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　　 寅　　　辰亥　　亥　　亥
子　　寅　　辰
卯　　巳　　戌
　午　　 申　　　戌
亥　　亥　　亥
午　　申　　戌
子　　寅　　未
癸　　巳 癸　　午 癸　　未 癸　　申
酉
丑
巳
癸四 未 　酉
午　巳　未
亥　戌　子
辰　卯　巳
亥巳 未丑 卯酉
巳　未　卯　
亥　丑　酉
巳　未　卯
卯
戌
巳
癸　　辰
六
癸
日 癸　　酉
癸四 卯 　巳
辰　酉　申
未　子　亥
戌　卯　寅
亥 卯　癸 四
未　　巳
卯　　丑
亥　　酉
癸　　卯 癸　　戌
酉　亥　　　　未
丑　　　巳
卯　　　未
巳　　　酉
丑　　　　卯　巳
卯　　　未
巳　　　酉
未　　　亥
癸四 亥 　酉
戌　己　午
未　寅　卯
辰　亥　子
癸　　寅 癸　　丑 癸　　子 癸　　亥　 丑　　 亥　　　酉
寅　　丑　　亥
卯　　寅　　子
辰　　卯　　丑
　未　　 巳　　　卯
申　　未　　辰
寅　　申　　巳
申　　酉　　午
丑
戌
未 　 丑　　 亥　　　酉
子　　戌　　未
亥　　酉　　午
戌　　申　　巳
　未　　 巳　　　卯
巳　　卯　　丑
辰　　寅　　子
卯　　丑　　亥 巳　卯　　　　丑丑　　　亥
亥　　　酉
酉　　　未
未　　　　亥　酉
巳　　　未
卯　　　巳
丑　　　卯
徳煞
徳
徳者，福佑之神也。凡临日入传，能转凶为吉，其名有四。凡四徳入传皆吉，日徳尤吉，俱宜生旺，不宜休囚。凡徳入传，忌逢空、落空及神将外战。凡徳加干发用为鬼，仍作徳断，不可作鬼断。盖徳神能化鬼为吉也惟寅己、申乙、巳辛、亥丁四课。凡徳下贼发用，得贵神生扶，仍作全吉断。若无生扶，又见克泄，主喜处生忧如乙未日申加午发用，申为乙徳，受制于午，但阴阳贵神属土，脱午生申，仍作全吉之例。凡徳神归日，又会合带贵，主有意外之喜，惟不宜占病讼。
凡徳临死絶，又值凶神，减力十之七。凡日徳发用，又同下神克日，名鬼徳格，主邪正同途如丁酉日阳贵干上亥之例。如乙酉日遥克，申加酉发用，申为酉挟，化徳为鬼之例。凡徳作官星，又临朱雀，名文徳格。主应举得官，在官得荐如己巳日寅加己发用作官星，顺贵朱临寅之例。合
合者，和顺之神也。凡临日入传，主有和合成就之喜。盖阴阳配合，竒偶交逑，故凡事皆成也。其名有三：行合，即三合也。亥夘未木合，主繁宂驳杂；寅午戌火合，主侣党不正；巳酉丑金合，主矫革离异；申子辰水合，主流动无滞。凡三合入传，主事闗牵连，必过月方能了结。又主亲识朋侪众多之应。凡取成合之期，以三合决之。凡三合入传缺一神，名折腰格，占事必待缺神值日方能成就，亦名虚一待用格如寅午戌日见天空则发，若不见天空，主戌月戌日成就之例。
凡三合入传缺一神，若日辰偶足之，名凑合格，主有意外和合之事。以所凑乘神决之如凑足者是贵人，即主贵人提携之例。。一干合，即五合也。甲己为中正合，乙庚为仁义合，丙辛为威权合，丁壬为淫泆合，戊癸为无情合。凡中正合，乘贵人，主贵人成就，见贵得喜。与徳神并，能解诸凶；若与阴、后、玄、六相乗于夘酉，主有贵人奸邪不正之事。凡仁义合，乗吉神，主内外和合，作事端肃。若乗阴、六、玄、后临夘酉，主假仁义，以行奸邪之事。凡威权合，乗吉神，主施威徳，布号令，观兵耀武。
若乗凶神，主挟令凌下，卑幼勉强承顺。凡淫泆合，乗吉神，主阴谋成事。若乗阴、后、玄、六临夘酉，主女子淫奔，家门丑行。凡无情合，乗吉神，占事半实半虚；若乗凶神，主外合中离，百凡承顺，皆是假意。一支合，即六合也。子与丑合，寅与亥合，夘与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合。凡合与徳同入传，百事皆吉，即会凶神，亦主凶中和合。凡合入传，视其进退，传进利进，传退利退，百事如意。凡寅合亥为破合，巳合申为刑合，主谋事合而不合，成而不成；
若得贵、青、徳、禄乗之，仍主顺利。凡合入传，谋事皆成，但不能实时了结；不宜占病、占讼。凡暗中三合、六合，主失脱藏匿难获。凡天后、神后作合，占婚立成；二后与阴合，同。凡刑破二合发用，主内吉外凶，占事须费力，然终有济。凡合逢空、落空，又见刑害，主和中藏祸，有徳可觧。凡合带刑害，虽乗吉神，其力亦减，但可宛转小用。凡合克日，或乗蛇、虎、朱雀，主合中有害，不可托人谋干，恐以直信人，反招不足。右三等合神，以干合为主，支合次之，行合又次之。
要与徳神、禄、喜临并，方为全吉。可制诸凶，若乗凶神

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