两神,以今日比者为用。
求财合吉将,
三传不比,与今日是三合或六合,逢吉将者必为喜庆之事也。
凶害遇仇人。
若凶将与六害动者,主欲为报仇人也。六害者,合冲助仇也。如甲日冲申,得巳为六害发用是也。丙戊日得寅为发用,亦是害。日上六害乘凶将发用,为外动,仇怨是他人也。辰上六害乘凶将发用,为内动,仇怨是己身也。
刑动阴谋窃,
日干克神更与三刑并,又用凶将,主窃盗贼也。
相生各自伸。
相生或吉将主各自伸舒也。
谋刑劫盗贼,
若三刑有杀害之意。如子日得卯,为子刑卯也,为内动,己身谋害他人也。
合来喜事频。
若三合六合主喜庆之意。如甲子亥发用为六合,或寅午戌为三合,更得吉将,主内动喜事或青龙财帛喜庆婚姻,逐类推之。
分明是两卦,体段一般陈。
陈,说也。一名蒿矢,一名弹射。支德亦喜,子日在巳顺十二支也。
《心镜》
神遥克日名蒿矢,射我虽端不足畏。日克课神名弹射,纵饶得中还无利。贵神逆转子无良,天乙顺行臣不义。家有宾来不可留,每忧口舌西南至。
《袖中金》
神遥克日名曰蒿矢,日克神名曰弹射。然事多动摇不定,主人情倒置。若带金土煞,足能伤人。占人祸福俱轻,求事难成。以蒿为矢,以泥为丸,无利势也。若第二课为用,乃日上两课自战,作事无力多虚,不干内事,不可出尖。第三课为用,乃辰之阳神自战,两阳相克,作事凶重有力,不可先动。用第四课又无力。蒿矢利主不利客,利小不利大,利后动。占行人来,访人见。若朱雀勾陈,当有官事,祸从外来。
弹射利客不利主,利上不利下,利先动,不利占讼,行人不来,访人不见,忧事主散。若见太阴、元武、天空,当有欺诈虚诞之事,祸从内起。蒿矢传金为有镞,弹射传土为有丸,事主蓦然有灾。若传空亡,又名遗镞失丸,不成事也。
昴星课
凡四课上下无相克,又无遥克,取从魁上下神为用,曰昴星课。夫昴星者,酉中有昴宿也。酉位西方白虎金位,性主刑杀,义司决断,死生出入之门户。此从酉立传,从魁酉之神名,故名昴星。刚日仰视地盘酉上神为用,中传辰上神,末传日上神,为虎视转蓬格。一曰春虎视,夏转蓬,秋昴星,冬蛇掩目。刚者,阳也,夫阳性从天,男子气浮,仰视之,如虎视之转蓬而动,故名虎视转蓬。占事惊恐,守静则吉。统履之体,乃蛇虎当道之象也。履有所蹑而进之意,履虎尾而不见伤之象。
象曰:“关梁闭塞,越度稽留。行人作禁,孕男无忧。事恐惟外,祸起无由。家居守静,方免闲忧”。如用囚死,罡乘死气,蛇虎入传,大凶,病者死,讼者狱,见龙亦凶,应六三履虎尾咥人凶象。或日用旺相见魁罡龙虎为吉,占科举主高中,则有上九视履“考祥,元吉”之象。
假如戊申日卯时辰将占,刚日昴星取酉上戌为用,曰虎视格。
戌 元
酉 常
午 龙
元 常 空 青
戌 酉 未 午
酉 申 午 戊
午未申酉
巳 戌
辰 亥
卯寅丑子
凡昴星课,柔日伏视天盘酉下神为用,曰冬蛇掩目格。中传日神,末传辰上神。柔者阴也,阴性从地,女子气沉,则伏视之,如冬日蛇之掩目,故名冬蛇掩目。刚日本乎天者亲上,末传归干,从天类也。柔日本乎地者亲下,末传归辰,从地类也。占者事多暗昧,犹豫难行,惟欲潜藏者吉也。
象曰:“人情失意,进退无凭。女多淫泆,内有忧惊。访人不见,作事难成。行者淹滞,逃亡隐形”。如螣蛇尤多怪梦忧疑,或申加卯为车轮倒斫,传见虎武甚凶。惟午加卯为明常,主万事昌隆,盖午为离明,卯为天驷,房心明堂之宿,纵遇衰败凶神亦主吉象也。
假如丁丑日辰时丑将占,柔日昴宿取酉下神为用子。
子 蛇
辰 龙
戌 后
常 后 朱 龙
未 戌 丑 辰
戌 丑 辰 丁
寅卯辰巳
丑 午
子 未
亥戌酉申
《订讹》
虎视转蓬,则日四课无上下克,又无遥克,取酉宫上神为用,中传支上,末传干上。酉中有昴宿,属秋分,为天地关梁,为日月出入门户,且属白虎金位,性主肃杀,义司决断,取以为用。故总以昴星名之。刚者阳也,阳性从天,男子气浮,则仰视之如虎视转蓬而动,故名虎视转蓬。
占主惊恐,关梁闭塞,津渡稽留。出行身不得归,恐死于外。大抵祸从外起,惟家居守静则吉。
此课如日用囚死,罡乘死气,蛇虎入传,大凶,病者死,讼者狱。若日用旺相,又不在此论。
冬蛇掩目,柔日四课无克,又无遥克,取酉下神为用,中传干上,末传支上。柔者阴也,阴性从地,女子气沉,则俯视之如冬日蛇之掩目,故名冬蛇掩目。
占主事暗昧不明,进止两难,女多淫泆,祸从内起,访人不见,行者淹滞,逃亡隐形。
此课如螣蛇入传,尤多怪梦忧疑,或申加卯为车轮倒斫