将铅锡熔化后,加入少量药物(大约像一颗大豆那么大),用铁杖搅拌,冷却后就变成了银。吴太文得到了这个秘方,本想自己炼制,但因为他一直在官场上,最终没有机会尝试,只能常常叹息。

桓君山也曾说过,苏黄门郎程伟喜欢黄白术,娶了一个知道秘方的妻子。有一次程伟要随皇帝出行,却没有合适的衣服,非常担忧。他的妻子说:“请给我两匹绢,绢会无中生有地出现在你面前。”程伟按照《枕中鸿宝》的方法炼金没有成功,妻子就去查看。程伟正在扇火,火炭中有水银。妻子说:“我试着给你演示一下。”她从囊中取出少量药物投入火中,不久后就炼成了银。程伟大惊道:“原来秘诀在你这里,你为什么不早告诉我!”妻子说:“得到这个秘诀需要缘分。”程伟于是日夜劝说,甚至卖田卖房来供养她,但她仍然不肯传授。程伟最终用鞭打的方式强迫她,妻子说:“这个道术一定会传给有缘人,即使在路上相遇,我也会这样做。但如果对方口是心非,即使砍断他的手脚,我也不会说出这个道术。”程伟逼迫不止,妻子最终发疯,裸身奔跑,用泥涂满全身,最终死去。

最近,庐江太守华令是个才思敏捷、学识渊博的人,但他对不合常理的事情大多不相信。后来有个道士向他讲述黄白术,并让他尝试炼制。他用铁器熔化铅,加入药物后,就炼成了银。再熔化这些银,加入另一种药物,又炼成了金。他还向这个道士学习了透视术,练习不到一百天,晚上就能看到天上的星象,还能看到屋舍篱笆以及四邻的景象。他的亡妻瑶华也现身与他对话,回忆往事。他祭祀时,神灵也回应他的祭拜。华令感叹说:“世间真是无奇不有,虽然五经中没有记载,但也不能否认它们的存在。对于那些不了解方术的人来说,突然听到这些确实会感到惊奇。”

炼制黄白术和炼制神丹一样,都需要斋戒百日以上,其中有些还需要口传心授的秘诀,最好是在深山清净之地进行,不能让愚俗之人知道。过去刘向只在宫中炼制,让宫女们供给材料,但宫女们不够斋洁,又不能完全隔绝人事往来,这样怎么能成功呢?就像染布练帛时,尚且不能让杂人看到以免损坏,更何况是炼制金银这种大事呢?无论事情大小,都需要掌握关键要领,如果胡乱操作,即使是最简单的酿酒也会失败,更何况是这种大事呢?

过去郑君曾说,真正的仙人炼制金银是为了自己服用以求长生不老,而不是为了致富。所以经典上说:“金可以炼制,但人的贪心却无法满足。”银也可以服用,但效果不及金。我又问他:“那么为什么不直接服用世间的金银,而要费心费力去炼制呢?炼制出来的毕竟不是真的,这不就是欺骗吗?”郑君回答说:“世间的金银虽然可以服用,但道士大多贫穷。俗话说得好:‘从来没有见过肥胖的仙人,也没有见过富有的道士。’师徒众多,哪里来那么多的金银供养呢?而且,点化出来的金是各种药物的精华,比自然的金更加纯净。《神仙经》上说:‘丹精可以生金’,这就是用丹药炼制黄金的说法。所以山上有丹砂的地方,往往地下就蕴藏着丰富的金矿。而且,炼制出来的金是真金,即使经过千百次冶炼也不会减少,这是因为它符合天地自然的规律,所以能成功,怎么能说是欺骗呢?欺骗就像用曾青涂在铁上,铁会变红,但这只是外表的颜色变化;或者用鸡蛋清涂在银上使其变黄,看起来像金,但内在并没有改变。”
灵芝这些菌类,是自然长出来的。但在神仙的书里头,有提到用五种石头和五种木头来种灵芝。这样种出来的灵芝,吃下去也能让人长生不老,效果跟自然长的灵芝一样。这就像炼金子炼银子那样,能改变东西的性质。
野鸡能变成蛤蜊,麻雀也能变成蛤蜊,这些变化后的跟自然长的一样。神仙的书里还说了:“流珠要经过九次转变,这种秘密老爸都不会随便告诉儿子。”意思就是说炼丹炼药的秘密很难得,不能轻易告诉别人。又说:“能把朱砂炼成金子,吃了能成仙的,那是最厉害的修行者。吃灵芝、做气功、吞气来长生的,算中等修行者。只吃草吃树的,虽然也能活很久,但算是最差的修行者了。”
《玉諜记》里头还写:“天下啊,什么怪事都有,修行的方法也是五花八门。

 楼主| admin 发表于 2024-8-30 08:42:57 | 显示全部楼层
正统道藏洞神部众术类-诸家神品丹法--_2人工智能白话文
当然,以下是对全文的白话文翻译:

《玉諜记》说:天下万物,都有可能生长变化,关键在于人的作为。但人们常常因为犹豫不决,而最终未能成功。《铜柱经》中记载,丹砂可以炼成金子,利用河车之术也可以制作出银,只要方法正确,就一定能成功。如果你掌握了这些道法,就可以修炼成仙。黄山子说:天地之间本来就有金子,我也能够制造出来。只要用对两种黄色的物质和一种红色的物质,就能成功,这一点我毫不怀疑。

《龟甲经》中则强调,人的命运是掌握在自己手中的,而不是由天注定。通过炼制还丹变成金子,就能实现长生不老,这种效果可以持续亿万年。古人怎么会欺骗我们呢?只是可惜知道这些道法的人大多贫穷,而炼丹所需的药材又生长在遥远的地方,不是乱世之中轻易能得到的。比如戎盐、卤咸这些东西,在太平时期都不值什么钱,现在却价格高昂,还找不到地方买。羌里的石胆,更是要花千万钱也未必能买到一斤。就算知道了方子,如果没有药材,也和白不知道一样,真是让人长叹啊。

有炼丹方法的人,可能因为生活困苦而无法炼制;而那些富贵的人,却又不知道这些炼丹的方法。就算他们知道了,也往往因为价格高昂而不愿相信。就算他们相信了,也因为自己已经有很多金银,哪里肯再花钱去买那些昂贵的药材,怕的是到头来一场空,所以没人愿意尝试。

而且啊,炼丹这种高深的技术,没有明师的口传心授,是绝对不能轻易尝试的。就像医家的药方,虽然看似简单,但医师们用起来却效果显著,于是就把方子秘藏起来,甚至用特殊的方式封存起来。像君泥丸、木鬼子、金商芝、飞军根、伏龙肝、白马汗、浮云泽、龙丹衣、夜光骨、百花醴、冬邹齐这些药材,虽然都是日常可见之物,但没有明师的指导,还是不知道该如何配制和使用。

书中提到的很多药材名称,和常见药材同名却并非同一种东西。比如河上姥女并非真正的妇人,陵阳子明也并非男子。禹余根并非米,尧浆也并非普通的水。而俗人看到药方中的龙胆、虎掌、鸡头、鸭脚、马肺、犬血、鼠尾、牛膝,就以为是些寻常的血黑之物;看到缺杯、覆盆、釜鏗、大戟、鬼箭、天钩,就以为是铁瓦之器;看到胡王使者、倚枯新妇、野丈夫、守田访、戴文洛、徐长卿,就以为是人名。其实这些都是药材的别名或特殊用法,不懂的人自然难以理解。

就像刘向炼丹不成,也不奇怪。因为他没有得到明师的口传心授,只是照着书上的方子胡乱尝试。我现在要记载一些简单而有效的炼丹方法,留给将来有志于此的同道中人。

首先要取武都产的优质雄黄,颜色要像鸡冠一样鲜红明亮,没有杂质掺杂,数量可以随意但最好不要少于五斤。将雄黄捣成粉末后,用牛胆汁调和煮制,直到变成糊状。然后准备一个能容一斗的赤土釜,先在釜底铺上一层戎盐和石胆末,约三分厚,再铺上雄黄末,约五分厚,如此交替铺至用完。最后在上面加一层碎炭火,约二寸厚。用蚯蚓土和戎盐泥封好釜口和釜外,都要封得严严实实,确保不漏气。将釜阴干一个月后,用马粪火温煮三天三夜。冷却后打开釜盖,敲下里面的铜块,这些铜块会像冷铜铁一样流出。然后将这些铜铸成釜,盛入丹砂水,再用马粪火温煮四十天。冷却后打开釜盖,敲下铜块,这就是炼丹所需的庚(半成品)。将庚再次放入釜中,加入丹砂水,用马粪火继续温煮三十天。冷却后取出捣碎处理。按照一定比例取生丹砂和丹粉,再加上水银(汞),就能炼成黄金了。这黄金色泽明亮,可以食用。


作丹砂水法
制作丹砂水的方法是:取一斤丹砂,放入竹筒中,再加入石胆和硝石各二两,用东西盖好竹筒的上下口。然后用漆骨丸封住竹筒口,等待其干燥。之后,用瓦瓮盛几升醇厚的苦酒(一种醋类液体),将装有丹砂等物的竹筒放入瓮中,埋入地下三尺深。三十天后,丹砂水就制成了,颜色呈赤色,味道苦涩。
金婁先生从青林子受作金法
金婁先生从青林子那里学到的炼金方法是:首先制作一个方形的锡块,长六寸,厚一寸一分。将赤盐和石灰汁混合成泥浆,涂抹在锡块上,厚度约为一分。然后将处理好的锡块放入赤土釜中。按照比例,每十斤锡需配四斤赤盐。用泥土封好釜口,确保密封严实。之后用马粪火温煮三十天。打开釜后,会发现锡块内部像灰一样,其中夹杂着像豆子大小的颗粒,这就是庚(炼金过程中的一种半成品)。将这些颗粒收集起来,放入瓮中,用炭火炼制,最终炼成金子。通常十斤锡可以炼出二十两庚。但需要注意的是,只有长沙、桂阳、豫章、南海等地的土釜才适用此法,因为这些地方的人常用此类釜炊食,材料丰富。
作赤盥法
制作赤盥的方法是:用一斤寒盐和一斤羽涅(一种矿物或化学物质),放入铁器中混合。用炭火加热,直到它们融化成粉末状,即可取出使用。
角里先生从稷丘子所受作庚法
角里先生从稷丘子那里学到的炼金方法是:首先在铁器中加入二分矾水,放在炭火上煮沸。然后加入汞,量的多少可以根据需要调整。搅拌至沸腾六七十次后,倒在地上,汞就会凝结成白银。接着取一分丹砂水、一分白青水和二分雄黄水,在锯子(或类似容器)中加热至微沸。将白银加入其中,同样搅拌至沸腾六七次后倒在地上,就会形成上等的紫磨庚(一种高质量的金属)。多次搅拌使其充分混合,再加热至沸腾,这样效果更佳。
作雄黃水法
制作雄黄水的方法是:将一斤雄黄放入生竹筒中,加入二两硝石,盖好上下口,用漆骨丸封住。然后放入苦酒中,埋入地下三尺深的阴凉处。二十天后,雄黄水就制成了。
作青白丸石水法
制作青白水和丸石水的方法与上述方法类似,只是使用的容器不同而已。
小童作庚法
小童炼金的方法是:制作一个大铁筒,直径一尺二寸,高一尺;再制作一个小铁筒,直径六寸,并打磨光滑。将赤石脂、硝石、云母、代赭石、硫黄、空青、凝水石等按比例混合捣碎筛细,用酒调和后涂抹在小铁筒内壁,厚度约二分。然后取一斤汞、半斤丹砂和半斤良飞(一种炼金过程中产生的物质),搅拌均匀至看不见汞为止。将混合物放入小铁筒中,用云母覆盖并盖上铁盖。接着将大铁筒放在炉子上,熔化铅后倒入大铁筒中,直至铅液没过小铁筒上半寸。观察铅的熔化情况,用猛火吹炼三日三夜,制成紫粉。再取十斤铅在铁器中熔化,二十天后转入铜器中。当铅变成紫粉且量达到七方寸匕时,即可炼成黄庚。若想炼白银,则将铅放入铁器中,加入紫粉三寸匕,加热混合后倒入水中即可。
取良飛法
制取良飞的方法是:将十斤铅放入铁器中,置于火上加热。当铅熔化后,加入三两汞。早流出的部分用铁匙迅速取出,即为良飞。
務成子作庚法
務成子炼金的方法是:制作一个长九寸、直径五寸的器皿。将三斤雄黄和等量的蚯蚓土捣碎混合成泥状,涂抹在器皿内壁和底部,使直径缩小到三寸,留四寸高的开口。在器皿中加入二合丹砂水覆盖表面,用马粪火烘干。然后将器皿放入梧桐木中固定好,用铜盖密封并用黄沙填埋严实以防漏气。将器皿置于炭火中加热至口部赤红后熄火冷却。取出器皿会发现雄黄已融入铜皿中。按照此方法反复操作直至三斤雄黄全部融入铜皿中。之后将黄丹与融入的雄黄混合制成炉子(炼金器具)。使用时将炉子置于炭火中加热至红热后加入水银和铅进行炼金操作。炼成的黄庚具有神奇的功效:用壮荆子和赤黍酒浸泡百日后可制成药丸服用;服用后可治愈百病、增强视力听力、延缓衰老;甚至能步行水上、驱使鬼神等。此外还介绍了多种使用黄庚制作的药丸的神奇用途和效果如避邪防疫、变化万物等但这些都带有浓厚的神话色彩和夸张成分。最后强调这些炼金方法都是秘传的应妥善保管不可轻易泄露。
 楼主| admin 发表于 2024-8-30 09:04:41 | 显示全部楼层
正统道藏洞神部众术类-诸家神品丹法--_3人工智能白话文
当然,以下是对上述内容的白话文翻译:

玄真子伏汞金法

这个方法需要用到一斤雄黄、一斤汞、四两胆矾、四两硝石、四两胡葱和三升苦酒。首先,把雄黄、胡葱和苦酒放在一起,让它们变干,然后研磨成粉末。接着,用水洗掉杂质,只留下纯净的部分。之后,把雄黄和汞放在一起,仔细研磨均匀。然后,找一只青竹筒,先把矾和硝石研成粉末,放一半到竹筒里,再放上雄黄,最后用剩下的矾硝粉末盖住。接下来,取二两骨灰和二两生漆,混合后做成丸子,塞住竹筒口。接着,用一个大磁罐装上几升水,把竹筒放进去,盖上盖子,埋在地下三尺深的地方。等四十九天后,挖出来,里面的物质会变成水状。要用的时候,就用一个甘锅装上半合这种药水,再加入一斤汞,放在文火上慢慢加热,直到它们变成庚(可能是指黄金或者某种贵重的金属)。用这个庚一两,可以变化出十两的“山泽”(可能指某种金属或物质),而且品质上乘,色泽如紫磨金。使用这个方法的人,要非常谨慎保密,不能轻易泄露出去。

金丹龙虎经

这本书讲的是龙虎大丹的秘密和精妙之处。龙虎大丹是从三皇五帝时期就开始流传下来的,一开始没有文字记载,都是靠口传心授。后来有了文字,但真正的口诀还是很少人知道。老子写了《道德经》,佛祖讲了三乘佛法,这些都是讲如何修心见性的道理,能让人活得久一点,但终究不能长生不老。只有还丹,能让人在生前就不死不灭,修炼成仙,这才是真正有用的方法。古往今来,很多神仙都是靠这个还丹成仙的,但他们都不轻易说出去。还丹之所以珍贵,就是因为它能返老还童,点石成金,非常神奇。

大还丹有三品

大还丹分为上、中、下三品。上品是九转金液琅訐大还丹,是天上的宝贝,人间得不到。中品是龙虎大丹,下品是八石变水银九品神丹。自从黄帝炼丹飞升之后,龙虎大丹的功效就被大家公认了。只要吃一点点,就能永保青春,去除邪气,让身体里的坏东西都消失,精神也特别好。但古代的神仙们都很保密,不肯轻易说出还丹的秘密。我现在就把这个天机泄露出来,告诉有志于修行的人,让他们不再迷茫。

真龙真虎口诀

真龙其实就是丹砂里的水银,它是太阳的精气降落到地上形成的,所以又叫汞。真虎是黑铅里的白银,是月亮的精气凝结成的,所以又叫铅。这两种东西都是天地间的精华,是炼制龙虎大还丹的关键材料。书上说,活的水银能救死人,死的水银能让活人更强壮。但现在很多人都不懂这个道理,只知道一些表面的修行方法。如果你有幸得到这个法诀,一定要好好保守秘密,不要随便告诉别人。除非遇到志同道合的人,才能传授给他。
(标注与警告:以科学为准,翻译的古籍只作文化研究用。下同。admin)

修丹择地仪式

要想修炼金丹,首先得找个好地方,最好是名山胜地。然后找三个志同道合的伙伴一起修行。还要找个有甘甜泉水的地方,选个吉日吉时开始筑室建炉。炉子要用戊己土做的鼎来烧,鼎的大小要合适,不能太大也不能太小。鼎里面还要放个中胎合子来装药材。整个过程都要非常细心和专注才能成功。

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

Archiver|手机版|小黑屋|文明与科学

GMT+8, 2024-12-4 02:35 , Processed in 0.175635 second(s), 15 queries .

Powered by Discuz! X3.5 Licensed

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表