左旋
利居家不利远行。凡举皆凶，若与三交、龙战并，其凶尤甚。
假如九月初一丙午日午时卯将占，寅命，行年在午，月将为日宿，躔氐二度，月宿躔氐五度，日月俱在卯宫，加午为仲，辰为斗罡，临未二者为天地烦课。官亥贵
才申元
兄巳空
螣勾贵六
子卯亥寅
卯午寅丙
寅卯辰巳
丑 午
子 未
亥戌酉申
假如三月十五日己卯子时酉将占，男命，行年在子，月宿是酉，加子为加仲，罡加未为地烦课。又女命行年在午，月宿卯临午为加仲，罡加未为地烦课。才子勾
子酉螣
印午阴
螣勾青常
酉子丑辰
子卯辰己
寅卯辰巳
丑 午
子 未
亥戌酉申
假如六月壬子日卯时午将，胜光临卯，日遥克神为用，日月宿俱临午加卯，斗加丑，晦朔弦望为四正，男行年抵日，主被吏执，子午卯酉为四仲；女行年抵月宿，主被盗贼。一云男行年忌宿；女行年忌抵月宿。一云日宿加卯午，为春夏天烦；加酉子为秋冬天烦，男人忌之；月宿加卯午为春夏地烦；加酉子为秋冬地烦，女人忌之。
九丑课
四辰临五日，九丑恶声名，大吉时加仲，天灾莫举兵。远行人必死，嫁娶起哀声，修造妨家长，迁移人口惊，葬埋绝后裔，买卖不顺成。大小二时并，凶神生四平，三年与三月，不出大凶星。乙戊己辛壬，四仲上加临。大吉与支干，九丑不堪论。《协记辨方?奏议》：九丑本于壬遁，其法以乙卯、己卯、辛卯、乙酉、己酉、辛酉、戊午、戊子、壬午、壬子十日，丑临于支上，则其时为九丑课。推其理，以此十课魁罡及日干皆落败地，故谓之丑。乙己辛壬戊五日干加子午卯酉四支，共为九，故曰九丑。
乙戊己辛壬五日，四仲相并九丑神。大吉临其干支上，值此凶灾将入人。大小二时相济会，刚日男凶柔女迍。重阳害父阴害母，测其天官决事因。不但纳妻并嫁女，最忌行游及出军。日干乙戊己辛壬，子午卯酉支来寻，大吉还加日辰上，四仲加时九丑淫。秽恶声闻为不肖，百体杂乱家阴沈。月建大时来入课，必有丧祸哭呻吟。
经曰：大吉乘乙戊己辛壬之日，配子午卯酉之神，是谓天地之道归殃九丑，谓五干四神合为九也。大吉乃天帝之大杀，居其上行其杀，故曰丑。四仲之日时加四仲，在吉临日辰，举百事大凶。大吉加日害长，加辰害幼，刚日害男，柔日害女。在日阳伤夫，在月阴伤妇，重阴害母，重阳害父。天乙前为阳，天乙后为阴，日辰皆在天乙前为重阳，日辰皆在天乙后为重阴。以四时为旺相期三年，囚死期三月。以大吉并将言其形状，四辰与天将大吉与凶并，如加九者大凶，祸重至，必有刑戳、死亡、流血千里，万无全者。
经言“乙者，雷霆之始；戊己，北辰下降之日；辛乃秋金，断刑之日；壬乃三光所不照之日。四仲之日，万物存亡所系，子午为易气，子为冬至，阳气所生，以阳易其阴之气；午为夏至，阴气始生，以阴易其阳之气。卯乃春分气交，阳盛阴绝；酉乃秋分气交，阴盛阳绝。大吉乃日月五星所始也，故合则为害，即乙卯、乙酉、己卯、己酉、辛卯、辛酉、戊子、戊午、壬子、壬午十日是也。
孔明曰：天地之道，赏善罚恶，故以九丑之归，四时成功，诸神奏书，集会明堂，以考生杀，建丑之九。大吉为众会之首，更兼大小二时在四仲之时，与日辰俱会，则主杀伤悖逆之祸。如二月壬子日酉时，大吉临子，刚日当杀长男，期六月戊辰、戊戌、己丑、己未日应，所以然者，壬子恶土，故寺月之日期之。四土月十二月时加四仲，亦是大吉加子，此谓加阳神，男人主之。二月大吉在子，春日土死，此为大凶，决知所主，以大吉所得将言之，太常并，定主父无，鬼神为败；
螣蛇并为惊死；朱雀并主祠寺烧死；六合并主女子淫佚；勾陈并主路斗死；青龙并主领会酒食财钱死；天乙并与贵人同贵死；天后并主妇人怀他人子死；玄武并主盗贼诈为败。
如十一月乙卯日辰时，大吉加乙为用，将得螣蛇，忧妇女争田宅，长女主之。又如戊子日卯时，大吉加子阴，功曹为用，大吉虽不为用，亦名九丑，少男主之。大吉课家冢动。如四仲占，丑临日辰，加四仲时发用，亦为九丑课。夫丑纽也，岁终物欲归而未舒，尚纽也。占事多凶，统小过之体，乃上迍邅之课也。
象曰：刚日男凶，柔日女凶，重阳害父，重阴害母，婚姻有灾，造葬无补，诸事难为，徒劳辛苦。此时不可举兵、远行、移徒、嫁娶、造葬、求谋，百事灾祸，更与大小时并，祸不出月。或神将吉灭凶神将，一切事皆不可就，且多凶咎，应小过上六“灾眚”之凶。
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