左旋
子动无官之象，皓首必不成功名。九流者，财兴官旺，道重人钦。兄动世衰，有毁无誉。财持世，官持世，财官世爻皆宜得地。卦中兄爻持世，只可糊口，难许成家。觉子曰：古以九流，皆以官鬼为吉，殊不知天师家及驱邪治鬼之家，巫师医家，皆以子旺，能于治鬼，必以子孙持世及子孙发动而为吉也。
百工皆以财为用神，子孙元神，最忌兄爻持世及兄爻旺动者，劳碌终身，余以求财章同断。以上皆不宜世爻空破墓绝休囚诸事无成。世若休囚，而又随鬼入墓及受日月动爻冲克，或动而化鬼化绝化克者，不唯学业难成，且防不测。治经章第四十六
占以金作春秋，毛诗为木，书经为水，火为礼记，土为易经。觉子曰：不可概问，须指定而卜之，祷于神曰：我习此经何如？父旺官兴，王家栋梁。世空子动，蓬华寒儒。官鬼持世，父动相生，或日月临父母生世，或官爻旺相、父爻持世，及世爻动而化吉，皆飞腾变化之兆。世空世破，及动而变凶，或子孙财爻持世，父母官鬼空破，须宜另于一经处，诚心再卜。如酉月丙子日占木经能发否得益之观兄弟卯木′应兄弟卯木′
子孙巳火′ 子孙巳火′
妻财未土″ 妻财未土″世妻财辰土″世 兄弟卯木″
兄弟寅木″ 子孙巳火″
父母子水′ 动 妻财未土″应断曰：卦中旺官合世，不宜初爻朱雀子水文章动化未土回头之克，宜于改经。彼问：宜改何经？余曰：古法余占不验。意欲何经，再占一卦。即卜易经。得天火同人：子孙戌土′应 子孙戌土′应妻财申金′ 妻财申金′
兄弟午火′ 兄弟午火′
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世子孙丑土″ 子孙丑土″
父母卯木′ 父母卯木′
余曰：旺官持世，难以为吉。父临月破，宜再更之。又占书经，得丰之离：官鬼戌土″ 动 妻财巳火′世父母申金″世 官鬼未土″
妻财午火′ 父母酉金′
兄弟亥水′ 兄弟亥水′应官鬼丑土″应 官鬼丑土″
子孙卯木′ 子孙卯木′
旺父持世，官动生之，因今日子日冲午火伤金，此经相宜。下科壬子冲去午火，管许高发，果于子科中魁。延师章第四十七
父爻旺相，就而正焉。父母爻既为师长，又为诗书。延师受教，即以此爻为用神，宜旺相或临日月及动而化吉。如若休囚空破绝及动而化凶，有素食之讥，无师资之益。世位相生，博约善诱。父旺生合世爻，成人有德，若克世爻，而世爻得地者，有责成之功。世若休囚，必受师尊之累。父入墓中，懒于教训。父爻入三墓及临绝者，若非偷安懒惰，定是师不授教。财临世上，懦弱不严。财爻持世乃我克父母，若非师不严，定是我师畏凌。鬼化文书克世，讼由乎学。
鬼动化父母，冲克世爻，异日必主争讼，能使日月动爻制服鬼爻，亦不相宜，此何故也？神兆机于动。目前虽可制服，他日鬼逢生旺必见灾。非不唯鬼动化父，但系鬼动克世，或世动变凶，皆不宜从。月扶世爻日助，青出于蓝。世爻旺相，或父母持世，或官星持世，日月动爻生扶，及世爻动而化吉，必有长进，青出于蓝。动衰变旺，先惰后勤。动旺变衰，先勤后怠。父化父而殊经，父化财而多病，化鬼显贵之交，父化兄贪财好利。三合连年受教，六冲半载难留。
世与父爻兼日月作三合者，情同父子，连年受业，门墙始终成就。卦得六冲，或世克父爻，或父爻克世者，彼此不投，难收一发之功。父为子而延师者，应为西席，世乃东家，宜世应相生合，不宜相克相冲，应生世，我得其益，应爻空破，延之不就，应动他有变，世空我意不专。觉子曰：虽以世应为主，父爻不可缺之，父旺与子孙相合，名实兼收，父动克子孙，无益有害，子动化克，不宜延之，子动化鬼，速宜辞绝。如寅月戊午日占子从师
兄弟巳火′ 兄弟巳火′世子孙未土″ 子孙未土″
妻财酉金′应 妻财酉金′
妻财申金′ 官鬼亥水′应兄弟午火″ 子孙丑土″
子孙辰土″世 动 父母卯木′
子动化克，不宜从之，不听。后因师责，逃至桥头，跌折右足。求名章第四十八
野鹤曰：凡占小考，当见占得吉卦，后竟道考无名，何也？动之应近而不应远，已应府县之有名也，必须先占县者，再占府考，又占道考，但得吉卦者，许榜上有名。若有卦而不吉者，勿望道考而成名也。
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