行年上乘魁罡及丁马者,亦主动尤速。又乙酉、己丑、癸巳三日伏吟,如占人年命是亥,乃丁马,又如占身动最速。又乙卯、己未、癸亥三日伏吟,如占人年命是巳,亦丁马交加身动尤速。
非伏吟而乘丁马者亦主动。如癸亥日干上巳为财动,余同。又癸酉、己未、丙子、戊寅、辛巳、丁亥、甲午、庚戌九日伏吟,占行人必中路被阻,缘中传空亡而不能刑至末传,故前后难进退耳。余占必先虽允许,后却无实惠也。
六丁加天马,或天马加六丁,必非小动也。如甲子日卯加甲,十一月占是也,余皆仿此言之。如值丑为本命,乃名本命恋宅,全无动意,此法极验。
伏吟卦六丙日吉,缘初传为德禄,中传为财,末传为长生,各忌空亡。
伏吟卦六戊日伏吟凶,缘初传巳火克中传申金,中传克末传寅木而作日干,似乎无和气也,且戊日伏吟切不可被是人惑作甲戊庚三奇言之,且初传天盘乃巳火,地盘乃戊土,岂可言三传甲戊庚耶,此之不可不知者也。
来去俱空岂动宜第九十 复,七日来复,虚张攻势
夫来去者,返吟卦也,缘初传与末传、初中末往来交互也。故凡占得返吟卦,切不可便言凡事往来动移,内有三传皆空亡者,虽有动意,实不动也。尤详其空亡有用及无用言之。己酉返吟,三传卯酉卯,此用鬼皆空亡,正宜处难中解祸,余占空空然。乙丑日三传戌辰戌,此传财俱空亡,止宜占病,不宜问婚,妻及财凶。戊辰日返吟,三传巳亥巳,此乃生气落空亡,不利长上,或六月、十二月占之,尊长病死尤的。戊寅、戊午、戊戌、戊申、戊子、己亥、庚戌、甲辰等日返吟皆空,更宜逐类推之。
德丧禄绝格 乃阳日返吟者是,若阴日子加巳,乃四绝体也。
移远就近格 天罡乘青龙、六合在日上,乃真斩关卦。如占时为发用,名动中不动,寻远在近处。兼中末空亦然。如初见太岁,中末见月建或日胡,亦名移远就近,将缓为速。又如己丑日干上辰、支上戌,虽干支上全乘魁罡,缘干上墓覆,又是柔日昴星,伏匿万状,终不能动。庚寅日干上辰、支上戌亦是真斩关卦,必主动,缘中末空亡,反不能动;又干上戌、支上辰同。后二假令乃言斩关卦之义,非返吟也,须知之。
似返吟卦,癸未日干上寅,虽不系返吟卦,缘三传申寅申,往来皆在支干上,似乎与返吟相类也,如占事虽不免往来交通,下稍全无一事,缘始末皆空,又是柔日昴星,故伏匿也。如用昼贵,三传合元合,阴私万状,兼支干上皆乘脱气,占事不出旋窝。诸返吟卦占事难成而覆破,访人差迭,复被诱差迭。
虎临干鬼凶速速第九一 克干客败,伤支主败
谓日干之鬼上乘白虎者,凡占凶祸速中又速。如六己日卯加未夜占,六壬日戌加亥旦夜占,六癸日戌加丑昼占,此三干乃虎鬼临干者。六六日申乘白虎旦将顺行有之,但不临干而在五处;六戊日寅乘白虎夜将顺行有之,亦不临干;六庚日午乘白虎旦将逆行,不临干而在五处。若乙丙丁辛四干无此例。唯宜详其虎鬼或空亡、或鬼坐鬼方、或坐生方。及虎之阴神能制虎者,虽目前值其灾祸,后却无畏也。如甲子日申加戌昼将,上乘白虎作中传,诚为可畏,殊不知申坐戌空,又赖虎之阴神上乘午火而制虎鬼。经云:“虎之阴神还制虎,生者安宁病者愈”,此虎鬼论,如小人稍得其势,即为祸患极速,倘受制伏,随即缩首拘捉,灰飞烟灭而不能为害也。又如甲子日申加午昼将,上乘白虎作末传,其申不空,诚为可畏,尤赖申金坐于午火之上。经云:“鬼坐鬼方无所畏”。又如戊寅日寅加亥夜将,上乘白虎作中传,纵干上有申金,缘作空亡而不能克其寅鬼,诚为凶也,殊不知寅木坐于亥水之上,寅木受亥水作长生,不来为害。经云:“鬼自就生不来侵”。其余虎鬼无制不空等,占讼被刑,占病作死气必死,所占万事祸不可逃。唯有官人占赴任,却名催官符,赴任极速,反不宜受制及空。余仿此而推之。
马载虎鬼格 乃虎鬼作日之驿马是也,凶祸尤速。占讼必得罪于远方极妙。如戊辰日夜将,得寅加未作末传,乃鬼乘白虎,又是驿马。又戊辰日寅加酉夜,又戊辰日寅加亥夜,戊子日寅加未夜,甲寅日申加午昼,甲寅日伏吟昼,甲寅日申加戌昼,甲午日申加午昼。甲戌、戊申二日虽有,因虎鬼空亡,不足论也。
龙加生气吉迟迟第九二
谓青龙乘生干之神,又作月内之生气者,虽目下未足峥嵘,却徐徐而发福也。此例喻君子欲施惠于人,未尝启齿,缓而作吉,尤奈岁寒尔。如六丙日,寅加巳夜将乘青龙,三月占尤的。六丁日干上寅夜将,三月占,内丙午、丁未日空亡不中用。六戊日干上申昼将乘青龙,九月占,内戊寅日申空。六己日干上巳昼将,六月占,内己亥日巳空。余干无例。
妄用三传灾福异第九三
时人起三传尚有错误,想灾福应无的验也。且问三传错误者何?辛酉日干上亥,既是辛日,岂可便以亥加戌为初传乎。又如乙酉日亥加辰,既是乙日,岂可便以亥加辰为初传乎。乙巳日干上卯,既是乙日,岂可便以卯加辰为初传乎。戊寅日第四课申加巳有克。又如甲辰日干上戌,时人皆以戌加寅涉害为用,三传戌午寅皆作脱气,凡占谋用