左旋
六甲旬中之空亡，天空不见人也。
财不进财，奈鬼途之阻隔。
假令八月丙子日巳时占，以河魁发用，将得天后，中传从鬼，将得太阴，末传传送，将元武，此课主女人二子，隐匿道路财帛，却后贼人当路阻隔，终不得入手，见贼为发用也。
乙庚怀暗，喜怖巳午。之为双金，木作财星。畏丙丁之见害，奇仪若犯，枯木重荣。
三奇，子戌旬丑发用，申午旬子用，辰寅旬亥用。六仪六甲旬首发用也，主病者有康吉之兆。
刑害相临，昏灯尽燎。三刑六害传中见者，灾难解也。
又值传中光怪，须忧烟灶生灾。光怪神，正月起戌逆行四季，主有火灾。
索煞伤身，恐有稠林自缢。
索煞，正月起卯逆行四仲，与蛇虎临并及乘死神者，主自缢。
死神同立白虎，哭泣临门。
死神正月起巳，顺行十二支。与白虎并，主有死伤之厄。式中见儿女，即言儿女。若见父母，即言父母也。
井煞相乘死气，凶殃防水。
井煞，正月起未，顺行十二支。死气，正月起午，顺行。二煞若乘白虎六害而克日者，主落井之灾。若不克者，不死于井中，临危有救。
奸门天后，妇女荒淫。
奸门者，正月起申顺行四孟。与天后并，主妇女淫泆。又得昴星、无淫、六合尤应也。阳不备，二女争男。阴不备，二男争女。下克上，三传皆阳，男佞女也。三传皆阴，女佞男也。三传二阳一阴，男争女。三传二阴一阳，女争男。阳神得地，男吉；阴神得地，女吉。
狱吏天牢，官刑禁系。
狱神，正月起未，顺行四季。又云，狱神正月从辰，二月戌，十二月周而复始，辰戌起止。吏神，春寅、夏巳、秋申、冬亥。天牢，正月起丑，逆行十二支。恶煞克日，主牢狱官司不利。
天道见反覆，量动静而游清波。
天地翻覆，即返吟，凡百事不宁也。
课象临歧路，见游行而复白玉。
临歧者，在道路也。详何卦主于远行。涉害、弹射、游子，不可不知也。涉害，主沉滞迟留，蒿矢主日月岁久，不然地理远也，必有交加之意。若用神与日三合六合，三传终始相得，吉辰良将不内战，主外来远信至也。若用神与日比，或临卯酉，游神并不落空亡，游神戏神易至。游神春丑、夏子、秋亥、冬戌，戏神春巳、夏子、秋酉、冬辰。又天驿二马并行人至。又末传为足，若犯卯酉二门，行人即至。天马，正午顺行六阳，驿马，如正月在申是也。
途中进发，用神临日后盘桓。
若式中见进神，足动临门，为进发也。路上不见者，盘桓也。进神，末传是。
发用为期，至日亦同于祸福。
期，谓行人到日之期也。以发用之神定之。如前入祸福之期也。假如正月占，用起太冲，二月行人至；用起天罡，三月至。
两途惑意，日辰左右以规模。
若路途两歧，干吉左道通，支吉右道通。干吉大道通，支吉小道通。
三路迷心，罡斗用观于孟季。罡临孟，左道。临仲，中道。临季，右道通也。
昏迷失路，参角堪前。
若行人逢昏暗，不辨面前路，于传送下入十步，得左道也。参水猿者，申中宿也。斗罡下五十步，得正路也。角木蛟者，辰中之宿也。
秦吴获膳，房井求泉。
若遇途中饥馁，大吉小吉下求之得。秦者，小吉之分。吴者，大吉之分也。小吉太冲下逢泉水。井木犴者，未中宿也。房日兔者，卯中宿也。此又论求饮觅水，但消息言之。
盗若侵财，用神怕伤于日鬼。
盗者，或式中见鬼克日，返被用事之神克之，其神不能与日为害以为盗也。假令甲日占，用神见胜光，或式中传送为日鬼，受胜光所克，其鬼不能为祸。两暗中为盗，若事克，必偷内财，神克必偷外内。
贼如同德，游者临畏于更阑。
贼神者，六甲前二辰是也。假如甲子旬，大吉是也。又经云：“春卯夏午秋酉冬子。”若贼神同元武，主盗贼，不同宫非也。若元武与德神并者，主真武神君。若元武神乘日分之财，为空亡，主遗失也。若日下之财，主破财也。游者，甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申。若游者加日辰，今日至，可畏于更阑。若临后一日，来日到。若后三辰，三日必至。临日前四辰，贼不来也。
恶煞相刑，见白虎而防刃器。
若贼神与元武带杀相刑于日，又式中见勾陈白虎，必斗杀伤人伤财也。
贼神克处，弃天马而谨飞垣。元武盗神同克宅处，入来之方，若盗神同天日马，其贼经所克之方飞垣而跳墙也。若不乘马，必穿壁穴墙而来。若玄武乘天门，必虚空自台阁入来。若入鼠穴，水坑中来。若乘游索煞，主跳帘子窗中，用索悬下，入来为盗也。
用察始终，可量胜败。武临生处，踪得逍遥。武临生旺处，贼不败。
科学与文明 -05-古籍收藏-01-易藏 -02-术数
29-六壬秘本-清-金正音*导航地图-第19页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...