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《象》曰:泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。
六爻断:
  初九:归妹以娣(2),跛能履,征吉。  《象》曰:“归妹以娣”,以恒也。“跛能履”,吉相承也。  九二:眇能视,利幽人之贞。
  《象》曰:“利幽人之贞”,未变常也。  六三:归妹以须,反归以娣。
  《象》曰:“归妹以须”,未当也。  九四:归妹愆期,迟归有时。
  《象》曰:愆期之志,有待而行也。  六五:帝乙归妹,其君之袂(3),不如其娣之袂良。月几望,吉。  《象》曰:“帝乙归妹”,“不如其娣之袂良”也,其位在中,以贵行也。  上六:女承筐无实,士刲(4)羊无血,无攸利。  《象》曰:上六“无实”,承虚筐也。
生僻字注释:(1)【殃】读音:yang,一声。意为:祸害,使受祸害。(2)【娣】读音:di,四声。意为:古代妇人称丈夫的弟妇为娣,古代姐姐称妹妹为娣。(3)【袂】读音:mei,四声。意为:袖子。(4)【刲】读音:kui,一声。意为:割。
卜筮全书卷之三 通玄妙论
一、无鬼无气:
鬼者,无形而有用;卦中不可无,宜静不宜动。带吉神动,亦能为福;加凶煞动,无不为殃。 占身无鬼,资财聚散无常,多招兄弟嫉妒。 占婚无鬼,婚难成;纵成,夫当夭折。 占官无鬼,功名难就;卦中纵有贵人,终为贵而无位。 占失脱无鬼,必自遗失;不然,贼亦难获。 求财无鬼,兄弟必争权;主在他人手下趁财,财亦薄。 占宅无鬼,谓之无气。
鬼者,财之主也。财虽旺,必有主张,然后能聚;无鬼无主也,必主破耗多端、资财不聚。
占病无鬼,必无叩告之门,乃天年命尽也,其病难疗。 惟有占产、出行、行人、田蚕,无鬼方为大吉之兆也。
二、绝处逢生:
且如申日占卦,遇用爻属木,木见申则绝,木爻无用矣。若得水爻发动来相生,木爻仍复有用。譬人当困穷之际,得遇贵人扶持,必有寒谷回春之象,此乃是绝处逢生也。占婚:遇世应绝处逢生,事将解而后成,意久淡而后浓。或可断其贫乏无力,得人扶策,其事亦可成。占产:遇子孙绝处逢生,子将死而复生。妻财:遇妻财绝处逢生,妻将危而有救。财几失而仍得,先难后获,其利反厚。非比旺相之财有限,资生之财无穷也。占官:遇父母绝处逢生,文书虽有阻节,终有贵人主张,其事必成。
占讼:遇官鬼绝处逢生,讼必有理。若见财动相生,须用资财嘱托。出行:遇世爻绝处逢生,本意已懒,被人纠合。行人:若应爻绝处逢生,必遇故人同回。家宅:吉神逢绝处逢生,复有兴隆之象;凶神绝处逢生,灾欲退而祸复来,病治瘥而官事至。
占病:用爻与吉神绝处逢生,病将死而复活。鬼爻与忌神绝处逢生,病欲安而复作。
三、合处逢冲:
且如占得雷地豫卦。世应相生,六爻相合,吉无不利,乃事事可成之象也。却在子日占得,子冲应上午、害世上未,此乃合处逢冲也。占婚遇之,必然被人毁谤,当见将成而解。占官遇官鬼文书暗冲,其中尚有反复变动。占财遇之,财将入手而不得。谋事遇之,必因人阻滞,将成而有变。惟有占讼与病,喜遇合处逢冲。合则事必成,逢冲灾必散。决然事将危而有救、病欲死而复生。吉神合处不可冲,凶神合处喜逢冲也。
四、随官入墓:
随官入墓,其目有三:有身随鬼入墓,有世随鬼入墓,有命随鬼入墓。且如丑日,占得雷水解卦。身鬼俱在五爻,乃身随鬼入墓也。(注)若未日,占得山天大畜。世在二爻属木,乃世随鬼入墓也。又如未日,寅生人占得地雷复,卯生人占得火泽睽,本命皆在鬼爻,此乃命随鬼入墓也。以上三墓,不问占何事,意皆非吉兆。占身遇之,须防目下有灾,终身不能显达。占婚,遇世随鬼入墓,男家贫乏,女财不备。占产,遇命随鬼入墓,须防妻命入黄泉。求官遇之,事体难成。
虽成,终不能振。若入杀墓,更为大凶。(杀墓者,丁未、戊戌是也。)占讼遇之,有牢狱禁系之忧,或讼散身危,或讼中有病。求财遇之,勤劳备历,终归他人。出行遇之,多是去不成,若去愈为不美,必主去后有病。家宅遇之,宅长有忧。
占病遇之,十占九死。
略举一二卦为例,其余各以类推