左旋
建炎戊申年七月十五丁酉日午将辰时江文老占家宅。 方本占案 口鉴 六朱
陈未申酉戌蛇
龙午 亥贵 阴贵贵朱 财丁酉朱空巳 子后 丑亥亥酉 官己亥贵虎辰卯寅丑阴 亥酉酉丁 子辛丑阴 常玄
邵彦和曰：汝家中所奉之神非正，乃邪也。是独足五通之类。与正神相反，独足亦是自为祸，侵淫了少女，又坏你一缸酱，兼蛇入宅也。是时江氏供一五通神，损折一足，只一足在。盖酉为五通，丁只一足，雀乃午也。七月尚是午将，将下见酉，乃酱也。丁主怪异坏物，课中有酉丑会起巳，巳临门，故主蛇入宅。酉又为兑，兑少女也。故主侵淫少女。丁以酉为妻，丁主独足，故主妻生独足儿。童秀才壬戌生四十七岁占官讼同得此课。方本占案口鉴六朱
陈未申酉戌蛇
龙午 亥贵 阴贵贵朱 财丁酉朱空巳 子后 丑亥亥酉 官己亥贵虎辰卯寅丑阴 亥酉酉丁 子辛丑阴 常玄
邵彦和曰：昼贵在夜，夜贵在昼，谓之贵人失位，不宜讼，必主断理不明。今贵人差迭，主以财结托，及暗通贵人关节。酉作雀，徒然结托，必主又换衙门。行年寅，又为今日父母，主吏人及尊长为鬼。盖不合寅反加鬼乡故也。官断不明，末传太阴故也。以后彼必葬老阴人于内，太阴作丑为墓故也。童有房卖田并山，其兄应分取赎，弟反增高价，遂讼于官，买主系童秀才之姑，自戊申至辛亥六月姑死，彼家果扛姑葬于内，而赎不得。
五月丁酉日午将辰时占事。 指归灵文论 六朱
陈未申酉戌蛇
龙午 亥贵 阴贵贵朱 财丁酉朱空巳 子后 丑亥亥酉 官己亥贵虎辰卯寅丑阴 亥酉酉丁 子辛丑阴 常玄
断曰：初传在天乙前，末传在天乙后，此名传阳入阴必主旦暮有奴仆，附书信而至，何也？酉在天乙前为奴，在天乙后为婢（愚按：此论诸家所无）。今酉在天乙前又并朱雀，故也。天乙在酉主门户动摇，又得传阳入阴，故主外来书信立至。己酉年十月二十二丁酉日寅将子时，郭彦和壬午生二十八岁占继子。 蛇贵
朱未申酉戌后
六午 亥阴 常阴阴龙 财丁酉贵陈巳 子玄 丑亥亥酉 鬼己亥阴龙辰卯寅丑常 亥酉酉丁 子辛丑常 空虎
邵彦和曰：三传干支，皆是贵人，此子恐日后必不服，而心有回家之意。酉作贵人，内中有丁，终主动。宅上又作中传，丁绝于亥，丑权住脚，似乎尊阃不看顾他，惟有老阴人抚恤，终老阴人之世，他必去也。然此子不贵，吾兄年三十二上，自有子，三传贵人太多，所以贵多不贵，两头不得也。子就父作贵人，支投干作贵人，可见此子不合留。丁以酉为妻，妻后自有子，故不看管他。彼乃去也酉乃丁之妻，亥乃酉之子，亥加酉上，故曰妻有子，三十二岁行年到酉乃应也。
然宅中有上穹像，不合触秽，所以缺子。又兼主山不合造猪圈，辱主气，故不得子也。果有干亥山来近相冲，正是右胁下，主妇人堕胎，故无子。盖酉为贵人，一则支来就干，主子显父母，二则遍地乃贵人，今亥为元穹，主触秽；三乃鬼入宅，是主山来处不合猪圈污秽，乃太阴为鬼也。丑为墓，加亥及干，丑乃丁之子孙，作土犯亥，故墓不利。若移了猪圈，及供上圣，自然有子矣。后果如所占。
正月丁酉日亥将酉时占来意。 五要权衡 蛇贵
朱未申酉戌后
六午 亥阴 常阴阴龙 财丁酉贵陈巳 子玄 丑亥亥酉 鬼己亥阴龙辰卯寅丑常 亥酉酉丁 子辛丑常 空虎
朱桓曰：来意主盗贼杀人，后获贼。是妇人因奸与一行人杀死一僧一仆于舟中，沉水内。其妇人与僧通，犹妻也。据经：酉为少女，是因妻。亥为鬼为贼，为孤独之人。未敢定论是贼杀人。初建观之，先寻今日建鬼，是癸卯，乘天空，是行人矣是舟人。辛亥，辛乃今日妻，亥卯相合，是妻与行人谋杀，又复见观之。酉得鬼临丁，酉为妻，癸为鬼，是妻害巳也。此妇人是癸酉生，可怪，虽败入狱，曹世变，俱不结案而逃去。
己巳十一月丁酉日丑将戌时占人扣门何故。 指南 贵后
蛇申酉戌亥阴 空玄常后 官 庚子 玄 朱未 子玄 卯子丑戌 父 癸卯 空 六午 丑常 子酉戌丁 比 甲午 六 勾巳辰卯寅虎
青空
陈公献曰：来扣门者必因盗贼之事。及开门时，是迟王两父师相召，往见之，坐下即云：彼乡有一举人做乱。予袖传一课答之曰：败擒，无烦过虑。
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