谓斗系之,忧死亡。月照之,忧疾病。日加之,有喜庆。日,太阳也,日加年,虽见斗月,即免凶忧。日为旬期,辰为月期,岁为年期。三者不伤,岁中无殃,三者尽伤,岁中受殃。谓斗系今日日辰,及岁辰也。
《定章》曰:日月星谓之三光,悬象着明为媞,若今日日月及斗并见,应天三奇。斗为凶神也,所系者死。月为刑气也,所临者忧。日为福德也,则能救之。所生为孟,所旺为仲,所死为季。
如甲乙日亥为所生,卯为所旺,未为所死。斗月临孟忧二亲,斗月临仲忧己身兄弟,斗月临季忧妻子奴婢。
《订讹》
死绝,日之死乡又加死地之绝乡发用。如甲日午加亥发用是也。甲木死在午,午火绝在亥,故名死绝。
占主纪纲紊乱,壮者病,病者死,百事衰微凶败。
灾厄课
凡丧车、游魂、伏殃、病符、丧吊、丘墓、岁虎发用者,为灾厄课也。盖丧车一名丧魂,正月起未,逆行四季。为恶鬼临门,主病疾忧死,妇人产厄,非病有危。游魂,正月起亥,顺行十二辰。为鬼祟、妖怪、不详,主精神惊恐,病患凶灾。伏殃者,正月起酉,逆行四仲,为天鬼煞。主殃祸所侵,伏兵杀伤。病符,旧太岁,临支克支,主阖家病患。并天鬼是疫,并白虎死丧,甚凶。或临干支旺相,带日财贵人,即宜成合残年旧事。丧吊,岁前二辰为丧门,岁后二辰为吊客。若全加支干或年命发用,主身披孝服。或并死气绝神,白虎临身,吊客入宅,主自身死亡,致宅人挂孝。白虎,岁后四神并旬虎临日辰凶。并鬼,病不可疗。五墓者,金丑、木未、火戌、水土辰。主死丧病元。三丘,库墓冲位。并虎雀丧门,有葬埋事。临丑有墓田事。或丘墓入传,季神逢丁神,将凶,主恶祸官病,凶灾最速。此凶杀灾殃危厄,故名灾厄。统归妹之体,乃鬼祟作孽之课。
象曰:“家门厄会,妖孽为害。疾病死亡,财喜破坏。婚孕多凶,征战大败。行人不归,访人不在。”绝神,如申子辰用巳类,取水绝在巳也。亦为墓门,为女灾,为劫煞,主孕凶,宜了绝旧事。血支,每月闭也。血忌,正丑二未三寅申,对位顺数。忌针刺。并天空沐浴为产。血支血忌为破胎神,临产宜见。胎神,绝前一位。羊刃,禄前一位,主兵刀血光。或值日用囚死,凶将并诸丧车恶杀,大凶。或青龙作日鬼,为幸中不幸,则应归妹征凶无攸利之象。若病符女灾,虎墓囚死,日辰年命有冲克,及天地医救解,凶散为吉,病可疗。或白虎作长生,为不幸中之幸,则应初九跛能履征吉之象也。
如亥年正月将,乙亥日卯时占,未为丧车,春占死气,加亥乘虎,亥年未为岁虎,曰灾厄课。
未白
卯六
亥后
六白常贵
卯未申子
未亥子乙
丑寅卯辰
子 巳
亥 午
戌酉申未 白
六壬大全卷九终
六壬大全巻十 课经集四
殃咎课
凡三传递克日,神将克战,或干支乘墓,为殃咎课。如己巳日,三传巳申寅,初传克中,中克末传,末克日干。如丙子日,三传子未寅,末传克中传,中传克初传,初传克日干,为递克。主他人欺凌,互相克害。为官宜自简束,防人论劾。常人有凶横之祸,或被邻人雷状攻讼。凡将克神为外战,祸患易解。神克将为内战,祸患难解。初遭夹克,凡占夹同类,身不由己,受人驱策;夹财,财不由己费用;惟夹克鬼反吉。将逢内战,主谋事将成,被人搅扰。天后内战为用,妻不和或多病。余详天将言之。壬申日亥加辰,申加丑,为干支坐墓,乃心肯意肯人宅甘受晦祸。丙寅日干上戌、支上未为干支乘墓,主人宅皆不亨利,此例非殃祸必过失之咎。故名殃咎,统解之体,内外凌辱之课。
象曰:“五行克贼,征战凶祸。疾病增危,论讼反坐。官遭弹劾,人罹罪过。营干不成,出行不乐”。如三传递克日干为凶。如末助初传克日,主他人教唆贼害。如三传下贼上及日辰内战,主家法不正,致争窝犯,丑声出外,病讼极危。惟占官自慎从微至着,迤逦转迁则吉。舍此皆凶。如墓神覆日为天罗自裹,主命运衰弱,作事昏迷,常被人挪揄亏算,且醮谢本命星位免殃。如干支逢墓两(而?。空亡可解。如三传众鬼虽彰,有制无畏。或春占木旺克土,鬼自贪荣盛无意兴灾,至夏秋其祸仍发。如传财太旺财反倾危,或冬占水旺克火,长上主灾,但财自贪生旺,身弱难受,至身旺财衰之时,或可取。余仿此。
如辛酉日三传未子巳,初传末,递克日干,为殃咎课。
未蛇
子空
巳后
蛇 常 朱 玄
未 寅 申 卯
寅 酉 卯 辛
戌亥子丑
酉 寅
申 卯
未午巳辰
《订讹》
殃咎:递克、夹克、内战、乘墓、坐墓皆是。递克者,初克中、中克末、末克干;又末克中、中克初、初克干是也。夹克者,用神下既坐克,上又受将克,如午加亥,将乘元武是也。外战者,三传皆将克神。内战者,三传皆神克将。乘墓者,干上支上各乘墓神。如丙寅日丙上戌、寅上未是也。坐墓者,干下支下各临墓神。如丙