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18-六壬心镜-唐-徐道符-第6页
犯兄。奴婢不从主委任，将军出塞愤其兵。日为尊长辰卑小，犯上之时忌此刑。正月酉时庚午日，传送初传午克庚。略举一隅须自识，余皆仿此例分明。
无禄卦
四课上神俱克下，法式严时不可论四课上克下，即法令严加，有冤屈不得申雪。臣子忧殃从此起，无禄如何独处尊？古人孤老谁扶持？空室无人岂得存？官门有小竟当罪，对者多应理不伸。
绝嗣卦
四课下神俱贼上，绝嗣如何保二亲？妻背夫兮奴背主，子弑父兮臣弑君。占孕常忧刑害子，定是孤茕失业人。论讼对之忌先起，却被他番难雪伸他番者，难雪隐，先起失理也。
孤辰寡宿卦
居天寡宿地孤辰，发用当知六甲旬。欲识空亡何宿是，甲戌旬中用酉申如甲戌旬中，胃昴毕觜参是为寡宿，是居天也。申酉为孤辰，是在地也。占人孤独离桑梓，财物虚无伴不亲。官位遇之宜改动，出行防盗拟侵人一作“出行访谒无亲人”。所闻百事皆非实，疾病遭官不害身久病亦畏空亡也。甲戌旬中，申酉空 亡，余五旬仿此。
龙战卦
龙战元黄二八门，春生秋杀决于分二月建卯生万物，八月建酉杀万一物。卯日出门，酉日入门。但遇卯酉日占事，或用神立卯酉上，或人行年立卯酉上，即应此卦。燕去燕来离会兆，雷收雷发见潜因二月元鸟至，以相来；八月元鸟归，以相离。二月雷发声，龙见。八月雷收声，龙潜。此历离会隐见之兆也。如今卯酉日占事，行年用起立斯辰。刑德两途俱合此二月春分生万物，主德，复有杀气盗刑而榆叶落。八月秋分杀万物，主刑，复有德气盗施而蒜麦生。故云“刑德两途俱俣此”，出南入北忌曹迍。行人进退心疑惑，兄弟乖张妻不亲。
励德卦
励德阴阳何以分，卯酉将为日月门。天乙此时俱上立天乙立卯酉上是也，贵贱尊卑位各陈尊卑以陈，贵贱位矣。阴者，是日辰之阴，乃是第二课、第四课，属卑下，不可妄居贵人前，必黜退。阳者，是日辰之阳，乃是第一课、第三课，属尊，不合居贵人之后，必迁进。余者仿此。阴立在前阳处后，大吏升迁小吏迍。庶人身宅忧移动，魂梦非安谢土神二八月是祭社之月，故主谢土神。
赘婿卦
赘婿日干加克辰，辰来加日制其身今日干加克支辰，或支辰加日被克为用，卑被尊制，故不由自用也。原作“尊被卑制”，今据许本改。如婿寄在妻家住伟堂按：此句是日干加支克支者，若嫁拎男适就人伟堂按：此句是支辰加日被克者。意欲所为全不肯，心怀不愿抑今云郭本“今”作“勒”。凶灾吉庆皆主内，故以天官决事因伟堂按：原本“天官”作“天干”，今据郭本改。
物气卦
用神与日类须详，物气分明辨否臧立用神与日有族类。甲乙初传水为气甲乙日用德，用水神，为有气，木因水生故也，占者当忧父母◎。若见木神为兄弟，则类之称事可量。如逢小吉知何类甲乙日属木，亥卯未合日支，皆今日之族类，鹰雁妻奴及酒羊。亥猪卯图甲乙类，旺盯为生墓己伤旺相为生物，墓则为死物是也。
新故卦
新故阴阳不易分，刚柔异类辨斯文。刚用阳神及有气，是物装成不梁尘刚日用起阳神及有气神加日上，主生气物及新物。用起阴神及无气神加日上，是无气物，乃是故物，余仿此。柔须求德加临日，乙德成庚是土因。大吉临干为死旧，天罡加日是生新假令乙丑日是柔日，乙德在庚；金生于土，天罡小吉加日上，即生新物。大吉加日上是故旧物也。
八迍五福卦
八迍五福详凶吉，以意推之无定神。欲别凶征吉有力原本作“欲知凶征吉有利。”今伟堂据郭本改，不推八五是常文又名三近四吉卦。冲克休囚刑墓杀，恶将都看有几迍。旺相相生吉神救，又是福之多少均。福利多时灾渐退，病愈遭官理得伸五福者，个如用起死墓气，终量相气，为一福。子母相生，为二福。日上见螣蛇，辰上见元武，为三福。金神三杀救之为四福。癸德在戊，戊寄在丙来为今日中传，为五福也。八迍者，假如正月癸酉日午时，小吉加寅发用，春土死，用向死气，为一迍。未土临寅木，旺气所胜，为二迍。甲木墓于未，仰见丘，未土畏木俯见仇，为三迍。将得朱雀，为四迍。朱雀与刑合，为五迍。中传神后水下贼上，为六迍。又乘白虎与坟墓灾杀并，为七迍。午加癸上乘元武凶将，下贼上，为八迍也。
始终卦
始终之卦在临时，神将相传仔细思。先吉后凶终不吉，先凶后吉庆相随。善恶等分无咎誉，首末俱臧福大奇终来克始，吉无不利。始往克终，忧身害己。三传相生，万事尽成。忽若相克，为鬼为贼，用神生死吉凶，旺相为方来，囚死为已往。
十杂卦
甲己卦
戊己中央忌木刑，己来妻合甲欢情。六月己怀归奉戊，果实虽然郭带青六月木死，己土旺仍归戊，故怀木胎，瓜果熟带青色也。
乙庚卦
木畏西方庚与辛，甲将乙妹合庚金。春时木旺乙归本，所以琼花开绿林甲乙东方木，畏西方庚辛金，甲为兄，乙为妹，嫁与庚为妻，所以乙庚合，至春木旺金死之时，却还家以应。庚色白，乙怀金胎，却归东方色，所以春有白花，以杂青色之中，有金也。木青金白，所以琼花开绿林。
丁壬卦