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,莫泥左传之爻辞,神而明之矣。1、登三天:辰午申。盖以巳午未申四位属天,为地平之上,地球三分之一之境界,仰首视线所见者,天位也。人立天下之正中,左东右西,前南后北,父干母坤,上天下地,举头红日近耳。课之巳午未申方位之间即六合之天位。传遇辰午申虽作间传顺格,名登三天云尔。青龙登天行雨,公官登天升阶,久旱甘霖,行人至门以时。
2、出三天:午申戌。戌为头,倒退出,事情远大。病讼不堪,君子防微杜渐,自强不息处之。3、涉三渊:申戌子。盖以亥子居寅四神属地,在地平之下,为不见天,莫测高深。只能恍惚察之。如蹈虎尾,如履春冰,主病讼垂危,眼前阻隔,公私不吉,求望不成。4、入三渊:戌子寅。凡为不妥,所举皆妄,传蛇传虎,为鬼为祟,死病皆伤,回头是岸,宜未雨而绸缪。5、向阳:子寅辰。子固北朔,幽暗之神,而寅辰乃日出之方,自暗入明,初凶终吉,吸平旦之空气,美人意而新鲜。
6、出阳:寅辰午。寅先泰,午后阴生,自寅传午,有出阳之朕兆。朝暮无忘投笔之雄心。莫午倦而卷书,宜鸡鸣而起舞,磨剑自励。7、出户:丑卯巳。卯为门户,巳为地户,出门入地,极暗弃明,或自负以鸣高,或恶劳而好逸,堕落之象也,惟君子升扬。8、盈阳:卯巳未。卯巳二阳,背城一借,未局阴始,庶克有终。月盈则亏,日中则昃,物极必反,水满则倾,宜持中和之气,以收谦益之功。时不再来,机不可失,乘时以赴,迎头而追;或秉烛以达旦,或挥戈而返日,此火急则就,狐疑则凶。
9、变盈:巳未酉。阳至午而为阴,未一盈缩,酉被黜受罚,吉事变凶,其反应,新病死,久病愈,仇所吉,亲所悲,须反省以全。10、入冥:未酉亥。酉亥为日冥之时,阳消阴长,申戌乃虎狼之影,兵凶战危,凡占速尚可为,迟则不及,所吉将去凶将来者。11、凝阴:酉亥丑。亥丑以北,履霜冬戒,阴气凝结,商旅不行,有坚冰至之象,宜思患豫防也,占遇利欲奸盗,幽暗不明,慎之哉!12、溟蒙:亥丑卯。
亥丑阴气,北风多厉,卯乃微阳,伏二阴之下,黎明将至,警冥蒙之时,持盈保泰,好自为之,忧惧不宁,进退未决,惟君子终日干干,夕惕若,厉则虽凶无咎,可趋吉。以上十二顺格,以后十二逆格,均专论三传天神体象者,观玩有物,可神乎技。逆行格论断,逆间又名侄拔蛇。
1、冥阴:寅子戌。逆间三传有自明投暗,如寅子戌者,游则终溺,讼则终凶,自食狂妄,自贻伊戚。以寅宾日出,已露光明,不自振作,传入子戌,阴气笼罩,清风戒寒,退入盛阴,如鼠入牛角,入定易,出定难。如多情者之遇多多情者之缠夹,当局不迷其神气乎?其占似可爱,实堪忧,丧钟已动,魂兮归来乎。
2、偃蹇:子戌申。申为阴方,子亦阴气,自子传申,以阴入阴,其阴暗不明欤,抑阴谋惨淡也?动作威仪,出入谨慎,无咎。3、悖戾:戌申午。午乃阴气始生,申戌由之而盛旺,申比焉马之伏枥,戌午困之以自伤,捕不获,物报废,行人阻,婚作变。4、凝阳:申午辰。凝一辰之阳,处二阴之下,会半局之水,结一离于是,阳凝在阴,火不胜水,滔滔不止,有自溺之忧,济济多能,慎招尤之戒,事有未了,行人不来,进取不前,词讼忧恐,后吉悲之。
5、顾祖:午辰寅。午为寅之子孙,子以顾母。寅乃午之生长,火以木明,文鸟升腾,武德光辉,以比回龙顾祖,大地钟英而衣冠万国。有若乡农翻身,热烈生产而米粟盈舍仓盖。6、涉凝:辰寅子。阳主进,辰寅将进;阴主退,子寅将退;进难退易,高尚其事,进锐退速,赫濯其功,知进知退,知存知亡,知得知丧,在公吉,无不利。吉士忧不忧,行人来不来,小焉者耳利大。7、极阴:丑亥酉。阴主退,逢丑到酉,以阴入阴,而终于极,此其所以为极阴欤?
原夫阴者,有烟露痼疾,泉石膏肓者也。肥遁而隐之也宜,斯人不出,如苍生何?虽然,极则变,变则通,一念之差,出潜离隐,一技之长,利民益国。斯人晚出,又如苍生何?此课有之,拭目待之。
8、时遁:亥酉未。酉为太阴,为地私门。未为太常,六丁玉女,酉又全身岩穴,未又鹿伍羊群。鬼狐为邻,草木同腐,固江上之清风,山间之明月,有以自得者。惟淡泊明志,如隆中之君子有吉耳。若小人占之,行人不来,兼有吝有悔云。9、励明:酉未巳。巳为阳明之地,自酉传巳,生长之时,弃暗投明,明时明势,励志励德,将降大任于斯人。岂见可而进,知难而退之谓?要竭股肱之力,继之以忠贞。此大人之德,其动则有利人群,出必有益当世,可卜而知。
10、回明:未巳卯。未固一阴,巳卯二阳,由阴和阳,出死入生,化敌为友,转败为胜,一鼓作气,凡占急行则仆,安步当车,久雨必晴,久病能医,吉事渐成,凶事渐消。11、转悖:巳卯丑。二阳归于一阴,纯阴诱导重阳,门户之冲,有美一人,作祟风雨之夕