左旋
主贼害；乘蛇，主柄祸；乘勾，主诏狱；乘常，主毒药。皆以乘干为鬼及克年命者方验。马临克地，出游无际遇。
破合刑合
卯与戌合，为大六合；六合加戌，为小六合。寅亥为破合，巳申为刑合，主谋事合而不合。若乘贵龙德禄，仍主顺利。月破遇合，为补救，仍有用。
太阳发用，虽遥克，亦不作无力论。太阳为福德之人，入课传，为福不浅。临干，人旺；临宅，宅辉。然尚为人所共，若临人年，尤一人之庆幸，可解诸凶。占病尤验。
定年月
凡过去未来，期远者，于月建上定其年。如亥年占，月建上乘戌，为上年；乘子，为来年。期近者，于日支上定其月。如正月占，日上见巳，为来四月；见亥，为前十月也。太岁发用，乘连珠，占讼连年。
闭口
六癸不为闭口，以旬尾旬首相乘为是。天地盘旬首乘武是。
二烦九丑
月将临子午卯酉，太阳又在子午卯酉，又发用，方是；不发用者即非。须月将为用，又值四仲月日为是。须看划度日月。
刻日期
以传用天盘支神，用河图生成数推之：水一、火二、木三、金四、土五，为生数；水六、火七、木八、金九、土十，为成数。旺相则数宜多用成数，休囚数宜少用生数。干支上发用者，连地盘算；干支阴神上发用者，不连地盘算。如胎产数得八，犹从数，今逆数第八日是冲胎刑胎之日，即断是日生产。若非冲刑，即加二八十六，再看刑冲。如大势可缓，再加八八六十四日，看再刑冲亦可。余类推。
决数目
月建若入传，用加倍算。用与月建两处见，故用加倍；月破，用一半，破则去半矣。余用河图或先天。如二月建卯，加倍寅，则虽旺不加，遇休囚亦不减。刘文成法也。只要天盘分衰断之，本验。地盘天将不宜加入。
年命
行年上祸福，准于本命，以其所主者近也。如占久大之事，则本命为重。
许沧山湖州人捷诀：男以本命加太岁，遇寅是行年，顺行；女以太岁加申，遇本命是行年，逆行。不必天干，不问岁数，无有差误。
划度六壬
以之占终身，甚验。若来人所占正时，即是其人初生时命宫，其人求占之意甚诚。其法先问其家中尊卑长幼各人之年庚，决其尊卑长幼之祸福，无不奇中。如父属子，弟属卯，子上吉凶及天将何如，定其父；卯上吉凶及天将何如，定其弟。俱以地盘为主，而吉凶定于天盘。
前定六壬
其法于无事时先占一课，尚未知何事求，而一人来占，则以此课定之。虽数日后求，仍以装课之日时断。凡在幕中者，用此为宜。徐美璜先生占课，好用正时，常在中州监司幕中。主人问数，每日中至后渐不验。先生悟曰：“此为正时所拘也。”遂预占一课，用正时排定，明日主人来问，即出前课定之，有嚮影，乃知前定六壬之妙。
验有大小
壬课之验，各随其人。如贫贱人占终身，得斫轮、斩关课，其人是木匠。由此推之，思过半矣。
知邻家多少
支之对冲为前邻，地盘为后邻。支之前为左邻，后为右邻。旺相则多，休囚则少。旬空，则城居为街，乡居为河。加以十二天将，并可以定邻人家之休咎。其远近第几家，亦以五行定之，照定数目去。如青龙天喜，则婚姻；白虎死神，则死丧；朱雀火鬼，则火炎；元武财空，则失财之类。
破
干支值破，主家破人亡。然须值官之人方可言之，平常人不可轻言。
神煞（沧山先生书止有天马、驿马、谩语三神）沧山先生神煞俱不看，只看十二天将定矣。神将相生相克，最为要紧。余谓吉凶既分，而略以神煞定其所掌之属，亦精细。但不可先排神煞以定吉凶，塞却胸中灵机。况有一字而吉神恶煞共之者，更从何断？
通用六壬
陈良模以一数断数事，或伐代人占事，即以本人之数断之。事无大小，只换类神、年命以分吉凶，其后一一皆验。陈元如占易，每以人终身课断他日诸事，无有不中，莫知其所以然。今代人占事而亦用己数，斯愈奇矣。
家人贵贱
一人来占命，或占一事，设问及家中人休咎，各问其年庚，看其上乘何将、何神煞，以卜目前之吉凶动静。又视其二贵来夹命者，某人必贵之类，而一家之贵贱分矣。
类推
有一占病，判讫，见酉支上临子，曰：“家中当胎喜，一阴而二阳。”其人曰：“三媳各有妊。”因其言年庚而推其行年，天盘属阳者男，属阴者女。后一女二男，皆如其占。又一占病，而见玄武支上发用，定当失贼，果然。
六亲类推
阳干生今日，为父；阴干生今日，为母。阳支生今日，为叔；阴支生今日，为婶。纳音阳干生今日，为外翁；纳音阴干生今日，为外母。今日比阳干，
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