六、为科学建立河图与洛书模型

一直想为科学建立一个宇宙的时空模型,但一直没有时间聊这事,因为我对这个兴趣不大。但是呢,为了科技的发展,必须建立一个科学的宇宙时空模型。要建立这个时空模型实际上是很简单的,今天试着建立一下吧。为何要建立这个时空模型?因为现代科学迷失了。他们把绝对的时间与绝对的空间搞混淆了,混为了一团,以至于受到了重重障碍。所以西方的科学发展,必须要有东方的时空模型引领,才能走出困局。

那么,东方的科学模型是怎么样的?东方的科学模型是法天象地的模型,是易的模型。伏羲能成为儒之首领,不是凭借他的威权成圣的,而是因为他是易祖。如果他不是易祖,众智慧怎么会服他?儒圣是要能领导科学的,否则科技界的精英是不会臣服的。所以今天我试图解秘伏羲的易,让科技界明白,科技之祖到底是谁。

所谓的易,即阴阳的运行。宇宙中阴阳的运行,首先得定位。在无始之时,只有道的存在,没有阴阳。当道化无极之时,则有太极,太极分阴阳,阴阳交合而形成阳界、阴界、阴阳界,而人则在阴阳界化生。这就是整个的过程。前面我讲了很多,归纳为四个点,心佛、时、空、人。我们是立足人来研究宇宙的,我们人处在现在的时空,就是当下,人在地球上。我们要研究的,是时空的运转对我们人的影响。所以我们研究宇宙,有极强的目的性。如果我们把这四个中心点按四个点来看,心佛是起始点,为乾;而现代的我们是终点,我们现时所处之处在地球。为避免研究每一个人,把地球设为终点,为坤。乾坤定位后,则时空运行其中,或者说易运行其中。古人为了研究方便,把日月引入阴阳之中,把日当作阳,喻为时间,而把月当作阴,喻为空间。日月合而为易。这就是整个宇宙的时空模型。之所以把空间的日月,幻化成时空,主要是让人们直观地了解宇宙的时空的运行。还是再说明白一点,所谓的宇,即空间,所谓的宙,即时间。不然有的人会认为是我胡说的,认为我的模型建错了。

河图洛书解密到这里,顺便解密一下天圆地方是怎么回事。古人是把宇宙的中心点当乾,而把人的中心点当坤。心佛是圆的,人体在胞胎中也是圆的,但出生落地后则是方形的。这就是天圆地方。古人是通过观象而得出来的天圆地方的。之所以后来人认为地是方形的,是因为后世研究易的人,把我们所处的地当作了坤。其实地不是坤,张三丰的无根树内说的明明白白,只是很多人不懂罢了。无根树,花正新,产在坤方坤是人。摘花戴,采花心,花蕊层层艳丽春。时人不达花中理,一诀天机值万金。产在坤方坤是人,即此意。张三丰说的明明白白,坤是人,人是坤。作为五圣之一的天圣,他是精通易理的。这事若不解密,很多人会纠结一辈子。从这点我们可以看出,所谓的当下,即坤,即作为人的你的边缘,而不是中心。你从心佛中来,走到了当下的边缘的你,即坤。当下努力,才是正途。若到达了宇宙的边缘,那就很难得救了。因为那里是归墟之境,无底洞,宇宙的深渊,宇宙的边缘。现在你求救,神圣仙佛菩萨们还能拉你一把,若到了那里,神圣仙佛菩萨们谈之色变,如何把你拉起来?老祖都极力避免再次坠入其间,没有别的灵敢了。爱莫能助,只能对你说抱歉。更可怕的是,现在神圣仙佛菩萨们都想极力把你救起,你都充耳不闻,你指望着你进入到宇宙的边缘,你就能醒悟,能服从神圣仙佛菩萨们的拯救?没影的事,那里的灵,都是站在神圣与仙佛们的对立面的灵,根本就不顺从神圣仙佛菩萨的,不然他们也不会走到那一步境地。

《周易参同契》乾坤设位章第二“ 天地设位,而易行乎其中。"我们把乾点与坤点,即始点与终点设位以后,就能来研究易了。因为易是在乾与坤中运行的。前面讲过,乾点是中心点,乾点是不会动的。所以坤点是在围绕乾点在运动。我们人,就是围绕着心佛在运动。而易则是围绕着乾坤在运动。我们人在地球上,所以地球就是终点。这样就不必研究每个人的状况了。换句话来讲,我们要研究时空的运转,把心佛当始点,把地球当终点,把太阳当时间,把月亮当空间,我们研究的是时空对人的影响,因此是太阳与月亮对人的影响。这就是易的模型,上日下月即为易。 模型建立起来后,我们立足于人,我们就能设定研究的对象,即终点,而来研究易的运行情况。古人是如何研究时空对人的影响的呢?他们是按照日月的运行来研究易的。太极图是根据太阳运行一周年而画出来的。八卦是通过月亮运行一周月而画出来的。画出来的这张图,就是河图洛书。阐述的是宇宙的时空运行情况。因为日为阳,月为阴,所以河图中间是太极图,而外围则是八卦图。

先来讲解一下河图洛书。河图的中间,是两个中心点,表示的是两个五行,中心的为五,是天五行,外围的是十,为地五行。一、二、三、四、五为天五行,六、七、八、九、十为地五行。河图表示的就是天地的运转,即时间与空间的运转情况,即日月的运转情况,或者说天地合在一起的五行运转情况,即阴阳界的五行运转情况。洛书则是空间的运转情况,即月的运转情况。 你可以把洛书理解为上下两层结构,即上弦月与下弦月的结构,而把河图理解为相互垂直的两个面的交媾结构。不要想着五与十为同一个点,它们本来就是两个点,相距甚远的两个点。一个在宇宙的中心,一个在人的身上。差的太远了。而且你可以清楚地看到,它们相配的是阴阳反向的。

月运行一周,有上弦月十五,有下弦月十五。合为三十。故河图洛书相加为十五,阴阳相加为三十。这就是为何河图洛书相加为十五的原因。阴历一月是30天,河图与洛书是这么得来的。这表示着宇宙的时空运转。太极图很好画,只要你竖起一根木棍,记录下一周年的太阳阴影,就能画出太极图。当然河图洛书也容易画出来,只是要花费点时间。要画河图洛书,必须要设定起始点。这个起始点就是洛书,代表着月亮的旋转状态。河图则是易旋转一周月回到起始点的状态,考虑到了日月即易的旋转状态。所以洛书是单层旋转结构,而河图是双层旋转结构。 所谓的单层,代表着月亮的运行,指的是空间的旋转,因为月代表的就是空间。人在空间中而生,所以人为月生。所谓的双层,指的是时空的旋转,代表着易的运行,即日月的运行。

先来看起始点洛书。因为一月分阴阳,故一月的30分为两个十五,分阳卦与阴卦,即一生二,而阴阳再生,则为四象,即一、二、三、四。而一与三是阳卦,二与四为阴卦。四象生八卦。先来看起始点。阳卦起始点为1.故1与中心点连线的对应点就是9,中心点为5,合为15。再来看阴卦2,2通过中心点对应点为8,合为15,同理,3的对应点为7,而4的对应点为6.这就是洛书。洛书的方位是如何定的呢?那就是上弦月与下弦月出现的方位,依此而定的起始点。

河图是怎么来的?一与三是上弦月,而二与四是下弦月。由于月的运行还要配合日的运行,才是易的运行,故一配五为六,三配五为八,二配五为七,四配五为九。以此相配而得河图。为何河图中相配的日一直没有变化,一直是五?因为中心点一直没有变化,宇宙中心佛一直没变,如如不动。这就是宇宙的模型。

模型建立起来后,你才能了解宇宙时空的变幻。要想知道易的运行,则必须观测天地的呈象。中华文明的逻辑关系就是运算逻辑,即易数象的运算逻辑。古人是如何进行计算的呢?他们的方法很简单,设定易,然后观察象,即时空。由于古人通晓宇宙的运算逻辑,他们是直观得出来的结论。老子有言:“人法地、地法天、天法道、道法自然”。因为古人缺乏算力,所以古人以取象来得出结论。运算直接交给了宇宙。当然现代人算力强大,所以现代人能用强大的算力计算出河图来。那么古人观测到的天象又是什么呢?看图。

河图就是这么来的。同理洛书也是这么来的。当然了,古人有那么潇洒吗?就这么轻易地得出了结论,就不感到疑惑吗?当然疑惑了。因为中间的运算的缺失,而导致了很多人为了搞清河图洛书的运算问题而穷其一生也概莫能知。如果现代人知晓这些,早就动用计算机解决了古人的烦恼了。你别扯上我,我没有那个能力去搞清楚其中的运算,只有科学家能做这件事。不过要提醒你一下的是,图是平面的,但古人的观测可是立体的。这里有时间与空间的立体运行。古人的易与象错了吗?当然没有了。因为易的搭配与象的呈现,都是通过逻辑配位及呈象画出来的,怎么会错呢?只是古人不知晓其中是怎么运算的罢了。中间的运算也是难为古人了。很多人穷其一生都没有搞出来,所以你别指望我搞出来,我可不愿意把时间白白地耗费在这上面。你想找到答案,找现代的数学家,他们会给你说得明明白白的。因为日月呈象的这个过程,对于他们来讲,难道还是个问题吗?这点事都搞不出来?不可能的。当然了,你也可以搞出来。模型都建好了,还那么难吗?不难的。古人运算不出来,现代人却易于反掌。

河图洛书得出来后,就能进行运用了。伏羲通过河图洛书而画出了八卦。所以伏羲为易祖。八卦的运用,就此展开。中华文明是建立在易数象的基础上的,中华文明的逻辑关系,是建立在天地的运算基础上的。古人利用了天地的运算,从而突破了人的能力束缚来探寻宇宙。古人通过智慧,用易与象,利用了宇宙与天地的运算,轻易地窥破了天地运行的奥秘,这种智慧,真是让人叹为观止。而突破这种运算束缚的,就是伏羲。其实现代人,也是利用了这种方法。他们利用了计算机的运算,得出结论。道理是一样的。你想不通,仔细想想不就想通了?

时至今日,很多人还在研究河图与洛书的关系。他们用简单的运算能力,试图解开河图洛书之迷。然而,古人经历了这么多年的研究,都不能用简单的方法计算出来,你何苦去用简单的计算方法去计算呢?你应该建立 模型,然后交给现代科学家去完成其中的运算。你若不听我的话,你这辈子又玩完了。伏羲是通过宇宙的算法与呈象而得出的结论,从而画出的八卦,你不会比伏羲更有智慧,所以你还是把这个问题交给科学家去计算。他们即使计算不出来,他们也能通过仪器设备全程追踪,来得出结论。你何必去凑这个热闹?这个全程追踪很难吗?若这点事都搞不出来,那就是枉为科学家了。

我们研究易的人,只要知晓伏羲的八卦是科学的就行了。如何证明河图洛书是科学的,还是那句话,这是科学家的事。我已经把模型建好了,结论也是现成的,中间的运算,交给科学家去搞吧。我们只要运用它就行了。还要更多的解释吗?你若不懂,解释再多也没用。

当然了,我也不知道伏羲是不是利用了天地运算法。你问我,我问谁去?但有一点可以肯定的是,河图洛书是绝对正确的,因为我给它建模后发现,这中间存在明显的易数象的因果关系与逻辑关系,而且结论不容否定。只是没有搞清白这中间是如何运算的。伏羲是怎么运算的,你若想搞清楚,你去问他本人去。我们不能以我们的智商与水平去衡量古人,因为我觉得吧,有时我们真的是太高估了我们自已了。

为何我要如此执着地去讲解河图洛书?因为易是中华文明之根,而易之根源发源于伏羲。伏羲是根据河图洛书而画出的八卦。追踪伏羲的八卦的科学性,则能判定中华文明文化的科学性。所以我把我追踪的结果呈现出来,让所有人都明白,中华文明的科学底蕴。同时,当代信息科技亦是与八卦原理相同的。我们揭开河图与洛书之迷,就能展现现代信息科技的底层逻辑。让信息科技与传统科技相融汇,让粒子论与波粒二相性论与量子论相贯通,溶为一体。

建模就建到这里吧。中华文明文化博大精深,不是某一个人就能完全解释得清楚的。所以呢,觉得做得差不多就行了,我可不愿意耗费一生的精力去研究两张图,想想都可怕。

有些人吧,脑袋不球强,抬杠却在行。其实这种杠精没必要给他讲清楚的,只需跟他们说一件事。他们的父母并不懂什么玩意儿基因染色体DNA什么的,但并不影响他们睡在一起,也不影响杠精的出生。这中间好象没有什么逻辑障碍,运算的错误,也没啥需要大惊小怪的,一切显得那么的自然与平常,没有人在意他的出生。杠精之所以认为他们的父母与他之间有逻辑错误,关系不正常,行为不科学,不符合科学原理,是因为杠精有智障而已,怪不得他们父母的。当然了,看似一句骂人的话,却把易数象之间的关系讲的很清楚了。易的时间与空间的交媾,而产生了象。至于中间的受精卵着床分裂什么的,交给科学家去研究就行了。科学家不愿意研究也就算了,因为这中间的事,自然早就完美地解决了,运算完成。自然好象并不在意你科学家是不是去研究这些事情,只是你自作多情地认为这事你若不认可,它就不符合逻辑而已,但可惜的是,喜欢易的人,没有谁在意你的想法。

还是回答一下前面的问题。科技之祖到底是谁?从历史情况来看,伏羲画八卦图时,当时你的实际情况是蠢得一逼。所以呢,不用说,伏羲才是真正的科技之祖。这个没必要争了吧?你再怎么争,你也只能争得个比以前强那么一点,也只能争个蠢得二逼,你想想,是不是这个道理呢?网上骂人形成了习惯,感觉吧,不骂两声,总是觉得不过瘾。还是言归正传吧。伏羲的科技之祖不是骂出来的,而是他掌握了把握事物本质的诀窍。比如河图洛书,他就窥破了真理的奥妙。我写了这么多,很多人未必回过神来了。什么意思呢?看看我的建模,你应该明白的是,当起点与终点决定后,虽然中间有无数的无穷的复杂变化,但原因与结果没有变。这就是易数象之间的关系。懂了吗?当乾与坤定位以后,无论日月如何变化,原因与结果都不会发生变化。这就是天地有定数的真正原因。老祖(伏羲)窥破了宇宙间的奥秘,所以他敢于接受心佛的任务,开天辟地,建设宇宙中的爱情乐园。

如果你还不能理解伏羲为科技之祖,那么你再想想,你科技的着力点在哪?是不是数?而伏羲的作力点在哪?是不是易与象?无论你的数多么的复杂,多么的不可思议,需要多少台超算才完成的,但这种运算,都是从易开始,至象结束。你说谁是最先的条件?谁是最后的结论?伏羲掌控了两边,你中间再怎么拆腾,都是没有用的。这就是伏羲的贡献,这就是伏羲画八卦的贡献。 这也是各大宗教的本质,这也是人生的意义。推而广之,从乾至坤,从坤至乾,宇宙的循环永无止境,这就是宇宙的本质,这就是宇宙的真相,这就是宇宙的真理。而众灵的生活,无非是在宇宙中瞎折腾,无论你怎么折腾,都是一样的结果。所以盘古要分清别浊,让众灵选择安逸舒适的生活,享受宇宙的爱情与快乐。扯得有点大了,总之一句话,伏羲掌握了真理,所以他是科技之祖。若科学不承认伏羲是科技之祖,那么科学就是歪理。若科学承认呢?那不就结了吗?说明我说对了,伏羲就是科技之祖。跟你说明白一件事,真是费劲啊。

你若承认伏羲是科技之祖,科技就能快速发展,而且发展起来很容易。你只需逮住任意事物的乾与坤这两点,然后进行运算,运算多了,就能找到规律了。发现了规律,你就掌握了事物的本质。这是不是很简单?科学没有那么复杂,无非不就是反复的实践与探索吗?这就是科学的本质。这里要明白的一点,乾坤是祖宗,是定数,而易是子女,是变数。虽然易变,但万变不离其宗。世界如此的丰富多彩,是因为易变的原因。易变则数变,数变则象变。象变而呈现出了我们纷繁复杂的世界,桑海沧田的时空之境,让人目不睱接。而这个花花世界,却在乾坤的定数之中。

顺便给你解释一下,为何盘古与他的二老婆紫霞(女娲),杀入死灵谷后,盘古能返回,而紫霞不能返回。因为乾坤定位后,乾不能变坤,乾能无限接近坤,但不能变成坤,所以盘古能依靠自已的本质返乾,而紫霞具有坤的特征,与坤点有相同的特质,故她不能靠自已的本质返回,必须依靠第三方的力量返回。这也说明了,当乾坤定位后,阴不能变阳,阳不能变阴的规律。

紫霞是紫光派她的儿子救起来的,毕竟姐妹情深。《西游记》内是有记载的。看看《西游记》第九十八回。圣僧不识灵山客,当年金顶大仙来。孙大圣认得他,即叫:“师父,此乃是灵山脚下玉真观金顶大仙,他来接我们哩。”这个人就是真武,就是玉皇大帝。大仙笑道:“昨日褴缕,今日鲜明,观此相真佛子也。”说的就是紫霞坠入死灵谷之事。那大仙笑吟吟,携着唐僧手,接引旃坛上法门。是谁救起的紫霞,这里说的一目了然。当你失意时,要记得拉你一把的人的恩情。当年盘古想带天庭的灵去救她,但紫光不同意,他也没有办法。一个刚从灾难中爬起来的灵,不能再让他进入灾难中,这种善意不能理解偏了。阿弥陀佛为何要把孙悟空压在五行山下五百年,是有原因的。当你功成之时,会顿释时空中的恩怨,因为因果已了。

当乾坤合一时,宇宙就关闭。然而,那是一个漫长的时空之旅,不可想象。老子有言,迎之不见其首,随之不见其后。这就是道。众灵还没有玩够,他们玩上瘾了,意犹未尽,他们不想成就未来佛,他们不愿意,你说你有办法吗?为何我说他们不愿意?因为他们没有行动。你看到他们有行动吗?这些个流氓无赖,都在等弥勒下界救他们。只是靠别人不如靠自已,才是正确的想法,五圣都救不了你,你指望弥勒,你是不是想的太美了?不过只要易的运行还在,乾坤就合不到一起。不可想象的事,就不要想了吧,费脑筋的。你愿意想你去想去,我就不奉陪了。毁灭这事,竟直是天方夜谭。毁灭这事,天仙佛们可想干了,但只是想想而已,因为他们自已都不愿意归于心佛,他们德高望重,是全宇宙的智者。全宇宙的智者都做不到乾坤归位,归于心佛,何苦整天唠叨个没完?你若真有这心事,你先请,别整天吓唬人,别把众生吓出心理毛病来了。

你一定想知道盘古在这花花世界干什么。我明白地告诉你,在漫长的时空中,他最喜欢干的,就是他的二个老婆与众小妾。一个甩手掌柜,你以为他在干啥?你了解真相后,是不是让人哭笑不得?怪不得流氓都怕老祖的,由此可见一斑。当然了,若没有流氓的老祖,那里会有我们?是不是?有时吧,我看着伏羲女娲的入逼图就想笑,感觉我们的老祖宗非常的不正经,不是吗?不只是老祖不正经,紫光也不正经,紫霞也不正经,他们最无聊的事是当月老与红白二娘。三圣没有一个是正经的。至于老祖干了多少件大事,这个就不必多说了,都是些影响人类历史进程的大事。聊他的大事没意思,老祖的风花雪月最得劲,文人嘛,是不是?现在国外乱糟糟,谈点轻松的事情,娱乐一下,缓解一下大家的紧张情绪比较好。为了避免再次坠入死灵谷,盘古一直在修行,从来没敢忘记修行。证据是始皇统一六国后,也不敢忘记修行这件事,这事你知晓的,不必我多说。当你彻悟人生之时,宇宙处处都是天堂。当你迷糊之时,宇宙处处皆是地狱。这就是易之阴阳的两面。向佛向仙向善,你就拥有光明的天堂,反之亦然。

感觉吧,我说的这些,很多人还是没有理解,因为他们受现代科技的影响太深,他们不能理解易围绕坤在运行是怎么发生的。因为我们现代人观察,地球与月亮围绕着太阳在转,为何我说太阳与月亮围绕着地球在转?这且不是返回到了科技不发达的时代了吗?其实吧,所有的一切都围绕着心佛在转,因为心佛是宇宙的中心,这才是真理,也是易理。然而,我们研究这些事是干嘛的呢?是为人服务的。既然是为人服务,你的结论是不是要对人有用?所以宇宙中有两个中心点,一个是起点,这个点是心佛,另一个点是终点,这个点就是自我的中心。这两个点就是乾坤两点。心佛为乾点,而人的中心为坤点。这是两个定点。只有定点才能定位。为何说人的中心是定点?因为无论你怎么运动,包括修行者的出体运行,你都无法摆脱这个中心。现代易学家,把地当作了坤,所以他们走偏了。地为外物,对于人是变化的,所以不能当坤来对待的。因为乾与坤是不会变化的,若变化了,就不是了,就动了,结果就变了。科学家亦是犯了这个错误,研究移动的量子,结果就很麻烦。因为一旦移动,就会有二态、四态、八态等等千变万化的状态。科学家遇到的问题,与易学家遇到的问题是同一个问题。但易学家解决了这个问题,而科学家则解决不了这个问题。为何要为科学家建模?原因就在这里。

那么古人是如何观察到的日月围绕着人在旋转呢?你咋这么笨啊?观呀。观象。从心佛的角度来观察宇宙,宇宙是在围绕着心佛在旋转,心佛看到的光,也是在旋转的,不是在走直线。从人的视野来看,世间的万事万物都在围绕着人在旋转,这就是象的作用,也是观的作用。乾坤一理,不然为何有法天象地之说?为何我说光是在旋转?太阳不是光?月亮不是光?你眼瞎啊?但要注意的是,乾满而坤缺。西方人认为两点之间有一条直线,后来固化为两点之间一定是一条直线。然而,东方的思维则是,两点之间,会有无穷无尽的变化。根本就不只有一条直线,否则曲线就会被阉割。西方人的脑子,是直的。直有直的好处,简单明了。所以科学简单明了。

易的模型,是两个定(静)点,两个动点,这四象,然后产生的八卦。想不明白仔细想,我懒的说了。

写到这里,建模也建完了,闲来无事,顺手为科学解决一点问题吧。否则很多人会认为中华文明的宇宙模型是没有实用价值的。那么,解决科学的什么问题呢?就解决薛定谔的猫吧。搜一下:薛定谔的猫(英文名称:Schrödinger’s Cat)是奥地利著名物理学家薛定谔(Erwin Schrödinger, 1887年8月12日~1961年1月4日)提出的一个思想实验,是指将一只猫关在装有少量镭和氰化物的密闭容器里。镭的衰变存在几率,如果镭发生衰变,会触发机关打碎装有氰化物的瓶子,猫就会死;如果镭不发生衰变,猫就存活。根据量子力学理论,由于放射性的镭处于衰变和没有衰变两种状态的叠加,猫就理应处于死猫和活猫的叠加状态。这只既死又活的猫就是所谓的“薛定谔猫”。但是,不可能存在既死又活的猫,则必须在打开容器后才知道结果 。该实验试图从宏观尺度阐述微观尺度的量子叠加原理的问题,巧妙地把微观物质在观测后是粒子还是波的存在形式和宏观的猫联系起来,以此求证观测介入时量子的存在形式。随着量子物理学的发展,薛定谔的猫还延伸出了平行宇宙等物理问题和哲学争议。

伏羲的宇宙模型就在那里,所以解决起来就很容易了。先来找静点,乾点:实验前的猫;坤点:实验后的猫。易:关在密闭容器内的猫。知道为何这只猫是只既死又活的猫了吧?它是一只易态猫,是阴阳运转的状态。这只猫的状态有无数种情况,那就要看这只猫在易中是如何运行的了。为何这只猫有无数种状态?我给你举一种状态,这只猫有一种状态就是消失不见,这种状态有没有?当然有了。这只易猫到底是何种状态,这就要进行运算了。所以这个过程就是:实验前的猫-->运算-->实验后的猫。这个模型有错误吗?没有。然而,你再看看西方的逻辑体系:实验前的猫-->逻辑-->实验后的猫。结果他们得出了一个让人不可接受的结论,这只猫的中间态是只既死又活的猫。你说这个结论是不是个扯蛋?请问你,这是个结论吗?这是个运算过程,而不是结论。这个错误 在于这中间的逻辑,有人脑的参与,而出现了逻辑悖论,所以就出现了错误的结论。中华文明的这个运算过程有人脑的参与吗?没有,参与其中的是宇宙的运算。只要你打开容器,运算就完成,你若不打开,宇宙的时空运算一直在运行。按薛定谔设定的条件可以分析,这只易猫在宇宙中本来有三态:时间态、时空态及空间态。对于一般的人,只能用到两态,即空间态与时空态,原因我就不说了。薛定谔在设定这个实验时,把这只猫封存在了空间态中,忽略了时间的影响,但在结果比对时,却又与时空态的猫作了比较,从而导致了结论的错误。在空间态中,这只易猫可不只有一种状态,而是三种态:活着的猫(阳态),走向死亡的猫(阴阳态,这就是薛定谔说的既死又活的猫,其实它是一只活猫,根本就不是一只死猫),死亡的猫(阴态)。若时间足够短,则接近于活猫,中间则是只半死半活的猫,若时间足够长,最终拿出来的就是只死猫。现代科学并不懂得时间的绝对性,他们把时间从属于空间,导致了时间被压缩在了空间之中。还是来看这只猫,当然在空间中的这只猫的三态是根据阴阳理论进行的推理,结果还是要依靠运算的结果来决定。这中间根本就没有既死又活的猫,更没有迭加状态。按时空态的情况来看,它也是三种状态:生态(阳态)、道态、死态(阴态)。这种时空态的易态猫的中间有一个阴阳的临界点,即零点,或者说道点,即是在生死分界线上的猫,这时刻的猫的确是一种迭加状态(准确来讲是一个点,即生与死的中心点。为何我说猫有可能消失?因为在这个点上,猫是有可能消失的,形成时空的穿越。),处于阴阳合一的状态,但这种道态,是一种状态,而不是两种状态,因为道为一(或者说零态)。

从这个事例来看,中华文明的易数象的运算体系是没有黑暗之盒的,全过程都是透明的,随时都可以终止运算而看到结果。而西方的逻辑体系则是有黑暗之盒的,比如:薛定谔的猫,比如测不准原理等等。所以我说中华的运算文明是高于西方的逻辑文明的。你不信是因为你脑袋不开窍而已。西方文明需要东方文明的指引,我说的是不是有道理?好好想想吧。如果西方文明不引入东方文明的运算逻辑,他们穷尽其文明,也只是个糊涂蛋文明,不可能走出误区,永远迷失在黑暗森林之中。光的干涉实验则是另一个问题,它把第三方的干涉运算出来的结果与没有第三方干涉的运算结果相比较,这结果会一样的吗?不可能的。易的运算是宇宙的运算,所有的一切尽在运算之中。为何有三方参与结果就不一样了?原因是第三方是会改变阴阳的,出现了变卦。

人类现在的兴趣,就是在研究这种“零”态,或者说“道”态。如果研究清楚了,人类的科技就会突飞猛进。中国的圣贤们,花费毕生的心血,就是研究的这种状态。他们打开了“道”这个宇宙的时空合一的状态,纵横于宇宙之中。这才是真正的修行。道不远人,人自远之。真正的修行人是在生死线上跳舞的人,是一群把握道的人,仅此而已。这种阴阳合一,或者说时空合一的状态,意味着时间与空间的消失,只有这种状态,具有与道相同的特性,能进入到“道”的状态中。这种状态,只有一态,而不是两态。修行人的这种状态,我一直在说,是“空灵之体”。佛门说的舍利子,皆是此态。这种状态,能穿越时空。量子迭加态不是又在这里又在那里,而是量子的迭加态能穿越时空,不受时空的限制。我是怎么知晓的?我不是说过了吗?中华文明已经解决了这个问题了。

再来解决一个数学问题。bleem是介于3和4之间的一种空间维数.在Hausdorff维数的理论中,这种维数是允许存在的,应该也能任意构造出维数介于3和4之间实数的图形。 那么,从易的角度来看,3与4之间有没有这个叫bleem的整数?当然有了。因为3为阳,而4为阴。阴阳之间从阳起至阴落,或者从阴起至阳落皆是可以的。这个过程就是从3至4的过程,即:3-->运算-->4.在3至4之间,同样有道的存在。所以这中间,有各种不同的整数,而且不止一个。但是,人类受到了规定的影响。人类规定3+1=4,所以3与4 之间没有整数是因为人类规定的原因。中华文明则没有这方面的困绕,因为中华文明是用的阴爻阳爻。阴爻阳爻只能交媾,不能互变。而且在阴爻阳爻的中间,有道的存在。从中华文明的角度来看,无论是3,还是4,都是运算的结果。从3至4,有复杂的运算。假设北京为3,上海为4,则从北京至上海的路径有无数条。我们甚至能从3至5,再到达4.或者从3至1,再到达4.或者从3进入道,再到达4,都是可以的,没有什么不可以的。这种运算是不会错的。但人们规定了其中的一条,直接从3至4,人们不能接受别的情况,只是因为人们遵循了规定,人们遵循了西方的逻辑链条,即:3-->逻辑-->4。因为这是个逻辑链条,大脑参与其中,大脑顽强地遵循了3+1=4的人为规定,仅此而已。因为有人脑参与,所以它只适用于人类,并不适用于宇宙。而中华文明用的,则是宇宙的运算法则,不是人类的运算法则。因为这种运算,拒绝了人脑的参与。

西方人还是早点过来朝拜东方五圣吧。你们不仅眼瞎,还智力欠缺。五圣是你们的祖宗,你们却不认得,你们真是不孝子孙,枉为人子。装傻充楞的人,最终吃亏的不是别人,而是你自已。别整天拿外星人说事,外星人见着五圣,那个敢不下跪?不信你去问问他们不就清楚了?他们跪得比你们快多了,因为他们是明白人。