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乐天（音洛，注同。虞作“变天”。）功赡（涉艳反。）
范围（郑云：“范，法也。”马、王肃、张作“犯违”。张云：“犯违，犹裁成也。”）而知（如字。荀爽、荀柔之、明僧绍音智。）以上（时掌反。）
之称（尺证反，下章及注同。）
知者（音智，下“之知”、“注知者”、“其知”、“仁知”并同。）其分（符问反。）
鲜矣（悉浅反，注同。师说云：“尽也。”郑作“尟”。马、郑、王肃云：“少也。”）藏诸（才刚反。郑作“臧”，云：“善也。”）衣（于既反。）
被（皮寄反。）
则有经营之功也（本亦无“功”字。一本“功”作“迹”。）成象（蜀才作“盛象”。）
爻法（胡孝反。马、韩如字，云：“放也。”蜀才作“效”。）形诘（去吉反。）
大虚（音泰，下“大极”同。）
欻尔（况勿反。）
自造（在早反，下同。）
称极（尺征反。）
为称（尺证反。）
不御（鱼吕反，禁止也。）
乎迩（本又作“迩”，音尔。）
也专（如字。陆作“砖”，音同。）也翕（虚级反，敛也。）
也辟（婢亦反，开也。）
易简（以豉反。）
知崇（音智，注同。）
礼（蜀才作“体”。）
卑（必弥反。本亦作“埤”。徐音婢，下同。）赜（仕责反，下同。九家作“𡁲”，京作“啧”，云：“情也。”）典礼（京作“等礼”，姚作“典体”。）以断（丁乱反，下注同。）
恶也（于嫁反。荀作“亚”，亚，次也。又乌路反。马、郑乌洛反。亚通。）言天下之至动而不可乱也（众家本并然。郑本作“至赜”，云：“赜当为动。”九家亦作“𡁲”。）可远（袁万反。）
之恶（乌路反。）
错之（七各反。）
议之（陆、姚、桓玄、荀柔之作“仪之”。）则尽（津忍反。）
子和（胡卧反，注同。）
縻之（本又作“靡”，亡池反，徐又亡彼反。京作“劘”。）行发（下孟反，下同。）
见乎（贤遍反。）
枢（尺朱反。王廙云：“户枢也。”一云：“门臼。”）机（王廙云：“弩牙也。”）
先号（户羔反。）
咷（道羔反。）
或默（亡北反。字或作“嘿”。）
利断（丁乱反，王肃丁管反。）
其臭（昌又反。）
初六，藉（在夜反，下同。）
用白茅（卯交反。）
无咎（或以此为别章，今不用。）
苟错（七故反。本亦作“措”。）
可重（直勇反。）
慎斯术也（时震反。郑、干同。一本作“顺”，师用义。郑云：“术，道。”）不德（郑、陆、蜀才作“置”。郑云：“置当为德。”）下人（遐嫁反，后同。）
为阶（姚作“机”。）
为易者（本又云“作易者”。）
乘衅（许觐反。）
致寇至（徐或作“戎”。宋衷云：“戎误。”）乘也者（如字，一读绳证反。）
慢藏（才浪反。）
诲（如字，教也。虞作“悔”，谓悔恨。）冶容（音也。郑、陆、虞、姚、王肃作“野”，言妖野容仪，教诲淫泆也。王肃云：“作野，音也。”）大衍（延善反，又注“演”同。郑云：“衍，演也。”干云：“合也。”王廙、蜀才云：“广也。”）大极（音泰。）
挂一（卦买反，别也。王肃音卦。）揲（时设反。案揲犹数也。说文云：“阅持也。”一音思颊反。徐音息列反。郑云：“取也。”）归奇（纪宜反，注下同。）
于扐（郎得反，下同。马云：“指间也。”荀柔之云：“别也。”）后挂（京作“卦”，云：“再扐而后布卦。”）之策（初革反。字亦作“筴”。）
当（如字，下同。）
期（本又作“朞”，音基同。）
而伸（本又作“信”，音身。）
而长（丁丈反。）
德行（下孟反。）
酬（市由反，徐又音畴。）
酢（在洛反。京作“醋”。）
与佑（音又，助也。马云：“配也。”荀作“侑”。）圣人之道（明僧绍作“君子之道”。）以言者（下三句无“以”字。一本四句皆有。）如向（许两反，又作响。）
能与（音预，下及注同。）
参伍（七南反。）
错（七各反。）
综（宗统反。）
天地之文（一本作“天下”。虞、陆本作“之爻”。）无筹（直周反。）
研（蜀才作“揅”。）
几也（如字。本或作“机”。郑云：“机当作几，几，微也。”）夫易开（王肃作“闿”，音同。）
物成务（一本无“夫易”二字。）
冒天（莫报反，注同，覆也。）
以断（丁乱反，下二章同。）
蓍（音尸。）
圎而（本又作“员”，音同。）
方以知（音智，注同。下“知以”、“叡知”、“注神知”皆同。）有分（符问反。）

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