科学与文明 -05-古籍收藏 - -01-易藏 -02-术数

15-六壬大全-明-郭载騋-第86页


六仪课
凡课的旬首之仪发用或入传,为六仪课。甲子旬用子,甲戌旬用戌,甲申旬用申,甲午旬用午,甲辰旬用辰,甲寅旬用寅,此为旬六仪。子午、丑巳、寅仪辰,卯卯、巳丑、辰仪寅,午未、未申、申仪酉、酉戌、戌亥、亥子神,此为支仪也。盖旬首为六阳,支神星宫之长、直符之使,有礼仪之尊也。故名六仪课,占者凡事吉庆,家集千祥。统兑之体,乃喜气溢眉之课。
象曰:兆多喜庆,求旺相宜。罪逢赦宥,病遇良医。投书见喜,干贵逢时。杀神回避,喜转愁眉。如魁罡加日辰年命,遇六仪为用,变凶为吉。或旬日仪神俱在传,更乘天乙吉将,为富贵六仪。传并支干之用,主人宅皆吉。或乙丑、己巳日夜占,乙酉、己丑日昼占,皆旬首作帘幕官,占科举必获高第。理得奇仪全会,万事动用无阻有喜,纵并诸恶,不能为害,初终传神将吉,乃终始有庆,应兑初九和兑吉之象。如有支仪无旬仪,神将凶,则应兑九五有厉凶象也。仪用克行年者凶。
如丙辰日寅时未将,寅为旬仪,又为支仪,加酉,一下贼克上为六仪课。
寅青
未阴
子合
青贵空蛇
寅酉卯戌
未辰戌丙
戌亥子丑
酉 寅
申 卯
未午巳辰
《订讹》
六仪,旬仪、支仪发用或入传是也。旬仪支仪并临,为上有旬仪。无支仪亦可,若止有支仪,不名六仪。
占主凡事逢凶化吉,不忌刑杀,求望得,投书干贵宜,病遇良医,罪赦官擢。若旬首为用,更作今日贵人,为富贵六仪。作帘幕官,士人高第。若奇仪全遇,凡百吉不可言。
此课吉,惟仪克行年凶。
《观月经》
甲子神后是,旬中即用之。神仙致六仪,六甲本根基。
甲子旬中神后发用六仪卦。
甲戌旬中看,河魁改变时。
河魁本是凶神,甲戌旬中遇之发用,是六仪卦,主改祸为福,亦是喜神也。
甲申传送是,甲午胜光期。甲辰天罡怒,愁容作笑眉。
天罡本是凶神,主死亡。死奇卦中注定,甲辰旬中,若天罡发用者,不得断为凶兆。终来欢喜,故曰愁容作笑眉,每遇争竞,亦先凶后吉也。
甲寅功曹动,万类得其仪。
甲寅旬中,功曹发用,为六仪卦,其万类皆动。
六甲取首用,有罪计非危。家事皆如此,病者得天医。
六仪救之也。
求财倍获利,投书喜不迟。
见贵投书亦喜,诸事皆吉庆之兆。
《心镜》
六仪一段居旬首,甲子旬中神后为。更复子当从午配,
又一段六仪。子日起午,丑日在巳,逆行至丑上得巳是也。
逆行相配逐辰移。驱来巳日终于丑,午还居未顺求之。
午日未,未日申,顺数行之。
用得此神名善卦,又须传末吉将临。
凡用神六仪,中传又乘吉将,乃始终有庆也。
《袖中金》
六甲旬首见于初传用之,又子日在午,丑日在巳逆行,午日在未顺行,俱为仪神发用。末传得吉将终始喜庆,大吉之卦也。
时泰课
凡课用起太岁、月建,乘青龙、六合,又带财德之神,为时泰课。盖太岁为天子,月建为诸侯,青龙为官长尊贵、钱财喜庆吉神,六合为谋干利禄、婚姻合和吉利。四者为用并入传,更为日辰财德吉神,如人时运通泰,故名时泰,占者万事亨利,统泰之体,乃天地和畅之课也。
象曰:课入时泰,皇恩欲拜。灾患潜消,谋为无碍。逃亡必归,盗贼自败。孕育贵儿,前程浩大。如初传青龙末传六合,或初传六合末传青龙,但逢太岁月建月将并财德合吉神,则为福神相助,利见大人,朝天子、谒诸侯大贵人皆吉。仕宦则逢荣宠、诏命、乔迁,常人则获财吉,大有嘉庆,当应泰六五帝乙归妹,以祉元吉之象也。
如子年戌月戊寅日戌时卯将,子为太岁,又为日财德合加未为用,初传青龙,末传六合,为时泰课。
子青
巳阴
戌六
青 贵 常 六
子 未 卯 戌
未 寅 戌 戊
戌亥子丑
酉 寅
申 卯
未午巳辰
《订讹》
值逢太岁月建作日财德,太岁发用更佳,入传亦可。
天恩,干支得用,乘贵人兼青龙、天后入传,或在年命是也。干支属本季旺气,谓之得用。如春占值甲寅乙卯日之类,兼贵龙后凑合,是上天布降恩泽,故名天恩。
占主仕者膺朝廷恩典,常人获贵人恩惠,孕生贵子,病痊囚赦。
此课若传见空亡,又名天恩未定,事多虚喜,上人虽有意施惠,犹豫不决。
龙德课
凡太岁月将乘贵人发用,为龙德课。当时太岁,人君也,首出庶物,而德被天下;月将,一月主宰之神,太阳也,悬象在空,而明照四方;天乙贵人,吉将之首也,降福致祥,而消苦超贫。若太岁与月将并者,更乘今日之贵神作用神,如龙行雨泽,德及万物,故曰龙德课。占者主天子恩泽,福神相助,统萃之体,乃云龙际会之课也。
象曰:君恩及下,万姓欢忻。罪囚出狱,财喜临身。利名易萃,争讼休陈。官爵超擢