左旋
天空本家戌，即今日之辛，是己与妻皆空，何能有子？子本空，却阴上酉作玄武，主妾生子，又非己出。因私成也。季子见先生不允过子，遂买一妾，两年不生，因有季子妹夫郑元益，时常往来，妾遂与私而得孕，季颇知，但记先生言不较，至乙居年生儿，实甲子年有孕。因酉加子，故子年乘玄武是偷合。
先生析曰：将来妾子亦是取债人也。
129）郭彦和壬午生二十八岁占讨一岁子过房，己酉年十月二十二丁酉日寅将子时。（辰巳空亡，午未落空），重审，间传，不备，赘婿。 蛇贵
朱未申酉戌后
六午 亥阴 常 阴 阴 龙 财 丁酉 贵 初（丁神）陈巳 子玄 丑 亥 亥 酉 鬼 己亥 阴 中龙辰卯寅丑常 亥 酉 酉 丁 子 辛丑 常 末 空虎
邵先生曰：三传干支，皆是贵人，此子恐日后必不服，而心有回家之意。酉作贵人，内中有丁，终主动。宅上又作中传，丁绝于亥，丑权住脚，似乎尊阃不看顾他，惟有老阴人抚恤，终老阴人之世，他必去也。然此子不贵，吾兄年三十二上，自有子，三传贵人太多，所以贵多不贵，两头不得也。子就父作贵人，支投干作贵人，可见此子不合留。丁以酉为妻，妻后自有子，故不看管他。彼乃去也酉乃丁之妻，亥乃酉之子，亥加酉上，故曰妻有子，三十二岁行年到酉乃应也。
然宅中有上穹像，不合触秽，所以缺子。又兼主山不合造猪圈，辱主气，故不得子也。果有干亥山来近相冲，正是右胁下，主妇人堕胎，故无子。盖酉为贵人，一则支来就干，主子显父母，二则遍地乃贵人，今亥为元穹，主触秽；三乃鬼入宅，是主山来处不合猪圈污秽，乃太阴为鬼也。丑为墓，加亥及干，丑乃丁之子孙，作土犯亥，故墓不利。若移了猪圈，及供上圣，自然有子矣。
130）某丁亥生，占产。七月丙辰日午将午时。（子丑空亡，子丑落空），伏吟，斩关，励德。 虎常
空巳午未申玄
龙辰 酉阴 龙 龙 空 空 兄 丁巳 空 初（丁神）陈卯 戌后 辰 辰 巳 巳 财 庚申 玄 中六寅丑子亥贵 辰 辰 巳 丙 父 甲寅 六 末 朱蛇
邵先生曰：产必生女，子母无事，谓丙以巳为德神，又秋以辰为天喜，作龙入庙，中申为水土长生，日辰有德与长生，是厚德载物也。故生女。
131）某占产七月乙丑日午将申时。（戌亥空亡，申酉落空），重审，间传，时遁。 勾龙
六卯辰巳午空
朱寅 未虎 玄 后 贵 朱 父 空亥 后 初蛇丑 申常 酉 亥 子 寅 鬼 癸酉 玄 中贵子亥戌酉玄 亥 丑 寅 乙 财 辛未 虎 末 后阴
邵先生曰：主母死子存，母死者，后被丑克，传元虎入内门，酉为内门，卯为前门。经曰：支是母兮干是儿，今丑克后，母发用，传归凶将，虎乘墓入内门，故母死。子存者，干是儿，乘寅为少阳作雀，乙日木旺火相，日干得旺相之气，故儿存也。財 產
132）章监税庚午生三十九岁占财产，戊申年三月十一乙未日戌时丑将。（辰巳空亡，丑寅落空），重审，稼穑，励德，游子。 虎常
空寅卯辰巳玄
龙丑 午阴 龙 常 朱 龙 财 辛丑 龙 初（落空）（暗鬼）陈子 未后 丑 辰 戌 丑 财 戊戌 朱 中六亥戌酉申贵 辰 未 丑 乙 财 乙未 后 末 朱蛇
邵先生曰：此课日上见财，主进田庄，不用钱买，中间一人争竞，又后还他，后却得众财，乃是服满人家得来。六月防家中斗殴，不然却门前有尊长新坟，与之争讼。所得之财，悉化为鬼矣。是年童监税与妻家主张分产，遂得田二十亩及财物，有第三房舅嫂守寡，得产不中意，要告官悔，众分不欲破开，因将童氏众人地与寡妇，众人遂陪却童氏财物。
先生析曰；盖乙木以辰戌丑未为财，又以丑未为妻，故财自妻家而得。何以见彼之分产？乙未日破碎杀在丑，丑为田，田上有青龙，故得之不费钱买。末传未作天后，是又彼人之产复还也。既还产又得众财，乃辰加未，便是乙加未敢，却克宅；宅者，彼也，故彼为财，辰为众，故得众人之财也。当年九月有一尊长葬于童氏门前坟地上，侵童监税地界，遂与斗争讼于官，所得之财，果然悉化为鬼矣。盖日为尊长，日为前，支为后，日加支，故宅前，辰为日墓，故曰新墓。
经曰：三传全财化为鬼，若非春占，乙木旺于春，财不可得，则反损己财也。
133）邹七丞务戊寅生三十二岁占求财，己酉年癸巳日寅将丑时。（午未空亡），遥克，连茹。 陈龙
六午未申酉空
朱巳 戌虎 陈 六 贵 后 鬼 空未 陈 初（空亡）（落空）蛇辰 亥常 未 午 卯 寅 父 甲申 龙 中（落空）贵卯寅丑子玄 午 巳 寅 癸 父 乙酉 空 末 后阴
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