r>勾陈战斗福皆休,与日相违道路仇勾陈建干或有克日,官事并起,更没吉事,不克无凶。兼乗二马者,若在家,必有逺人来相害;虽在外,亦主道路不吉。中末二传俱吉利注曰:须别中末都吉,却来克勾陈,亦平平矣,也须禁系出身愁勾陈克日,如不是日上,作初传,却中未传生日,克勾陈不为凶。如在初传日辰上为鬼,中末传虽有吉将,亦凶矣。
青龙相生事皆和,更逢旺相福祥多。若与日干交相克,疾病伤财祸转恶注曰:若与日相生,不克战所求皆吉;更有气,不落空亡,或居福徳位上,建无内战,宜求财干事。若青龙克日,主破财。若作白虎阴神,兼克日,必死。若落空亡,则不凶。。
天空上下共相讼,得出狱兮病沉重。支神与日相克战,死亡奴畜小儿惊天空解凶,狱讼和。占病主凶,谓入空者,无名也,故灭人口。。
白虎皆凶须见详,男女分占断死亡。复有其神临卯酉,免死须归道路傍注曰:白虎阳神克日,主女子得之必死。白虎阴神克日,主男子得之必死。健者主病,病者主死。如白虎加卯酉临门,如不见凶,必有出入之理,谓白虎主道路也。
太常无克欢事寜,小吉同逢宾客迎。勾与日辰同聚会,事因酒食起官刑太常不克日,主酒食、宾客、欢乐。如克日,虽聚会,更妨因酒饭筵会起官事、破财。同勾陈克日,最凶。
元武相刑忌贼伤,破财官事主逃亡注曰:不克日无妨,克日主逃亡、遗失财,或只目人、或奸盗人相害也。类与日辰无战克,凶中就吉却无妨注曰:元武乗恶煞与日不克,何畏?生日宜求横财于阴私中。
太阴克日起奸私,终有阴人挠讼词注曰:太阴克日主奸淫;若乗寅申,口舌自消。同元武,主暗昧破财,若在末,不克日不用。奸神,春寅、夏亥、秋申、冬巳。邪神,正未逆行十二支。若太阴与二神并,必起奸邪事。更同卯酉为合类,同凶为恶定不疑。
天后相刑暗昧生,不逢战克必婚成注曰:天后克今日,主阴人口舌不明事。若临沭浴之方,或亥子卯酉,亦主淫乱起口舌。无战克,宜求婚亲,又宜求妇人之财也。子亥卯酉同传者,必见奸邪在狱庭注曰:若天后乗亥子卯酉,更初传乘沭浴,主奸事。更有勾陈克日,主官事至,牢狱不明也。
二字诀
卜人十件莫移时,三传日辰并来期,行年太岁合本命,见其二字决凶疑注曰:三传为三件,行年、本命为二件,太岁、来方、日上、辰上、正时,共十件。占课不出十件物事,其吉凶日上、三传、本命、行年六处最紧,外四事亦可思。寅亥遇之身主病注曰:课内三传、年命、日上若见寅亥有气克日,无救即主病。若更今日乗行之道,或六处有一处见白虎旺相克日者,即应矣,寅辰逢处狱囚迟课中、三传、年命、日上若见寅辰,主官事。再论日行之道及六处,有勾陈或朱雀克日,宜言官事。若不见勾陈克日,只初传与日在囚墓之中,亦主官事。子卯当逢占贼盗注曰:课有子卯,主贼盗。若更有元武克日,或元武克财,亦应。又如不见元武克日克财,只见日财落空及受下克,亦主盗贼失财。又如不见财落空及下克,只见财乗元武,为财去从贼。元武阴神克日,必见不明损财事,临时细详,马见巳亥在路岐注曰:巳亥主出入,若六处中有元武乘天驿马、六丁、逰神,主取财在外方。又天上正时加马,逺行,亦然。。丑入午传多咀呪注曰:六处有丑午,主呪骂口舌。更六处有朱雀,准验,酉未加之姑嫂离注曰:未为离神,酉为孤煞,二煞中建干克日在六处,必见离别夫妇。又更隔角,准应。隔角煞,乃未立辰未戌丑,酉立午酉子卯,皆名为隔角煞。若行年更立离神,准应。要知心中多犹豫,胜光传送事疑惑注曰:申为肺,乃传送。午为心,午加申主心有疑惑。。河魁行年临元武,身主须胡事不疑注曰:河魁为元武,建干克日,即有一须胡人相害也。
通神集
凶神复行凶神位注曰:甲日用申酉,或建干庚辛,为白虎。在三传年命日上,更在今日三刑、四煞、六冲、六害,转凶。若白虎在今日三六合,贵神干合,虽凶亦减半矣,带煞被刑无制度注曰:论凶神凶将带煞,更坐三刑、六害、四煞、相冲,地下无制,大凶。若坐下克上,凶神有制,其凶稍减分数。戊日寅为白虎带煞,更临亥地,故曰被刑,大凶主死也。若亥中干克寅,其凶减半。救也不救复来伤注曰:若白虎带煞被刑,克日即凶。若三传年命日上却克得白虎,为救神。更看谁先到,若救神先到即吉,后到即不用。如戊日寅为白虎加亥,亥中水生木,必先到,主必凶。若庚辛申酉在三传,被下制,虽在三合有路,却遇四煞、三刑、相冲、六害,为有制,后到即不救,不用矣,官灾流配死入墓注曰:前后凶煞,皆忌带煞被刑克日,若重则主死亡,轻则破财官事矣。吉将行来吉神助,更兼吉煞同支住注曰:龙合常是吉将,如所乘神两不战克,又不克日,更与日相生,即吉。总见白虎、元武,如生日,亦宜求财及逺行,见官则吉。《经》云:“吉神吉将还相生,喜事求财必然成。”又《寳鉴经》云:“吉神助今日,坐处不受制。更却无他克,百事大吉利。”有制伏则不吉,只言平平矣。吉神不解吉相生,自是官迁福禄聚注曰:吉神吉将,且忌解神,吉事必