左旋
何日续终？发用见妻财，或中末传空，主半路断弦，再无可续也。妻虽入空，旺生所终，一则有喜，一则病冲。初传入空，而中末归旺，是空中有病，旺中有喜，是病中而得子也。空于其子，复见其子。子难初年，后还有济。空子为用，是初年难为子。中末是子星入实，是为后终有子，为不孤也。如末得父母生之，亦为有子也。用见其子，复见其空。子虽初逢，不见于终。用见子爻本有子，传入空亡死绝之乡，中年必丧成家之子，不然则生残疾，破家离乡，退财出外，而不能守父之终也。
贵入于空，干贵反凶。当谒莫谒，当逢莫逢。贵人能解祸生福，若入于空则贵人不得力，忌干谒。贵入于空，求名虚声，传入二死，不善其身。贵人入于空亡之地，有名无实，若中末入于二死，是慕功名，终身无成也。螣入于空，可免诸凶。任尔出入，自迪其功。螣蛇凶将，若入空亡则诸凶可免，而出入有功矣。朱入于空，旺文不就，机不如舍，进则难售。朱为文书，入空则文书虽旺，亦不能成就，不如舍此，而万事可谋也。六入于空，求财难通。不宜卖买，互相见攻。
六合为财，相合之神，入空则不宜买卖，彼此不合而互相攻矣。勾入于空，官无讼凶。在外莫见，在后莫容。勾陈争斗之神，入空则官无可干。若在外见之，外有勾引之祸。在末传之后见之，是后勾引之祸也。龙入于空，仍作我妻。我妻见伤，难以再归。青龙乃贤德之妻，入空则伤妻。妻者，干支上神合也。龙入于空，仍作我财，一半可得，一半可谐。龙乃财喜之神，入空财可半得，难于全获。龙入于空，仍作我官。志虽慕贵，不得成欢。龙乃官贵之神，入空志难慕贵，而不得成欢矣。
天空入空，诸事无踪。吉不作吉，凶不作凶。凡劫煞凶神加天空，俱有影无形，吉凶俱不成。白虎见空，见凶不凶，宜于出往，反得其功。白虎凶将入空，则凶不成凶。更末传有吉神良将，任我出行，反得其功矣。常入于空，丧吊又逢，双亲为服，何事匆匆？太常为丧服之象。若带丧门、吊客，则双亲成服矣。凡事不通，安得不匆匆乎？常入于空，作官不逢。虽有禄马，亦莫腾通。太常为印绶之象，入空则印绶不来，而官不沐朝廷之赐矣。其能飞腾乎哉？
常入于空，求财不成。当守则守，当穷则穷。太常为财帛之神，入空则财帛不成。若课传无依，则当守而不可妄动，守穷而不宜妄为。玄入于空，谋害不凶。疑其盗失，无入吾宫。玄武乃谋害之人也。入空不来害我，虽疑其为盗贼之神，而亦不能入我之室。阴后入空，女诈不逢。反得阴利，而有后通。太阴乃女诈之神也。然太阴喜空，既空则女诈不兴，反得阴私，而后有私通之事也。空亡作鬼带负谩，阴空相乘事欺慢。空亡作鬼，如带相负、谩语，乘太阴、天空，亦主有人欺骗，宜早防之，可免其欺也。
空亡作鬼带五盗，玄耗相乘有失耗。空亡作鬼带五盗、贼神，并玄武耗神，其贼必自空中而来，其财亦自空中而去，失耗之事亦不免。空亡作鬼作丁亡，有人走外出忙忙。空亡作用，而带丁马与亡神，必有人盗走出外之事，不然则主离乡过继之事。支是天空，行人信通。带喜尤妙，不宜入空。天空乃文书、走报之神，加于支上，必有外人书信入于我家，若入空亡，则不可以此论矣。空亡克日却无依，孤单冷淡过生时。发用空亡，而又作鬼克干，则无所依，乃孤单冷淡生时之人也。
论破神
破神最是不相宜，入干却有内人欺。若是临支被外亏，一切交游总不知。破神，即月破神也。又隔四位相破，如丑见辰，迷也。此二破在日上，必家内邻人之欺也。在支上，主朋友侮、外人侮人也。干支互破，则外破内，内破外，交相破也。大抵逢破则凡事不成，财见破财，物见是破物也。贵人见破，则功名荐引、干谒不成。螣蛇见破，则牵连、提带之事不允。朱雀见破，则文书、口舌暗捺不行。六合见破，则卖买、交关、婚姻、纳子不允。白虎见破，则道路防劫，望举不成。
勾陈见破，则争斗、田庄、坟墓、交关不就。青龙见破，则婚姻、公文、案卷不行。天空见破，则文书、进纳、奴婢不就，玄学不成。太常见破，则荐本、推官、婚姻、酒食路止。元武见破，则投师、玄学、阴谋、贼党不就。太阴见破，
科学与文明 -05-古籍收藏-01-易藏 -02-术数
30-六壬管辂神书-三国-管辂*导航地图-第2页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...