:三奇正得之者早贵,倒者晚贵,乱者不寿。皆谓生在四柱内者。(广录)三奇倒悬,吕望白头钓叟。
三奇得之正者早贵,珞琭子曰:奇为贵也,得之倒乱都夭寿。金书云:三奇倒乱人多不寿,得之倒而不乱者,晚贵,而不夭,所以吕望为白头钓叟,八十方遇。(壶中子)凡犯三奇,太岁不带者,不用,主孤独。(寸珠尺璧)五行各有奇仪,须分逆顺,岁、胎、月、日、时都顺。时、日、月、胎、年者逆,胎本立于岁前,因岁得之胎月、或立胎在岁后月前、空、刑、败、害、日月倒乱,却得顺,三奇不为倒也。若三奇各带合,须前后五辰合为上,更分逆顺之用,甲戊庚金奇,喜辰戌丑未、或金方,乙丙丁火奇,喜寅午戌、或南方。
丙辛癸水奇,喜亥子丑申辰。丁壬甲木奇,喜寅卯辰亥未。甲己丙土奇,喜四季及寅、午亥申。三奇,亦要合而贵,五位中得逆顺三奇皆吉。惟嫌不连顺、三奇刑、八败、六害、空亡、相刑、相克、倒乱者,却得顺三奇在本方,亦主富贵。(鬼谷遗文)
太乙经,以辛壬癸为水奇。
【又三奇格】
欲识岩廊官赫奕,名仙多诞癸壬辛,三奇玉藉传消息,轻薄时师莫与评。如翁中丞,辛亥年、壬辰月、壬寅日、戊申时、癸未胎是也。【四奇格】
甲戊庚壬是四奇、乙丙丁庚亦合仪、戊癸丙庚相遇着,便断为官着紫绯。如陈左司,丁酉年、乙巳月、癸亥日、庚申时、丙申胎是也。(紫虚)论吉神
合有三:一曰干合、二曰六合、三曰三合、其用者一也。是天地阴阳和气,大概主形容姿美,好生恶杀,心平聪慧,疏通周旋,亦有为害非常重者,凡命以生旺合,则举事慰怀,以死绝合,则有为未尝遂意,其相生合者,为吉,更有福神与之往来,其福愈厚,若以相克,合则为凶,更有恶杀遇之相合,则多横逆,凡支干合神,常以吉凶诸杀加临祸福用之,妇人大忌。
合中有杀,合咸池则有淫声玷行,更带大耗,必到淫奔,中有贵格者,自贱而贵也。大率合正印、贵人、禄马、食神,则为福禄厚、合元辰、天中、劫杀、咸池、官符之类,虽曰合神,莫若无也。有则反祸矣。(烛神经)真合为紧
子巳卯申干合为真。
德合不清
甲子、己丑、丙戌、辛卯,连顺而贵,尚不如壬子、癸丑。空合何荣
四柱相合,不扶禄马本命,即不为贵。夫寅午戌之类,乃五行体合,三生之会也,子丑之类,地支岁合也,甲己之类,真气德合也。寅丑示之类,天地真形会也。甲得丑未无合有合也。丁得亥之类禄通同合也。申见乙,支合干也。申见亥干合支也。各看得位之清浊,失位之轻重,上下配偶,亲疏紧慢而言祸福也。(鬼谷遗文)
【合全十干、十二支】
干合全,甲如戊庚辛壬是也,支合全,丑卯巳未酉亥是也,五位合全得十干,若得命宫全足十二支,最贵也。盖【盖应该是盖吧】言戊则癸在,言子则丑在,所谓天官贵格,正此也。甲爱金鸡,以其酉中有辛,乙爱猴,以申中有庚,予因此遂悟,支干自有合全者,得之者,五行稍旺,未有不大贵者。加之禄马贵杀,往往极贵。
【支干暗合格】
凡甲人得三未或四未丑同名支暗合,于干为其未中有己,亥人得三甲或四甲,名干暗合于支,为其甲中有寅,如此之类,主无心中称意,是无合有合也。于前合支干论之解矣,但方诸彼稍慢耳。(并李虚中书)【又支干暗合格】
丙人见酉,丙与辛合,辛福在酉。丑人见癸,癸禄在子,子与丑合。又如甲人带丑未,六癸人见戊,余皆彷此。(三人丙纂局)被克干头支第六,此为六合入中书,顺流只作财星断,引从声名播帝都。如章子厚相公,乙亥年、戊子月、丁未日、壬寅时、丁见壬为为官,寅合未也。(紫虚局)李九万云:干合数支第六位,是如甲子,己巳、己巳、甲子、戊午、癸亥、癸亥、戊午皆是。【君臣庆会,天地德合】
干为天之清气,支为地之厚载,本乎天者亲上,本乎地者亲下,在本元一甲中得之,为君臣庆会。如己卯得甲戌、辛卯得丙戌,戊戌得癸卯之类是也。不在本元一甲中得之,为天地德合,如庚午得己未,甲子得己丑,甲午得己未,谓之天地德合之数,然辛卯自旺之木,得丙戌乃火之所钟,以生土则木为仁恕和柔之性,土承禄厚,福壮之基。
戊戌会于癸卯,而金木在未能成器之处,往来相克,子午二金,虽有贵气诸位,更逢生旺之金,则富贵寿考,盖甲子死金,甲午败金,有火克之,无生旺之气,更诸位逢死绝之金,则贵而夭寿,而或贫,二格时合为上,日合次之,又云:画夜互为君臣,辛卯得丙戌之类,然遇进合
左旋