1.原文

　　好猴王，念声咒语，驾阵狂风，云头落下。叫：“孩儿们，睁眼。”众猴脚屣实地，认得是家乡，个个欢喜，都奔洞门旧路。那在洞众猴，都一齐簇拥同入，分班齿序，礼拜猴王。安排酒果，接风贺喜，启问降魔救子之事。悟空备细言了一遍，众猴称扬不尽道：“大王去到那方，不意学得这般手段！”悟空又道：“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像，着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游八九年馀，更不曾有道；又渡西洋大海，到西牛贺洲地界，访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。”众猴称贺。都道：“万劫难逢也！”悟空又笑道：“小的们，又喜我这一门皆有姓氏。”众猴道：“大王何姓？”悟空道：“我今姓孙，法名悟空。”众猴闻说，鼓掌忻然道：“大王是老孙，我们都是二孙、三孙、细孙、小孙、——一家孙、一国孙、一窝孙矣！”都来奉承老孙，大盆小碗的，椰子酒、葡萄酒、仙花、仙果，真个是合家欢乐！咦！贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。毕竟不知怎生结果，居此界终始如何，且听下回分解。

2.解密

这段写的很明显。世宗把后宫放一把火烧了，然后移居西苑。当然不是真的把后宫烧了，意思是处理完后宫的事后，就移居西苑了。既不管朝政，亦不管后宫。一心炼丹，追求长生不老。

好猴王，念声咒语，驾阵狂风，云头落下。咒语在中国属于法术的一种，以某种特别的顺序或特殊音节念出，以促成某些的特殊效果的语句。语言禁忌发展到极点，达到灵物崇拜程度 ，就可能形成引 。咒是口头语言禁忌 ，平时禁止使用。咒语的文字表现形式是符箓。咒语并非迷信，是人类表达意念的一种语言，史上曾记载源于一种巫术行为。语言禁忌是人们对于语言灵物崇拜所产生的一种意识，在特定的时间或者地点，表示几种不同意义的情况。许多禁忌语都是由谐音联想而产生出来的。

道教咒语的特点：咒术不是道教特有的现象，佛教等其他宗教也使用咒语，特别是密宗更以诵咒（陀罗尼）著称。咒语起源于原始宗教的先民对语言魔力的崇拜，后来成为巫术的核心部件。道教继承了巫术的咒术并加以发展，同时又吸纳进一些佛教咒语，但从总体上来说道教咒语有自己的特点。

道教咒语常常用“如律令”、“急急如律令”、“太上老君急急如律令”。这是因为道教兴于汉代，汉代诏书和檄文中多有“如律令”一语。“如律令”意指按法令执行，在语气上有违律必究的意味。这种申述法律、政令权威的官方套语，先是被民间巫师所吸收。东汉巫师举行“墓门解除”（即在殡葬中对墓厌镇，使人鬼分途，鬼不殃及生人）的解除文，末尾即以“如律令”结束。

解除文的简单句式是：“百解去，如律令！”此类咒被道教所吸收，同时也产生某些变格，主要是嵌入神名。最常见的有“太上老君急急如律令”、“急急如太上老君律令”；有的还在其后加“摄”、“敕”、“疾”等字，以表示急急按咒执行不得有误。

这个咒语有没有作用？本人是不知晓的。不过曾遇到过一个人，他给我展示过咒语的魔力。因为亲眼所见，所以还真有点相信。他说他能呼风唤雨。当时他嘴里不知在念叨什么，天上的乌云就向我们聚集，越聚越多，黑压压的一片，天空变得暗了下来。真的有下雨的征兆。后来我怕淋雨，让他停下，他就没有继续了。若继续，那真是一场大雨。咒语是一种法术，因为这也是我中华的一种传统的巫文化。若这种巫文化没有什么效果，以我中华人的德性，是不会相信的。这应该也是中华文明的一门学问，为了以后的科学研究，所以这里提一嘴。

这一句好猴王，念声咒语，驾阵狂风，云头落下。意思是，世宗在壬寅宫变后，移居了西苑。

叫：“孩儿们，睁眼。”众猴脚屣实地，认得是家乡，个个欢喜，都奔洞门旧路。花果山与斜月三星洞的关系，前面已经说过了。很多人不知在哪。作者已经说的非常明白，这里再说一遍。看罢多时,跳过桥中间,左右观看,只见正当中有一石碣。碣上有一行楷书大字,镌着“花果山福地,水帘洞洞天。”在哪？就在洞中，因为这里立着石碣，写的明明白白。而水帘洞又是斜月三星洞所在地。所以世宗移居西苑，就是重操旧业。

那在洞众猴，都一齐簇拥同入，分班齿序，礼拜猴王。此时的世宗，又回到了当年在钟祥称王时的状态，自由自在，小猴拥立为王。这里要明白的一点是，解密《西游记》要用“心”解，离了“心”是解密不出来的。此时移居西苑的世宗，一门心事修道，朝庭与后宫都撒手不管了。可能是世宗厌倦了宫庭的尔虞我诈，时常怀念钟祥的无忧无虑的王爷生活。

安排酒果，接风贺喜，启问降魔救子之事。壬寅宫变，终于揭开了后宫之残酷的事实真象。降魔救子，指的是救了他的子女。但实际上是救了他自已。

悟空备细言了一遍，众猴称扬不尽。经过仔细的调查，壬演宫变真相大白。备细言了一遍即此意，前面已解，这里就是再叙述。众猴称扬不尽。按原意解。

道：“大王去到那方，不意学得这般手段！”悟空又道：“我当年别汝等，随波逐流，飘过东洋大海，径至南赡部洲，学成人像，着此衣，穿此履，摆摆摇摇，云游八九年馀，更不曾有道；又渡西洋大海，到西牛贺洲地界，访问多时，幸遇一老祖，传了我与天同寿的真功果，不死长生的大法门。”这个过程前面解过，这里就不解了。

众猴称贺。都道：“万劫难逢也！”长生之术是我中华，乃至人类之玖宝，没有之一。此宝是万劫难逢。作者把此玖宝详细写在《西游记》中，是众生之福。

悟空又笑道：“小的们，又喜我这一门皆有姓氏。”按原意解。

众猴道：“大王何姓？”悟空道：“我今姓孙，法名悟空。”这是作者点出世宗的根源。世宗就是孙悟空转世。

众猴闻说，鼓掌忻然道：“大王是老孙，我们都是二孙、三孙、细孙、小孙、——一家孙、一国孙、一窝孙矣！”作者这是在作一个预测。不过有点不准。明朝总共十六位皇帝，而世宗是第十一位皇帝，后面还有五位皇帝，作者这里只写了四位。而另一方面，作者这里写了七个孙，却也很诡异。二孙、三孙、细孙、小孙、一家孙、一国孙、一窝孙。世宗之后，明朝的国胙延续了77年。这点真是有点奇怪。也许是巧合，无从可考。但作者把他的书压了五百年，却是实实在在的事情。这个预言却是真实不虚的。

都来奉承老孙，大盆小碗的，椰子酒、葡萄酒、仙花、仙果，真个是合家欢乐！张三丰的《无根树》：打开门，说与君，无花无酒道不成。这里说的是世宗潜心修练。

咦！贯通一姓身归本，只待荣迁仙录箓名。毕竟不知怎生结果，居此界终始如何，且听下回分解。这里的身归本，就是说的世宗有仙箓。回归天庭只是时间的问题。

3.探讨

1.世宗移居西苑，从此开始了他长达二十多年的修练生活。

2.追求长生不老，是众灵的心愿。世宗贵为皇帝，最终还是走上了修行之路。

3.所以呢，一般的人，就别东扯西拉的了。修行就是人生的最终目标。你不修行，你扯得再多，也只不过是个扯球蛋而已。俗称扯犊子。你不修行，就是个完犊子的货。