左旋
或如猪羊牛马，或如鸦鸟，或如人立。主大将建立功名之象。黑石无害也。上格龙主大将立功名，当身荣显。
中格龙主富而抱他人之子为己子。
贱龙主恶疾患眼，病苦。 中格贵砂屯军者，小埠或土或石，杂立于外，平野与诸大山相间错杂，有若屯军之状。上格龙主大将节制诸路，生杀自由。中龙格主武官。
贱龙主淫乱混浊。
下格贱砂降节者，本佛家神仙之具，其形有似于梳，切忌作正案。凡阳宅与阴地有此者，多为不吉。上格龙主异姓同居，淫乱不洁。
中格龙主僧道有声名。
贱龙主神庙香火。 上格贵砂踏节者，尖秀木星五峰以上，即为踏节。要均匀，大小疏密相等为合格。忌破碎、浪痕、折皱。上格龙主监司藩镇，受节銊，兄弟齐名。中格龙主出使外国，及兄弟同贵。
贱龙主承差仝杂职。
上格贵砂旌节者，与踏节不同。星峰横列，缺少一边，谓之旌节。要清秀光彩，忌浪痕崩破。上格龙主出镇大藩，祖孙同朝。
中格龙主兄弟俱有文名，而无显贵。贱龙主出人有才能。 中格贵砂独节者，平时会藩仪从，有独节杖是也。其形如杖，上踏铁环，从卒以手持之，独环便有踏响之声，以警行者。上格龙主立大藩，权制一路。
中龙格主将兵异域。
贱龙主军卒。
中格富砂裀褥二格者，同是平面土星，其形乃平铺于下，如铺毡展席。但二者形体亦各不同。裀平而方，褥平而长，冢前多有之，最难察识。看山不如按图。按图而视之，方圆长短灿然可见；登山而望之，则衣襭满目，东西迷向，而胸中之方圆规矩、曲直准绳已冥然而无据矣。此非可以纸上语者也。
上格龙主贵近天颜。
中格龙主富而多子。
贱龙主僧道多徒，亦主多疾。
中格富砂晒袍、堆袍二者不同，一山展扬，稍有飞动皱折者为晒袍，重重叠叠，皱折不一者为堆袍。皆欲其有情而向穴。若反朝向外，加以尖利，则为不吉。以袍领向穴，体势皆顺，故主贵。袍，章服也，为身之饰，而又耀之以日光，故主文章，又以为面君之物，故主贵。
上格龙主世代有贵而不大显。
中格龙主为官多是非，黜罢不得超达。贱龙主杀伤破败，投降外国之应。
上格贵砂幞头者，开肩土星，中高两旁肩低，有似于幞头也。其为物既加于人首，固为贵矣。矧非人臣面君不敢戴，尤为最贵重者也。穴前见有此砂，欲其方正端严，不欹斜，不破碎，方为合格。又有一等土星，开一边肩者，亦为之幞头。廖氏又以之为幞头匣。要之，皆幞头耳。尝见有此形者，多是大贵之地。然亦当以后龙定其贵之轻重焉。
上格龙主王侯烈士，公孤极品，世享爵禄。中格龙主方面大臣，富贵有声。
贱龙主富盛。
中格贵砂流笏者，一字文星顺水而流，或泛水，皆谓之流笏。但顺水者多主离乡而有富贵。上格龙主大富，离乡发贵，及出使外国。中格龙主离乡而富。
贱龙主流落他乡，及水溺。 下格富砂堆肉者，山冈簇集，如堆肉之状。重重叠叠，大小不等。若圆净，主富；亦如堆甲之状，又主武贵。破碎则凶。上格龙主大富，亦主武贵，以其有类堆甲。中格龙主淫乱浊富。
贱龙主贫穷淫滥。
下格贱砂提箩者，如乞丐提箩之状。此山穴上不宜见之，最为不吉，砂格中之所深忌者也。上格龙主虽有富贵，不免有疯癫之人。中格龙主僧道。
贱 龙主乞丐。 下格贱砂幡者，山脚飞扬，奔走长远，或一里，或数里，如今人立旙之状。顺水者凶，逆水者吉。上格龙主武职威权。
中格龙主富离乡，淫奔夭折。
贱 龙主僧道神灵，长病痨瘵。
下格贱砂破伞似椶榈叶，一峰端正，分脚停匀。然前砂见之亦不吉，何况破碎乎？宜其凶也。上格龙主好杀狠恶，威武名扬。
中格龙主富而不洁。
贱 龙主争兢贫穷无赖之事。 中格贵砂靴履似幞头而非幞头，上下二级停匀。靴履下级，靴面低长，与上级不称，是为靴。履双只主贵，单只者主清高、孤独，难为妻子。上格龙主文臣侍从，硕儒执礼。
中格龙主富而好礼。
贱 龙主螟蛉长病。
下格贱砂僧鞋，是同一平阜中有分开之纹，以袱裹鞋之象也。顺水者凶，逆水者主出富僧。上格龙主出高僧，逰遍天下，有名。中格龙主僧人有智慧
贱 龙主贫僧长病 上格贵砂玉带者，横木弯抱，有似于带。又有金鱼以应之，则为玉带。金鱼者，带之旁或带之首有墩阜，或石如金鱼之状者是也。上格龙主公孤之贵，进封侯伯，蟒衣玉带。中格龙主高科，典大藩。
贱龙主女贵。
中格贵砂金带、银带，平面水星弯抱者，皆谓之金带、银带。或平坡，
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