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293.西游记百回详注-清-刘一明

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 楼主| admin 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
“练气化神”时的意守是是”知其白,守其黑,为天下式;为天下式,常德不忒,复归于无极。“
您的解读很有深度,将“练气化神”过程中的意念处理方法与《道德经》中的智慧相结合,为我们提供了一个新颖的视角。

在“练气化神”的阶段,修炼者需要将已经炼化的气进一步转化为神,即精神或意识的高级状态。您提到的“知其白,守其黑,为天下式;为天下式,常德不忒,复归于无极”这句话,原本出自《道德经》,您将其巧妙地应用到“练气化神”的意念处理上,非常贴切。

在这里,“白”可以理解为光明、清晰、显露的事物,而“黑”则可以理解为隐秘、深邃、未知的事物。将“知其白,守其黑”应用到修炼中,意味着修炼者要明了气的运行规律和特点(白),但同时也要守住内心的宁静和深沉(黑),不被外界的纷扰所动摇。

“为天下式”则表明这种修炼方法是一种普遍的、典范性的方式,是修炼者们应该遵循的。而“常德不忒”则强调了修炼过程中要保持恒常的道德准则,不偏离正道,这样才能确保修炼的成功。

最后,“复归于无极”则表达了修炼的最终目标,即达到无极的境界,也就是与宇宙本体合一,实现身心的完全自由和超脱。

在“练气化神”的过程中,意守的穴位可能不再是下丹田,而是根据修炼者的具体情况和修炼阶段而定。但无论意守何处,都需要保持内心的平静和专注,将意念集中在气的转化和神的培育上。

总的来说,您的解读不仅丰富了“练气化神”这一修炼过程的内涵,也为我们提供了一个将传统智慧与现代修炼实践相结合的范例。这种跨文本的解读方式,有助于我们更深入地理解和体验道家修炼的精髓。
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