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27.参破红尘泪流满面，汝去多时为何才见汝来 灯火辉煌的街头
突然袭来了一阵寒流
遥远的温柔
解不了的近愁
是否在随波逐流
夜深人静的时候
我就潜伏在你的伤口
梦是氢气球
向天外飞走
最后都化作乌有
一个人在梦游
像奔跑的犀牛
不到最后不罢休
爱若需要厮守
恨更需要自由
爱与恨纠缠不休
我拿什么拯救
当爱覆水难收
谁能把谁保佑
心愿为谁等待
我拿什么拯救
情能见血封喉
谁能把谁保佑
能让爱永不朽
夜深人静的时候
我就潜伏在你的伤口
梦是氢气球
向天外飞走
最后都化作乌有
一个人在梦游
像奔跑的犀牛
不到最后不罢休
爱若需要厮守
恨更需要自由
爱与恨纠缠不休
我拿什么拯救
当爱覆水难收
谁能把谁保佑
心愿为谁等待
我拿什么拯救
情能见血封喉
谁能把谁保佑
能让爱永不朽
《拯救》的歌词。
解到最后，竟然是这个结果。本来修炼是想当神仙，当佛，纵横天地间。没想到啊，真的没想到，到头来是泪流满面，无地自容。
还有什么脸面称佛？还有什么脸面称仙？一无所得啊...
那情怎么还？那恨怎么了？红尘滚滚，浊浪滔天，人在江湖，身不由已啊。
汝去时如此坚决，在宇宙中历劫流浪，到头来得到了什么？我来时，汝还不是一无所得，两手空空？只留下载不动的情，报不完的仇，雪不完的恨？不是罪恶滔天又是什么？最后还不是不了了之？
你又能怎么样？被我压在五行山下，不能动了吧？你不是很牛吗？你翻身给我看看？
想出来吗？等着吧。五百年后，有人会来救你。这个人就是你师父唐三藏。你要听他的话，因为我授他《心经》，只要他一念，你就会痛苦难当，无地自容。
这是我佛对修行人说的话。
话表我佛如来，辞别了玉帝，回至雷音宝刹，但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境．婆罗双林之下接迎。如来驾住祥云，对众道：“我以甚深般苦，遍现三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。殄伏乖猴．是事莫识。名生死始，法相如。”说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。大众见了，皈身礼拜。少顷间，聚庆云彩雾，登上品莲台，端然坐下。
那三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨合掌近前礼毕，问日：“闹天宫搅乱皤桃者，谁也？”如来道：“那厮乃花果山产的一妖猴，罪恶滔天，不可名状。概天神将，俱莫能降伏，虽二郎捉获。老君用火锻炼，亦莫能伤损。我去时，正在雷将中间，扬威耀武，卖弄精神，被我止住兵戈，问他来历。他言有神通，会变化，又驾筋斗云．一去十万八千里。我与他打了个赌赛，他出不得我手，却将他一把抓住，指化五行山，封压他在那里。
五帝大开金阙瑶宫，请我坐了首席．立安天大会谢我，却方辞驾而回。”
大众听言喜悦，极口称扬。谢罢，各分班而退，各执乃事，共乐天真。
《西游记》第八回。
本人解到这里，才知道寂灭是什么意思了。看着我佛说的话，不禁泪流满面，无地自容。
书的开端在这里，结束也在这里。修到这里，所有的一切都随风而逝...所有的一切，提不起，放不下，一切不了了之...
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实意
武则天的这句话，也许代表了所有生灵的心声。我佛如来到底要干什么？他的真实意到的是什么？说起来话长...
修行人到底要修什么？最后的结果怎么会是泪流满面，无地自容？如来为何要说那斯罪恶滔天？
《西游记》的作者为什么要骂读者该死？《心经》为什么会让孙悟空痛不欲生？
难得糊涂啊，糊涂难得。你真明白了，你也会泪流满面啊。
还是先解《西游记》吧，解完了再解《心经》。看看最后的寂灭到底怎么炼。寂灭为乐啊？真是！寂灭为悲吧？
最后一节，是成就我佛的了手功。修到寂灭，就与我佛见面了。
看看我佛开示的无字真谛：说罢，放舍利之光，满空有白虹四十二道，南北通连。这就是佛之真谛。修行人最后的结果。
修生灭灭已的功夫是修到摩尼珠大放光明，而修寂灭为乐的功夫就是修到舍利子大放光明。
事情就这么简单。
看最后的寂灭法，只需看我佛出现时的情形，其它的九九之难就不必看了，九九之难，是你历劫之难，看也看不完。当然了，你想看也没人不让你看。
起手处也是了手处，《西游记》的作者竟直是匪夷所思。怪不得这本书，五百年都没有人看懂的。看完他的书，竟让你泪流满面，宇宙间还有谁有如此的大手笔？真是百千万劫难遭遇。
大圣道：“我本：
　　 天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄。
　　 炼就长生多少法，学来变化广无边。在因凡间嫌地窄，立心端要住瑶天。
　　 灵霄宝殿非他久，历代人王有分传。强者为尊该让我，英雄只此敢争先。”
《西游记》第七回。大圣很牛啊！
佛祖听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
《西游记》第七回。我佛见大圣得意的样子，呵呵冷笑，悲痛欲绝，大骂起来。最后点了大圣的死穴：可惜了你的本来面目！
你的本来面目是什么？我佛！
易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
《西游记》第一回。
既然如此，佛祖在你面前，看到你这个样子，不冷笑又能如何？
真是不到最后不罢休啊。
诸菩萨闻言，合掌皈依，向佛前问曰：“如来有哪三藏真经”如来回：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。
怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信．教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”
《西游记》第八回。谁是鬼？诸生灵皆是鬼。自从逃离无始，至今仍不知所终。
什么大圣，什么天仙，什么地仙，什么神仙，什么牛人，都是鬼！
那来的三藏？就一本无字《心经》而已。我佛也太喜欢唬弄世人了。
《西游记》解无字真经解至此妙境，真是无人能敌。
这本无字《心经》写的什么？一个象。我佛如来。仅此而已，别无它物。
读《西游记》读到此地步，你才能参破红尘。你就会泪流满面，质问我佛如来：汝去多时为何才见汝来！
历经百千又万劫，
风里求兮雨里寻。
本来面目本来人，
为何相见不相认？
佛祖不坐你心头，
没有闲情只有羞。
别时容易相见难，
今日说破泪任流。
世间受了多少苦？
历劫还有多少怨？
罢了罢了别说了，
只当雨打风吹去。
从今以后肯回头，
勤心苦修莫畏险；
愿解我佛真实意，
苦尽甘来相执手。
了手功夫，就是用我佛之无字《心经》，修至我佛之境。别无它法，只此一法。
下面来解《心经》。《心经》前面帖的已经解了，后面的再解一下。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。
你说一下，天王老子都是鬼，你还需要上面的什么？空？色？受想行识？等等这一些，都是屁！
通过离体修炼，在日月之光照耀，你渐渐恢复了本来面目。本来嘛，你就是日月交合生的，再从父母那里要点东西也不为过，虽然有点过份，但又有何其它的办法？你给我说一个？
此日月不是我们眼见的日与月，是太阳太阴。我前面出体的景中，此日或月会四处游走。
当然了，日月不会如此的动，是我心在动。
无苦集灭道，无智亦无得。
我佛如来他来了，他是我佛，不是你佛。本来面目就是如此，得到了什么？离他出走的时侯是这个样子，回来还是这个样子，到底得到了什么？
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
还恐怖什么？还牵挂什么？那就是你，你就是那佛，别瞎想了，搞明白了就回到我佛身边吧。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
过去佛、现在佛、未来佛都是这么修的，没有那个不是这样修成的。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
这就是最大的咒语呀，你找到时了你自已，心里还有什么苦不能消除？还有什么痛不能消除？这下你明白了它是真实的，一点都不虚假了吧？你那破碎的心，从此应该复圆了。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
快去修炼吧，你还等什么？乌龟王八蛋！
至此，有字《心经》也解完了，无字《心经》也解完了。三藏佛经全解完了，《西游记》也解完了。后面的凑个数，再随便写二帖。
当然了，我解的《西游记》不完全。我是第一个读者，后面的读者多的是，会有更多人解的，你等着看他们的吧。再说了，解的再多，你不懂还是不懂，你心有灵犀，一点就通。我也解累了，不解了。我管你懂不懂？只要我懂了就行了。

26.打破顽空须悟空，空中不空见分明

百度视频《27.参破红尘泪流满面，汝去多时为何才见汝来》一览无余

28.《西游记》内的心法汇总整理