左旋
中格龙主富冠乡邑。
贱 龙主淫乱。
下格贱砂棺形横见者，主丧祸，亦客亡弃官而归。若斜而顺水者，主客死在外，灵榇不归。上水者，亦主返亡。头高尾低者为棺。首尾平匀者非也。上格龙主为官在外而死。
中格龙主为商溺水而死。
贱 龙主全家瘟疫而死。 中格贵砂横琴者，平冈眠体木星，两头微低，有似平琴之状。亦曰文星，要清秀平正，方为合格。忌破碎尖窜。上格龙主文章誉望，富贵双全。
中格龙主清秀富足、尊严。
贱 龙主人好琴而清贫。
中格贵砂金筒玉轴，方而直长者为金筒，方而横长者为玉轴。二形虽别，但以彷佛似之，不可拘泥也。上格龙主文章科第，禄及子孙。
中格龙主州县左右之官。
贱 龙主僧道符法之人。 中格贵砂妆台者，星峰叠拥，有若妆台之状。后龙若贵，亦出大贵。不然，只主女贵而已。上格龙主嫔妃，而家亦因女有贵。
中格龙主女贵。
贱 龙主女子娇妖淫贱。
中格贵砂镜台，以台山之外圆峰出头，如镜之状，故谓之镜台。要星峰圆正，适相登对，方为合格。上格龙主女贵为后妃，及荣膺一品。中格龙主女贵受诰封，多生女。
贱 龙主女淫贱。 中格贵砂杯盘者，小山重叠，有似于杯之状。其为噐，富贵贫贱之家皆有之，却非贵砂也。上格龙主位至正卿，为国之桢干。
中格龙主饕餮饮食之人。
贱 龙主僧道。
上格贵砂五雷者，或高山，或平冈，有五峰丛立，有五山排立，皆谓之五雷之格。上格龙主五马专城，腰金衣紫。
中格龙主兄弟同科而有威名。
贱 龙主雷惊恶死。 上格贵砂龙楼凤阁，本王者之居，最为贵重，必大贵之地方可当此。故《玉髓经》云“前砂见此主大贵，左右君王日月朝。”盖不借他星相助，自能致贵。上格龙主封公侯，朱紫满门，富贵鼎盛。中格龙主宰相，男尚公主。
贱 龙主掌大权。
上格贵砂帘幕乃高山连峰，如铺帘围，如设幙，不缺不折，不凹不断，斯谓帘幙贵砂。上格龙主富贵双全。
中格龙主富盛，宾客满门。
贱 龙主名妓，多交贵人。 中格贵砂御伞者，星辰带水浪痕折，有似于伞，但不宜破碎、欹斜，方为合格。亦须高耸特异则贵。上格龙主登第贵显，出身即为朝官。中格龙主驲丞巡司。
贱 龙主皂隶奴仆。
上格贵砂御台者，平正秀丽，似金非金。金则蛾眉矣。似土非土，土则相台矣。似木非木，木则一字文星矣。此砂千不逢一。上格龙为禁穴，出后妃。
中格龙出宰相。
贱 龙出女贵。 上格贵砂御台前有日月者，尤为至贵之应。或日月山左右夹照，皆为至贵。上格龙为禁穴，出后妃。
中格龙出宰相、神童、状元。
贱 龙亦有小贵。
中格贵砂掣电者，冈阜走动如生蛇也。更有流水随山走动，谓之掣电水龙，吉，乃是明曜。上格龙主神童状元。
中格龙主富贵风流。
贱 龙主痨瘵之疾。 上格贵砂祥云者，景云也，亦名庆云。天之瑞物，不可常有。砂形合此，乃至贵龙穴之应。予兄弟所见，惟二房自卜寿藏合此。上格龙主神仙白日飞升，白衣登殿，为帝者师。中格龙主为官近帝。
贱 龙主清修高洁，世有文名，
《经》曰：“神仙之地，势如叠云。”四山拥从如云也。张子房自卜寿藏，在徐州子房山，乃中条分干，结骑龙穴。前有九重朝案，次第层叠，成上天梯格，四面环遶，如人坐云端。吕梁洪乃其水口山，有子房庙，亦灵感。按：子房受黄石公秘书，宜其知地之精。加以辟谷，自卜寿藏，何其智耶！子不疑袭留侯，文帝时除爵。世传张道陵乃其八代孙，两汉迄今，号称天师。国朝，封大眞人，掌天下道教事，世袭二品，今五十代，亦此地之锺灵，与龙虎山阳基毓秀也。
上格贵砂夫三台六星，太微、轩辕之上，泰阶平则治道昌，此正三台也。若三峰乃三公星，世俗为三台，不复革耳。然取应亦颇与三台不甚相远，第不如六符，力量尤重。故《玉髓经》云“力量又在三台上，六世儿孙袭封荫”。六世者，指六星所应也。大抵此等星辰，主重拜褒封，簪缨世代，恩荣稠叠，子孙蕃衍，朱紫盈门，乃极贵极吉之砂也。
上格龙主公孤极品，功盖天下，满门朱紫。中格龙主位列九卿，父子同朝。
贱 龙主小贵。
上格贵砂仙桥本水星，两角撑火者为上，撑木者次之。盖水火有既济之功，故贵。吾邑治正面此砂，南唐国师吴法旺扦，谶云：“仙桥砂现，间出异人。”故此邦多有神仙。如张紫琼眞人、万万山赵缘督眞人上阳子之师、龙潭徐仙翁、三清李仙姑，
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