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子孙未土″应妻财酉金′ 妻财酉金′
妻财酉金′ 妻财酉金′
官鬼亥水′世 官鬼亥水′世子孙丑土″ 子孙丑土″
断曰:即此处违也,宜改往东流,后开沟见许多尸体白骨,余始悟曰:虎鬼持世,是以有之,再请占一卦。 修沟之后何如得噬嗑之无妄
子孙巳火′ 妻财戌土′
妻财未土″世 动 官鬼申金′
官鬼酉金′ 子孙午火′世妻财辰土″ 妻财辰土″
兄弟寅木″应 兄弟寅木″
父母子水′ 父母子水′应断曰:未土财化申金官,未年一定高升,后于申年升任,应申年者,值官之年也。盖造寺院章第一百十七
大抵与家宅同推,不宜六冲、卦变墓绝及反呤,住持或山主占者皆宜世旺日月动爻相生,宜子孙爻动,忌官鬼爻与兄爻持世,多费无益之事。官鬼持世疾病灾殃之累,兄爻动而克世者欲造福反成祸胎,财官生世者虽钱少自有增助,子孙旺相而化进神,多招徒弟,财爻休囚而化退者,有始无终。
李我平曰:卜筮诸书,二十余种,所论家宅,理不归一,不知昔贤是何宅见。卜筮大全:初井二灶三床四门五爻为人六爻栋宇。黄金策:初爻是宅二爻宅舍三爻为门四为父母五兄弟六妻财。易冒以初爻为幼二爻为妻三弟四母五爻为父上爻为老。他书俱各不同,不暇细具。易冒又云:鬼动於内,宅室之灾。鬼动于外,人口之咎。既以二爻为妻,三爻为弟,假令内爻鬼动,宅室之灾乎?弟妻之咎乎?至於五行之鬼,八宫之鬼,既以之定祸灾炎盗,又以之定头目,定病灾,彼谓炎鬼主回禄,鬼在乾宫主头目之患,若以一卦而兼断,岂失火盗之家,必染头目之病耶?
有曰:合为门,冲为路,不论卦内之有无,但有暗冲与暗合,也应作数。假使有冲无合,有合无冲,岂有门无路之家耶?殊不知占家宅之趋避,愿人口以为安,财福旺,而宅与鬼安静而家宁,於斯而已,何必多生枝条,以乱后人耳目。
墓葬章第一百十八
野鹤曰:卜墓卜穴,古法之谬与家宅相同,后贤放诸书而自晓,余因求验之法,每遇拜扫之时,到各家,命伊占之,或知人觅地而占之,如此多年,始得其秘。寻地章第一百十九
世爻旺相,祖父魂安。福德兴隆,儿孙缩杞。古以二爻为穴,内卦为穴,腾蛇为穴,屡试不验,所验者,世为穴也,世宜旺相,或临日月,或日月动爻生扶,乃吉地也。儿孙乃祭杞之裔,宜於持世,或在他爻旺相,振振螽斯。三合六合,聚气藏风。世冲六冲,飞砂走石。卦逢六合或世与子孙爻作六合,乃藏风吉穴,代代兴隆。若得六冲卦,或六冲变六冲,或世应相冲,冲者散也,必无气耳。六冲变六合,吉地失而复得;六合变六冲,吉地得而复失;
此亦有二说:六冲变六合,寻得吉地,先欲买而不成,后又买成,或是地运已衰,真龙去后今复重来,凡得此者,再得世遇子孙旺相,急宜用之。曾验数占,绵绵科甲。六合变六冲者,或是已得之地而复失,或是地运将衰,龙将去矣,不宜用之。
世旺而化绝破,吉处藏凶。世衰而化生合,凶中有吉。世爻虽旺不宜化破及化墓绝化回头克,主先得吉地,后有破绽,若非将来下葬,不得吉日,定因葬后被人伤根,吉变为凶之象。世若衰弱,动而化回头相生化长生帝旺化日月化合化进神者,先否后喜之兆,目下观其形势,虽是不宜下葬之地,将来地运兴隆,变成富贵之大地也;
寅月戊午日占地 得颐变无妄卦兄弟寅木′ 妻财戌土′
父母子水″ 动 官鬼申金′
妻财戌土″世 动 子孙午火′世妻财辰土″ 妻财辰土″
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
父母子水′应 父母子水′应断曰:世爻戌土,春天休囚,化出午火子孙回头生世,日月世爻其成三合,青龙戏水,以化长生,水源极远,只因申为月破,戌土克子水,又被日神冲散,春夏有水,秋冬必动。彼曰:正是如此。余曰:不妨,不可求全责备,卦中日月世与子孙共成三合,死者安而生者乐,子孙昌盛,何愁不发,后竟葬之,辰年下葬,酉年孙中亚魁,及至子年,次孙又登乡榜。
世化进神,千秋绵远。福德化进,百代兴旺,世宜旺相化进神、化日月、化回头生、化合、化长生帝旺,龙安水源地脉长。子孙旺相化进神、或化吉、化生、化日月,贤孙贵子布满朝堂。世化退神,终须迁改,子孙化退,代代不如。日月宜生福德,动爻不可伤身。世与子孙爻宜日月动爻生扶,不宜日月冲克。旺世临虎,棺上加棺。旺福逢龙,寅葬卯发。世临白虎鬼爻,或是随鬼入墓,皆主地有伏尸。世爻旺相又遇生扶,乃为棺上加棺。曾见两人葬者后竟大发。