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官鬼申金′
官鬼酉金′ 子孙午火′
妻财辰土″ 兄弟卯木″世兄弟寅木″应 子孙巳火″
父母子水′ 动 妻财未土″
余曰:世爻未土之财变出申金之官,明明以财而变官。前卦财旺生官者,因世临月建之官,辰日冲动戌土之财,暗动生世。虽可许名,不敢指以年月,后卦世临未土而逢空,实空之年包出仕。果于卯年援例入临,巳年初任兵马即加纳县令,未年再位江南。旧注官鬼持世疾病缠绵,若是贵人。勿以此断。此人原非贵人。岂谓之疾病缠绵耶?
又如巳月已丑日占终身财福得归妹之临卦父母戌土″应 兄弟酉金″
兄弟申金″ 子孙亥水″应官鬼午火′ 动 父母丑土″
父母丑土″世 父母丑土″
妻财卯木′ 妻财卯木′世官鬼巳火′ 官鬼巳火′
余曰:卦中财福不旺,而官父两旺,如何不问功名?彼曰功名之念已灭。余曰:世临日建月建生身,必主显贵中举,巳午年富贵逼人来也。果于午年保举,虽非科甲,身为科里之官,此岂可谓父母持身辛勤劳碌耶?父母临身劳碌贫寒之辈。或曰:黄金策乃卜筮之宗,未有占身命而以父子财官兼断之理。余曰:既不为信,即看父母持身之解注,其可知矣。谓占身不可见父兄官鬼持世,爻遇父则克伤子女,一生劳碌,不得安逸。岂非父为克子之神,又为一生劳碌之神?
即执论之,但遇父爻持世,不独一生劳碌辛勤,官不旺而父旺者,虽不见用于朝廷,名盛之传。衰而又逢冲克,即欲寄食于公门,凶多吉少。
如子月乙未日占终身财福得兑卦
父母未土″世 父母未土″世兄弟酉金′ 兄弟酉金′
子孙亥水′ 子孙亥水′
父母丑土″应 父母丑土″应妻财卯木′ 妻财卯木′
官鬼巳火′ 官鬼巳火′
断曰:卯木之财,而入未日之墓,巳火之官,休囚无气,名不能成,利不能就,惜乎旺父临身,才愈高而和愈寡,况得卦遇六冲,一事无成之象。后屡见逢显贵聘之,才高气傲,皆不待瓜期辞矣。目挚十余载,贫寒炎泊,后随表弟升任云南,不知所终。
兄父临世财耗贫寒O旧系遇兄则财莫能聚解。注有云:世逢兄爻必克妻妾,一生必不聚财,既以之为克妻,又以之为破耗,执此而论,世之伤妻者,皆贫困之人也。假使贫者偕老,富者断弦,何以决之?故予以分占之法,实得理也。觉子曰:凡占财福,兄爻持世,虽不许之富足,亦看旺衰,旺则贫而好义,衰则多疾病官非,得日月生扶,贫而乐。得日月作财而合世,富而骄。旺临蛇虎元武,奸盗诈为之凶顽。衰遇勾陈雀武,背负肩挑之躬汉,受克受制,下贱隶卒。
得合得扶,上人抬举。全在人之通变,人观其轻重而言。
官衰无破公门异行资生O官鬼持世,休囚无气者,乃缠绵病疾残疾之人也。若有气者,或入公门或挟术行道,再遇日月动爻贵人扶助,皆得贵客相亲,从此成家立业,财若无气,空有虚名而已。财弱有商贾百工事业O财爻福爻自来旺相者,或商或贾或守农生,成之富足,乐享丰饶,倘遇衰财持世,或得日月动爻生扶合助者,暴发兴家,守农庄年时丰稔,习工艺巧夺天工。慕道修持皆为子孙持世O子孙乃恬淡之神,如若持世,孤立无助,又遇财爻陷者,若有高尚之志,许之为道为僧。
若无出家之志,不可妄断,殊不知见子,则身不犯刑,许之生平,不犯官刑可也。家倾名丧乃因官鬼伤身。凡遇官鬼克世,世多旺者,生平多招刑宪,或招嫉妒、或小人暗害、或残疾缠绵。若鬼旺身衰,乃身伤家倾之兆,动之不必以财福为问,速寻趋避之法可也。如世爻动而变鬼克世,及日月作官鬼而克世者,更凶。如卯月癸未日占终身财福得革之家人官鬼未土″动子孙卯木′
父母酉金′ 妻财巳火′应兄弟亥水′世 动 官鬼未土″
兄弟亥水′ 兄弟亥水′
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世子孙卯木′应 子孙卯木′
应外卦世与日月同为三合,以为吉卦,不宜世爻变鬼,又化回头之克,上爻未土又克,目下虽则无妨,今年五月冲开其合,或是酉月冲开卯木,须防不测。果至巳月而生恶疮,卒于酉月。财化退兮不利于已O财爻持世化进神,或动而生世者,事业从此而进,家道自此丰亨,若化退神,家业自此渐退,日剥月削,渐生萧条,若世爻再被刑克冲害者,非渐退也,即见家覆财倾。世逢合住受制于人。世临财爻兄者,而得日月动爻合住,衣食仅可度日,