○日干为己,支辰为他人;贵神在上尊,月将在下卑。 辰来克日诸事难成,日来克辰所谋皆遂。 ○支辰来克日干乃我受人制也;日干去克支辰乃人听命于我也。 男逢灾厄须以日上推穷;
女遇迍邅但向辰宫寻觅。
○日干又曰天干,故看男子之灾祥;支辰又曰地支,故看女子之祸福。 先凶后吉终成喜庆之征,
始吉终凶终见悲哀之兆。
○初传凶末传吉终于吉也;初传吉末传凶终于凶也。 初刑末位灾来果必无轻,
末克初传有祸须知亦小。
先贤以时作先锋,占万事皆可以推。 若乃披刑则侵欺诈伪,乘马则摇动迁移。 ○时作支刑,子刑卯之类;乘马主动摇也。 冲支冲干彼己不惶宁处,
同辰同日尔子蹇滞迟疑。
○时冲干己不宁,时冲支彼不宁;同辰彼蹇,同日我蹇。 时日相生迭为恩惠,生克其辰灾祥居第。 ○时生日下报上,日生时上惠下;时生支宅吉,时克支宅灾。 所以遇子遇午若往若来,值卯值酉为门为户。 ○子午天地之道路也,往来之象。 更宜视以用及终传,反可察其生及畏惧。 大抵克多事繁,克少则事简。
○涉害比用主繁,元首重审事简。克者,动也。 鬼临所畏当忧而不忧;财在鬼乡闻喜而不喜。 ○因财变鬼而祸矣。
神将互克占及夫妻;同类来伤事因兄弟。 ○鬼乃夫也,鬼动事起夫;财乃妻也,财动事起妻;比肩爻动,事起同类朋友也。 财遇天空兮产业须伤;鬼临旬尾兮官灾不起。 ○财爻空,求妻不得也。官爻空,有官非不妨也。 吉神临凶卦之中,无咎争之道; 恶煞临吉卦之内,无欢欣之理。 煞虽恶,生我则其喜终至;
将虽良,克我则忧难不已。
○如虎勾生我,其力尤雄;龙合克我,其凶亦至。 凶神无吉也,合干则讼休;
吉神无凶也,克日则祸起。
○与日合虽朱雀之口舌亦休。
更若识其通变,举一隅而不复三矣!
卷二
大六壬九天玄女指掌赋
六壬通万变之机,大为国而小为家。日辰定动静之位,日为人而辰为事。变即穷变,通久之变机,发动所由也。家国要从地盘分野处看。若单论家宅则惟在支上看可也。月将加时,局图顺节,日二课而辰二课。合成四象,生主和而克发用,义法三才。日上神为太阳,日阴为少阳;辰上神为太阴,辰阴为少阴。阴阳生合、比和处吉凶之端倪不露,惟于相克处一逗杀机而遂尔见形。盖不杀不成其为生,而取克正所以观五行相生之妙也。上克为元首,理顺成而百事咸宜。
上天下地,天克地理势皆顺,故百事宜。下贼为重审,人事逆而谋为不利。地克天是下陵乎上,故主逆。
二三克贼,知一总名。
神将凶而祸不单行,神将吉而福祥双至。如二三克贼,则看克处与本于有益无益而福祸之来可决矣。用孟名曰见机,当因时以致宜;仲季号为察微,事未萌而预计。克贼重重比涉害,用辰主外灾害己,用日主我祸延人。蒿矢神遥克日,二克主两事而合为一事;弹射日遥克神,一克主一端而分作两端。日止一日,克有二,是两事合来作一事。一克互观自见,二课若见金土二煞,为有镞有丸,能伤人也。昴星如虎对立,视俯仰以定远近之忧危。俯视忧近仰忧远。
杀气至酉而盛,故将曰太阴,俯仰皆以酉位言,阴阳无克乃从至阴处讨出消息来也。正君子履霜之渐多忧惧之时也。别责如花待时,合日辰以定人事之巧拙。课名不倘,事属有待时象可知矣。玩别责字言尊见端于此,而成就于彼之义也。八专士女怀春,一名不修帏箔。凡阴阳施化以别,而神令干支同位,阴阳不分,主客未辨,故取象若此。丁巳辛同丑未,井栏射主深灾。井栏射亦主前途忧危。
伏吟任信用刑而事主反复。
谓十二神名居冲位,无可依倚,主反复不宁也。 凡上克则事起男子,或属他人; 若下贼则吉由女人,或因自己。 大凡克处是动机,上克动在客在阳,故为男子为他人,下贼反观可知。 将克神为外战,灾自外来。
神克将为内战,祸由内起。
将谓月将,神即贵神。将克神相战于外,神克将相战在内。灾外来是因彼而有克也。祸内起以其克加于我也。 用在日前事情已过,用居日后事起将来。 日辰发用应在今时,辰日刑冲事成恍惚。 年月吉日发用,
左旋