左旋
方宜克耳。
妻财
财即是妻，可以通论。然有富而妻陋，或妻贤而贫者，何也？盖或财得用，而日支为忌神，或财不足，而日支为喜神。妻星与妻宫，难以两全其美耳。性情
木主仁，火主礼，金主义，水主智，土主信。八字中五行不戾，中和纯粹，则有恻隐谦让数实之情。若偏枯混浊，太过不及，则有是非乖逆骄傲之性矣。火多无制，急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，情重而仁厚。金多无制，精干而敏锐。土多无制，兹厚而好静。同一金之日干，其八字，有旺相、太过、不及三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共计八类，分列如次。
（一）旺相誉高义重体健神清威武刚烈临事果决（二）太过尚勇无谋多欲损刚刻薄内毒喜淫好杀（三）不及思深决少事多挫志性虽好义为之不终（四）金多刚直尚勇见义必为过不自知思礼好胜（五）木多辨分曲直利害兼资置德怀念朋友失意（六）火多口才辨利好礼寡义动止宽和心中鄙吝（七）水多计虑不胜为人无恩临事龌龊或是或非（八）土多无中有成口俭心慈作为暗昧多处嫌疑同一木之日干，其八字，有旺相、太过、太及。三类。而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。
其性情共计八类，分列如次：（一）旺相仁慈敏厚，心怀恻隐姿致秀丽形状慷慨（二）太过性拗心偏嫉妒不仁计虑繁乱襟怀琐破（三）不及执性太柔治事无规胸怀不正吝啬坚鄙（四）金多克制憔悴刚而无断动思静悔举义不常（五）木多柔性泛交曲直自循多学不实聪明华洁（六）火多驰骋聪明好学不切明知故犯善决发（七）水多漂流不定言行相违处事不宁趋时委曲（八）土多取检自信奢而不奔伏柔伏烈言必鉴人同一水之日干，其八字，有旺相。太过，不及三类。
而金多。木多，火多，水多，土多又各不同。其性情共计八类，分列如次：（一）旺相智高量远计深虑密执性聪明学识过人（二）太过是非好动飘荡多淫机诈诡谲惨酷无极（三）不及反覆不常胆小无略性昏无赖智识蔽塞（四）金多好义不实志大多淫智胜义负赋性灵强（五）木多流而不止执志反柔临事汗漫奢俭失中（六）火多崇礼伉餐深虑多忧猛断后悔栗六少成（七）水多沉潜伏溺小巧多权苗而不秀声闻过情（八）土多沉潜窒塞内利外钝忍而多恨信义无决同一火之日干，其八字，有旺相、太过、不及三类。
而金多、木多、火多、水多、土多，又各不同。其性情共计八类，分列如次。（一）旺相性速辨明文章明敏好事华饰实学欠乏（二）太过酷烈伤物执性爆燥朝欢夕泣每多倾危（三）不及生性巧佞谨畏守礼小有辨才大事无决（四）金多志不自好胜辨而刚礼义失中直而招谤（五）木多自恃威福聪明志懦静则志明好辨是非（六）火多崇礼义汩明外昏内自华而俭不可速达（七）水多为德不均巧而忘礼多易多难计深反害（八）土多立用沉密利害敢为言清行浊执而不变同一土之日干，其八字，有旺相、太过、不及三类。
而金多、木多、火多、水多、土多、又各不同。其性情共计八类，分列如次。（一）旺相笃信神佛不爽信约忠孝至诚厚重可贵（二）太过执而不返蔽塞不明既愚且倔古朴难用（三）不及不得众情不通事理狠毒乖戾坚啬妄为（四）金多信而好义刚而多躁不能持重处事无容（五）木多形劳志大杂用狂从用柔爽信曲直党情（六）火多施义忘亲外明少断奢俭失中，好礼口惠（七）水多贪功好进凡顺伏机志善若昏爱恶无义（八）土多重厚藏密守信容物或招毁谤恩害敢为正印为用神，仁慈端方，惟正印太多，庸碌少成。
枭神为用神，精明干练，惟枭神太多，贪吝鄙啬。正官为用神，光明正直，惟正官太多，意志不坚。七杀为用神，豪侠好胜，惟七杀太多，萎靡不振，伤官为用神，英明锐利，惟伤官太多；骄傲刚愎。食神为用神，温厚恭良，惟食神太多，迂腐固执，比肩为用神，稳健和平，惟比肩太多，乖僻寡合。劫财为用神，敏捷奇巧，惟偏太多，敬这耽东。正为用神，
科学与文明 -05-古籍收藏-01-易藏 -02-术数
41-千里命稿--韦千里*导航地图-第37页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...