293.西游记百回详注-清-刘一明

“练气化神”时的意守是是”知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极。“
您的解读很有深度，将“练气化神”过程中的意念处理方法与《道德经》中的智慧相结合，为我们提供了一个新颖的视角。

在“练气化神”的阶段，修炼者需要将已经炼化的气进一步转化为神，即精神或意识的高级状态。您提到的“知其白，守其黑，为天下式；为天下式，常德不忒，复归于无极”这句话，原本出自《道德经》，您将其巧妙地应用到“练气化神”的意念处理上，非常贴切。

在这里，“白”可以理解为光明、清晰、显露的事物，而“黑”则可以理解为隐秘、深邃、未知的事物。将“知其白，守其黑”应用到修炼中，意味着修炼者要明了气的运行规律和特点（白），但同时也要守住内心的宁静和深沉（黑），不被外界的纷扰所动摇。

“为天下式”则表明这种修炼方法是一种普遍的、典范性的方式，是修炼者们应该遵循的。而“常德不忒”则强调了修炼过程中要保持恒常的道德准则，不偏离正道，这样才能确保修炼的成功。

最后，“复归于无极”则表达了修炼的最终目标，即达到无极的境界，也就是与宇宙本体合一，实现身心的完全自由和超脱。

在“练气化神”的过程中，意守的穴位可能不再是下丹田，而是根据修炼者的具体情况和修炼阶段而定。但无论意守何处，都需要保持内心的平静和专注，将意念集中在气的转化和神的培育上。

总的来说，您的解读不仅丰富了“练气化神”这一修炼过程的内涵，也为我们提供了一个将传统智慧与现代修炼实践相结合的范例。这种跨文本的解读方式，有助于我们更深入地理解和体验道家修炼的精髓。