左旋
定主上台推荐。果五月奉旨热审，开豁谪戍，发京营立功，后监洪黑二将及予追剿，有功复职。登州戚都司讳司宗者因失机已定重辟八载，占吉凶若何，年月日时同。 指南 后阴
贵子丑寅卯玄 六阴空蛇 子 甲午 空
蛇亥 辰常 酉寅午亥 财 辛丑 后 朱戌 巳虎 寅未亥乙 官 丙申 勾 六酉申未午空
勾龙
陈公献曰：六月遇赦，转凶为吉。缘长生临身（亥为木长生，临日故也，此不以长生坐墓看。），天赦加支，况太岁贵人俱作恩星，罪虽重，亦减轻矣。尤可喜者，传将递生，初末暗拱未命（此又不以拱上神论。），仍有公卿推荐，他日出仕之象也。果六月奉命热审，豁罪谪戍，发京营立功处赎，后辛巳年升甘肃镇中军参将。
丙申日
崇正丁丑八月丙申日巳将巳时，浣中刘太史占楚省袁副鲸及同乡郑大司空、玄岳两先生枚卜果否。 指南 虎常
空巳午未申玄 玄玄空空 比乙巳 空 青辰 酉阴 申申巳巳 财丙申 玄 勾卯 戌后 申申巳丙 父壬寅 六 六寅丑子亥贵
朱蛇
陈公献曰：两公俱不能入相，且主台省弹劾而回。何也？盖三传递互刑克，全无和洽之气，刚日伏吟见马，归象已现。此非台省有言而何？后两公枚卜不果，袁公当被参去，郑公为钦仵狱拟罪而归。因郑命见地网日墓，是以罹祸尤重。凡占仕，三传递克是大凶之象。此课纵发用德禄月将，但旬空乘空，空之极矣。此太阳又非在夜方，但竟一毫无用，可见月将不空之说，大谬也，切记，切记！由课推论郑率岳为戌年生，阴神戌乘天后，戌为地狱，戌为阴暗滞凝之神，黑暗何如之也。
建炎己酉年十月丙申日寅将寅时，伊秀才占父病，父丙辰生六十四岁。方本占案口鉴六朱
陈巳午未申蛇
龙辰 酉贵 蛇蛇陈陈 兄 空巳 陈空卯 戌后 申申巳巳 财 丙申 蛇虎寅丑子亥阴 申申巳丙 父 壬寅 虎 常玄
邵彦和曰：此课自本身传归妻宫，妻宫又传归父母，六旬向上人，占病不宜见父母。盖父母既故，故是下世重见父母也。行年与本身并（六十四岁行年在巳，巳既丙，丙为本身，故云行年与本身并。然则的是六十四岁）。因财上及旧事不足，酉年以申财为病符，病符主旧事，的是己酉年占，其本命定丙午年。以致伤心。中间又是财爻入课，必是财切，兼与妻不足，遂激成病。末传生气，此课本主未死，缘父母宫艮山坟，左边地风吹骨转，右边白蚁又入棺，若急移坟，可以延年。
否则归冥矣。伊父之病，因为子娶妇囊空，不顺意、烦心，遂心热致渴成病，日渐狼狈，兼子又无书舍，愈增烦闷。先生令其移坟，渠及移利方，移意遂决。及开棺视之，则地风吹棺中骸骨颠倒，白蚁满棺，泥土淤塞，于是易棺移葬，病日渐退，从此安好。次年其子又得一好书舍，雍容而过，安乐八十岁方卒。
愚盖丙日寅为父母爻，上见白虎，定是父母坟不安。六旬人见父爻，本不利。然寅为丙之长生，故得不死，而以父母坟断也。白蚁之凶，乘白虎也。此伏吟上下皆父母，非他占可单用也。余按寅木主风，故云风吹骨转。因占病又占出坟墓不吉之论，论得病源由。说出坟墓之灾。淳祐壬寅年正月丙申日宣谕卜今年国事、边事、岁事。 一针见血六朱
陈巳午未申蛇
龙辰 酉贵 蛇蛇陈陈 兄 空巳 陈空卯 戌后 申申巳巳 财 丙申 蛇虎寅丑子亥阴 申申巳丙 父 壬寅 虎 常玄
祝泌奏曰：伏吟主静中有动者，大类去年如宰执之除及边郡之惊。太乙为月德、日德，六阳既极之地，应有变，而二德神在焉，比国之有道也？次传今日支上见腾蛇，属丁为正月天德，臣今为国家占课，则日支为宅，乃宫禁所也。天德之神未奏福，宜有喜庆事。终传功曹，即今岁之君，其位为今日之日本，主事之先兆。白虎为兵挠，臣言兵来有惊亦与此合，然白虎之金安能当丙午之火？宜可屈折不为害。申主粟麦，巳主禾三谷，有德神临之，当收成。寅主荳，不能免白虎之灾恐收少薄耳。
崇正丁丑四月丙申日酉将酉时，阮实夫在燕京索占，不言所事。 指南六朱
勾巳午未申蛇 蛇蛇勾勾 兄 乙巳 勾 青辰 酉贵 申申巳巳 财 丙申 蛇 空卯 戌后 申申巳丙 父 壬寅 虎 虎寅丑子亥阴
常玄
陈公献曰：仕途得此，主有台省参劾，
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