府,中路门辕拱柱颠下,手废而成疾矣。
163)张一公占州中相论文字,二月辛卯日亥将寅时。 (午未空亡,卯辰落空),昂星,龙战,励德。
后阴
贵寅卯辰巳玄
蛇丑 午常 龙 朱 阴 虎 子 戊子 朱 初
朱子 未虎 酉 子 辰 未 父 空未 虎 中(空亡)
六亥戌酉申空 子 卯 未 辛 子 戊子 朱 末
陈龙
邵先生曰:文字今日必来,果应。盖昴星课,卯日子加卯,朱雀临门,主文字立至。又子卯相刑,主其来紧速也。又三传俱在日辰之上,自主日下必然到也。
疾 病
164)孟承务占幼童,己酉年二月壬午日戌将丑时。(申酉空亡,巳午落空),元首,元胎。
贵后
蛇寅卯辰巳阴
朱丑 午玄 六 贵 阴 虎 财 辛巳 阴 初(落空)
六子 未常 子 卯 巳 申 子 戊寅 蛇 中(暗鬼)
陈亥戌酉申虎 卯 午 申 壬 兄 乙亥 陈 末
龙空
邵先生曰:此课主病上热下冷,上膈虽热不渴,中间风气相击,下部不通,因食冷咸物损肺,遂上喘下痞,今宜补肺通肠。盖曾寄出家,未曾还愿之故。今若寄出家,可以免灾,终是衰弱,二十一岁后状如老人,皮消肤瘦,若痨病状;二十八岁,不能过也。其子病症,果是上热下冷,因食冷鲞鱼汤与麻参,遂得此症。当初舍在净安寺,继而赎归,遂不安,常若痨怯状;寄在外祖家养育,瘦弱益甚,不曾娶妻,至绍兴十六年四月三日病故,果二十八岁也。
先生析曰;夫日上长生是空亡,申为寺院,虚生是寄舍也。壬受申之虎生,却去生寅木,木生巳火,巳火克申金,申金受克,走来壬上避之,非本意来生也,故终身瘦弱。申数七,亥数四,四七二十八也。初巳火主上热,末亥水主下冷,上膈在热而不渴,中间缘寅木,主风气相击,下部不通。又巳火伤申金,肺脏上喘必矣。
初传论上部,中传论中间,末传论下部。就初传论受子女耶?是就日干上下论耶:(研读)
165)王县丞甲戌生三十五岁占病,戊申年六月甲寅日未将卯时。(子丑空亡,辰巳落空),八专,帷簿,励德。
六朱
陈酉戌亥子蛇
龙申 丑贵 六 虎 六 虎 鬼 庚申 龙 初(暗鬼)
空未 寅后 戌 午 戌 午 子 戊午 虎 中
虎午巳辰卯阴 午 寅 午 甲 子 戊午 虎 末
常玄
邵先生曰:此课日辰皆见午,甲寅二木,皆死于午,那堪中末又是午,初传又是绝神,六月午为月病符,旺火蚀休木,本宫又克父母,既无父母,亦难为子息,及自身。幸行年在子上烧不尽,三十七行年到寅,巩难。三十九行年到辰见申,尤难过矣。须先克了子,便乃心病,且作废人也。王县丞授邵武军,是年遭丧男女四人,果成心病不赴任,恣狂而走,至三十七癫痴不知人事,亦不饮食,几两月方瘥。三十九上,又复如此,却不死,四十岁上,太岁到寅死。
先生析曰;盖上午、辰上午、中传午、末传午,共四午来蚀甲寅,是四个月病符、四个天鬼。天鬼常传四仲神,建寅居酉逆相巡,行年日上如遭着,灾祸刑伤病扰人。四个天地转杀春卯夏午秋酉冬子、四个白虎,所以丧四子,午为心,遇虎故主颠狂。木死于午,故为废人。天鬼多生于疫病,故死者非二四即五六也。
用五月禄说神煞用六月以得节论。此处论生死,太岁到寅,上见午,为日之死神。
四午字,为死神、天鬼、病神、白虎加之,为脱耗日干甲木之休气。午为心作昏迷煞,白虎为道路神,故狂而走。
166)徐孺人己卯生三十岁占病,戊申年五月癸巳日申将卯时。(午未空亡,亥子落空),重审,斩关,孤辰。
空虎
龙戌亥子丑常
陈酉 寅玄 阴 龙 空 蛇 财 空午 蛇 初(空亡)
六申 卯阴 卯 戌 亥 午 兄 丁亥 空 中(落空)(丁神)
朱未午巳辰后 戌 巳 午 癸 鬼 壬辰 后 末
蛇贵
邵先生曰:日上午作蛇见空亡,为偏空。阴人所苦,遂至心下不足,遇饥则气攻心胸,眼目昏暗,生子多但不实,内一子足多一趾。中年血海败,五十左右则成血瘿,不宜破,破则死矣。在五十四五之间。平生不宜养蚕,恐因蚕得病也。徐孺人之父有妾,即孺人乳母。父死随孺人在徐司理家,常与司理不合,故孺人得病,以乳母故也。生子十一胎,存三人,内一子多趾。四十一血败,三年成瘿 ,五十四因养蚕夜出胃冷致疾,瘿破出血数升而死。
先生析曰;盖日上见午为心,癸水灭午火又空亡,是心受制而不足,午为阴人,空则无位为妾,蛇在午上扰,故知为此阴人所苦。又午为目,蛇扰水制,又空亡,自然昏暗。饥痛者,己卯生人,禄在午,空则乱也。蛇扰故痛。戌土上见青龙,故主多趾。又戌为足也。血败者,亥坐空亡,又乘天空故也。血瘿者,辰加亥为天后,辰坚土,加血上,