《象》曰:“剥床以辨”,未有与也。 六三:剥之,无咎。
《象》曰:“剥之,无咎”,失上下也。 六四:剥床以肤,凶。
《象》曰:“剥床以肤”,切近灾也。 六五:贯鱼以宫人宠,无不利。 《象》曰:以宫人宠,终无尤也。 上九:硕果不食,君子得舆(2),小人剥庐。 《象》曰:“君子得舆”,民所载也。“小人剥庐”,终不可用也。
生僻字注释:(1)【岌岌】读音:ji,二声。形容山势高耸,也形容十分危险,快要倾覆或灭亡。(2)【舆】读音:yu,二声。意为:车。
乾宫:《火地晋》(游魂) 属金 离上坤下
伏 神 【本 卦】
▄▄▄▄▄官鬼己巳火▄▄▄▄父母己未土▄▄▄▄▄兄弟己酉金世▄▄▄▄妻财乙卯木▄▄▄▄官鬼乙巳火子孙甲子水▄▄▄▄父母乙未土应龙剑出匣之卦,以臣遇君之象。判曰:晋者,进也。日出于地,柔而上行,巡运照耀,升进其明。居官益位,祸灭福生,利见王侯,任意必亨。
虎易注:世身在四爻,月卦身为卯,在三爻。子孙甲子水不入卦,伏藏在初爻父母乙未土下。
《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下
晋:康侯用锡(1)马蕃(2)庶,昼日三接。 《彖》曰:“晋”,进也。明出地上,顺而丽乎大明,柔进而上行。是以“康侯用锡马蕃庶,昼日三接”也。 《象》曰:明出地上,晋;君子以自昭明德。
六爻断:
初六:晋如,摧如,贞吉。 罔孚,裕无咎。 《象》曰:“晋如,摧如”,独行正也。“裕无咎”,未受命也。 六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福,于其王母。 《象》曰:“受兹介福”,以中正也。 六三:众允,悔亡。
《象》曰:众允之志,上行也。 九四:晋如鼫(3)鼠,贞厉。 《象》曰:鼫鼠贞厉,位不当也。 六五:悔亡,失得勿恤(4),往吉,无不利。 《象》曰:“失得勿恤”,往有庆也。 上九:晋其角,维用伐邑(5),厉吉无咎;贞吝。 《象》曰:“维用伐邑”,道未光也。
生僻字注释:(1)【锡】读音:xi,一声。意为:赐给。(2)【蕃】读音:fan,一声。意为:同番。 (3)【鼫】读音:shi,二声。古书上指鼫鼠一类的动物。(4)【恤】读音:xu,四声。意为:顾虑,怜悯,救济。(5)【邑】读音:yi,四声。意为:古代县的别称。城市。
乾宫:《火天大有》(归魂) 属金 离上乾下【本 卦】
▄▄▄▄▄ 官鬼己巳火 应
▄▄ ▄▄ 父母己未土
▄▄▄▄▄ 兄弟己酉金
▄▄▄▄▄ 父母甲辰土 世
▄▄▄▄▄ 妻财甲寅木
▄▄▄▄▄ 子孙甲子水
金玉满堂之卦,
大明中天之象。
判曰:大有者,宽也。柔得尊位,官禄日实。掩恶扬善,丰财和义,广纳包容,成物之美。自天佑(1)之,吉无不利。
虎易注:世身在五爻,月卦身为寅,在二爻。此卦父、兄、子、财、官六亲俱全。
《易经》第十四卦 大有 火天大有 离上乾下
大有:元亨。
《彖》曰:“大有”,柔得尊位大中,而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。 《象》曰:火在天上,大有;君子以遏(2)恶扬善,顺天休命。
六爻断:
初九:无交害,匪咎。艰则无咎。 《象》曰:《大有》初九,无交害也。 九二:大车以载,有攸往,无咎。 《象》曰:“大车以载”,积中不败也。 九三:公用亨于天子,小人弗克。 《象》曰:“公用亨于天子”,小人害也。 九四:匪其彭,无咎。
《象》曰:“匪其彭,无咎”,明辨晰也。 六五:厥(3)孚交如,威如,吉。 《象》曰:“厥孚交如”,信以发志也。威如之吉,易而无备也。 上九:自天佑之,吉,无不利。 《象》曰:《大有》上吉,自天佑也。
生僻字注释:(1)【佑】读音:you,四声。意为:保佑。(2)【遏】读音:e,四声。意为:阻止,禁止。(3)【厥】读音:jue,二声。意为:其,他的,乃,才等。此处当为“其”意。
坎宫:《坎为水》(六冲) 属水 坎上坎下
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 兄弟戊子水 世
▄▄▄▄▄ 官鬼戊戌土
▄▄
左旋