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29-六壬秘本-清-金正音-第19页
，干吉左道通，支吉右道通。干吉大道通，支吉小道通。
三路迷心，罡斗用观于孟季。罡临孟，左道。临仲，中道。临季，右道通也。
昏迷失路，参角堪前。
若行人逢昏暗，不辨面前路，于传送下入十步，得左道也。参水猿者，申中宿也。斗罡下五十步，得正路也。角木蛟者，辰中之宿也。
秦吴获膳，房井求泉。
若遇途中饥馁，大吉小吉下求之得。秦者，小吉之分。吴者，大吉之分也。小吉太冲下逢泉水。井木犴者，未中宿也。房日兔者，卯中宿也。此又论求饮觅水，但消息言之。
盗若侵财，用神怕伤于日鬼。
盗者，或式中见鬼克日，返被用事之神克之，其神不能与日为害以为盗也。假令甲日占，用神见胜光，或式中传送为日鬼，受胜光所克，其鬼不能为祸。两暗中为盗，若事克，必偷内财，神克必偷外内。
贼如同德，游者临畏于更阑。
贼神者，六甲前二辰是也。假如甲子旬，大吉是也。又经云：“春卯夏午秋酉冬子。”若贼神同元武，主盗贼，不同宫非也。若元武与德神并者，主真武神君。若元武神乘日分之财，为空亡，主遗失也。若日下之财，主破财也。游者，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。若游者加日辰，今日至，可畏于更阑。若临后一日，来日到。若后三辰，三日必至。临日前四辰，贼不来也。
恶煞相刑，见白虎而防刃器。
若贼神与元武带杀相刑于日，又式中见勾陈白虎，必斗杀伤人伤财也。
贼神克处，弃天马而谨飞垣。元武盗神同克宅处，入来之方，若盗神同天日马，其贼经所克之方飞垣而跳墙也。若不乘马，必穿壁穴墙而来。若玄武乘天门，必虚空自台阁入来。若入鼠穴，水坑中来。若乘游索煞，主跳帘子窗中，用索悬下，入来为盗也。
用察始终，可量胜败。武临生处，踪得逍遥。武临生旺处，贼不败。
察东西而推穷审辨。如元武临丑，则东北之方，认其颜色。
分远近而追捕根因。
又视盗所临处与贼人所入之方。如神后数九，河魁数五，自得四十五。不加也。囚死者，以减方之。
阴推岁建，阴发魁罡。君臣谋陷，夫妇情伤。
四课连珠，执吉凶而齐动；三传绍旺，迭胜负以频详。
阴合阳扶诸禁户，私门有喜；贵人用事临房昴，迁转无殃。
凡所求占须凭事类，有则盈盈，无则荡荡，乃玉匣之贵宝，获天地之灵祥。
六壬通天鬼翼赋注解卷之十终
大六壬玉成歌注解卷之十一
六壬玄妙有灵机，支干神将辨安危。
日为君，辰为臣；日为男，辰为女。干是日，支是辰。辨安危，又看神将加临吉凶善恶言之。
克冲刑破衰休害，七者言凶必定期。
上下相刑，传中相破，发用相害，又是死囚休废气，加干支上及用神者，为凶兆之事。细审一刑、二破、三克、四害、五休、六死、七囚，凡神将有此七者即凶。
德合相生并旺气，吉屯相从福自随。
甲己德在寅，乙庚在申，丙辛在巳，丁壬在亥，戊癸在巳。所谓支德，前五辰是也。
假令子日在巳，丑日在午，又三合六合，上下相生，旺相有气，以上皆为吉庆。如课中见此，又有吉神加临，百事亨通。
将是神兮神是将，若遇青龙便是寅。
天元十二将，贵蛇之类；地元十二将，功曹太冲之类。假令乙丑日见白虎是德神也，余仿此。假令甲子日得青龙入辰两课，为外人入内。青龙在申酉上受克，亥子喜水生木也。
日主尊外并人类，辰为卑幼宅兼身。
日为尊、为外、为己身也，辰为卑、为内、为宅、为物类也。两课有凶战者，主宅中有人作祸。旺相为阳人，休囚为阴人。切忌天目、勾陈、白虎临宅。虑游鲁二都煞者，乃主贼人盗神临宅。又虑魁罡临宅克宅，主亡失事。
占时考校日和辰，是财是鬼是何神。
假令甲乙日得辰戌丑未四辰，为财；申酉为日鬼，主勾连官事。
假令是庚辛金，见土神为休气，是父母；见金神为旺神，是兄弟；见木神为死气，是妻财。在日两课克者为外财，在辰两课克者为内财。
见机两用艰辛险，疑惑先难后易成。
凡课俱比俱不比，先取四孟为用神。名见机卦，主有两事。又有艰难之意。占事主有疑惑不决，先难后易也。
知一每事须知近，遥克当传主远寻。
此卦占失，不离两邻。故知一主诸近事也。不宜占讼，和则吉。神遥克日名蒿矢，日遥克神是弹射，主暧昧口舌远望事。看神将吉凶言之。
玄胎生下人占病，当用生下定有婴。
三传俱孟，上生下，主占病。下生上，主胎。用神如在长生上，乃生玄胎也。妇人占怀孕，男子占主有亲事动。更看将神吉凶。盖申巳寅亥合体，主亲。亥申巳寅害体，主官事暧昧。
反吟占者休言定，往复双双两事因。
反吟占事不一，须占两事，主事往复未定之象。
常占须主身离动，不动人情有怨嗔。
反吟主身动，若不动有口舌、人情不足指事。
伏吟举动心无遂，刚主行人到户庭。