左旋
利进发，乘吉将尤利。日辰上见刑见害，名宾主不投，各怀嫉妒。日辰上见败气，主身宅俱衰败。日辰上见绝神，结绝旧事。日辰上逢死气死神，凡事宜休息，不利动作。日辰上俱空亡，虚察不实。日上课不足，自身不足，心意反虚，心行止不定。辰上课不足，家宅不宁，阴小灾殃。日辰上魁罡，凡占不自由，或六合发用，主隐身避难，欺诈私斗。乘蛇虎加临为用，定有折伤之厄。日辰上见卯酉，为阻隔。
日临辰受克，名为取乱首，必为卑小凌犯。如天空加夹克，为仆犯主；更值六合，必主淫乱。若辰临日克日，名上门乱首，卑小上门凌犯，如子弟犯父兄，豪户犯官长，妻殴夫，奴背主例。日临辰生，名俯就格，以尊从卑，以上从下，初虽艰难，后终逸乐。辰临日生日，名自在格，凡事不待我求彼，彼自上门顺从，不劳费力。日临辰生辰，名虚历格，是人往生宅，人衰宅旺。凡事他来求我，我犹不得已而与之，则此自甘屈己救人，人瘦财耗，虚费百出。
辰临日脱日，名蹇偃格，凡事虚耗遗失，却无成就。日临辰克辰，名求受格，事多费力，却取财。辰加日克日，名赘婿格，尊长得财，不利卑幼。干加支同类，名培本格；支加干同类，名壮基格。遇凶不至大凶，遇吉栽培犹吉。干乘干前一位，支乘支前一辰，名网罗自裹格，主身宅不得运，所为皆不就。
论三传四十一
传者，传四课之隐微，发四课之机蘖也。故四课为体，三传为用。传吉课凶，终吉；传凶课吉，终凶。体成亦无终始。凡事始末系之三传，以初中末为次第。假令初鬼中印末财，便是初阻末顺也。初凶中吉，初始艰难，终有成。初吉末凶，初虽顺，后不济。初末凶中吉，事虽中合，无盖。初为发端，乃心之所主，事之所向，须神将比和，上下相生为吉。若逢德禄，举事称心，事危有救。中传为移易，乃事体中间一般。初凶中吉，则移凶为吉；初吉中凶，则移吉为凶。
母传子则顺，子传母则逆。鬼主事坏，墓主事止，害多阻隔，破主中缀无成，空为断桥折腰，事体不成。末传为归计，乃事之结局。发用在初，决用在末，最为紧切。若初传下克财，而终能制之，可以反凶为吉。末传克初，为终末克始，远行万里，入水不溺，入火不热，病醒灾止。加破害，有阻，吉凶不成；逢空，凶事无结局。
初传日之长生，末传入墓，有始无终。初传日墓，末传日之长生，先难后易。初传凶，中传吉，能解之；初中凶，末吉，能解之。三传俱凶，行年能解之。若三传行年俱凶，不能解也。三传神克将，为外战，忧轻，虽凶可解。将克神，为内战，忧重，虽吉有咎。三传皆空，推事了无实。如两传空一传实，却见天空，亦系三传皆空之象。如初中空，以末传为主也；末传空，以初传为主。三传自干上发传，传归支上者，名朝支格，主我求人营谋。自支上发传，传归干上者，名朝干格，主人托我营谋相干。
假如神吉传吉，事易成合，不求自至；若神凶传凶，则祸起不测。谚云：“闭门家里坐，祸从天上来。”占病讼产皆忌。如丙寅日干上午，三传辰巳午；壬寅日干上戌，三传子亥戌是也。
朝支格，俯就于人，不能自由。如甲午日干上辰，三传辰午申，甲木传于死地，行人不来，病死。丁亥日干上酉，三传戌亥辰，财被贵人引入绝地，不利于贵人交易，反自危。庚寅日干上午，三传午辰寅，此乃支助日鬼，反害尊长。三传不离干支，求物得，谋事遂，行人回，贼不出乡，逃不脱。三传不离四课，谋事成。吉则吉，凶则凶。忌占病讼产。如辛亥日干上酉，三传戌酉申；戊子日干上子，三传子未寅是也。外庚申、甲申、庚寅、甲寅、癸酉、癸未反吟，因三传离日远，凡事难成，惟占逃难、讼灾可退。
三传日辰互换三合，递相牵连，占事翻来覆去，不易了当。外有三传三合，为日辰全生、全脱、全鬼、全兄弟、全妻财，皆视天将吉凶及五行制化如何。假如全鬼为凶兆，若日辰年命四处有子孙爻，则制鬼矣。脱气要看父母，全生不可见财。三传并日辰，上下皆紧合，则不得妄动，须年命冲破方动。然必看三传凶吉何如。若吉，则宜吉不宜冲；凶，则宜冲，凶冲则散。
三传克日，至凶，被冲则凶破。如癸亥日辰加癸，三传辰未戌，是戌冲辰，以凶则凶；若行年更在戌上，凶可散；或行年在辰，则一戌二辰，不能冲破，而辰反为癸之墓，便全凶矣。三传入盗气，只宜退散，主有失脱。更加蛇虎空亡，主托人无力，官事反复。三传递生日干与递克者，吉凶得课体中。内干克初，初克中，中克末，
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