左旋
前寅丁一课，寅午虚邀戌字，今即三传寅戌午，又壬申年己丑日辰巳一课发用，子作贵人。今干上丑作贵人，三课呼应如一课，奇矣！
二月戊戌日戌将寅时潘道士乙亥生占住持。 方本占案 口鉴 虎常
空丑寅卯辰玄
龙子 巳阴 虎后蛇空 鬼 壬寅 虎陈亥 午后 寅午申丑 兄 戊戌 六六戌酉申未贵 午戌丑戊 父 甲午 后 朱蛇
邵彦和曰：大凡僧道占住持，以日为我，支为住持。春得炎上局，却喜旺相，只是不合阳刃乘后加支，主住持九月与朱姓人交通，遂受刑而出。初传是鬼，临妇人上，虽三传化火生干，然火旺不久便暗，而寅木独为戌鬼，身上丑作空，正是传法之空门，目下即成，后因同牒人反来做造，因奸而坏也。潘谋住持，丑作天空，是荐贤空门之象。丑为僧，僧与道同，此住持必成。果五月受贴，六月至观。宫畔有朱百户妻，遂与往来，自六月至次年二月共九月，被原与同牒人汪三，使人告发，至官被刑而出。
大凡炎上局，自是有头无尾，如火之炎，暂时便止，那更合后，遂为失友。午作天后，是妇人，午未字像朱姓，戊日阳刃在午，故主刑，自第四课传出，故出观。暗贵作空，故可至观。既至自然被害也。一订云，午乃离朱雀，故姓朱。午未字像朱说非。又曰，后乃妇人，午亦妇也。加支为日之刃，故因妇人受责。在支上是以主得住持而始蒙责。建炎戊申年十一月戊戌日丑将卯时袁知镇癸酉生三十六岁占终身。 方本占案 口鉴 六陈
朱卯辰巳午龙
蛇寅 未空 龙虎贵雀 兄辛丑贵贵丑 申虎 午申丑卯 财己亥阴后子亥戌酉常 申戌卯戊 子丁酉常 阴玄
邵彦和曰：此极阴课，戊土死于卯，败于酉，初传贵人，享父之福；中传临官加丑，亦秉父之财。丑为父母类神，贵人加之更的，故曰享父之福。末传酉为日败，又是本命，而加于亥，主自身自败坏矣。中水末酉，必因酒色也。又乘阴常，丑土归西北而倾，必因酒色而成痨病。亥四酉六，主四十六岁亡。后又因有服尊长为主，凡事尽决于他。盖以宅上见申，戊土生于申，故为有服尊长也。后俱应。
袁知镇守湖洲新市镇，合庚戌年赴任，己酉年十月，有邵龙国知湖洲，袁之父昔年曾有嘱托他，遂回避得差监泽洲南岳庙，满载而归。又覆德州岭口仓，半年丁母忧。袁一向好酒色。人委房凡七官人，主家辰巳午未年患色痨至己未年正月二十七日，死。先生每怕丑亥酉，名极阴，到此方是极地。何况戊戌二土皆死于卯，皆败于酉，可谓削极，故成痨。酉加亥可谓败极，故死也。愚按：占身命及医与病，丑将卯时以本命上下断死数。
乾隆丁巳年三月戊戌日戌将午时东阳寺僧祥明师壬戌命五十六岁欲投阁宪呈词，屡递不收，叩余占断何日得能收进。 残编 合朱
勾酉戌亥子蛇 虎后贵勾 鬼 壬寅 后 龙申 丑贵 午寅丑酉 父 甲午 虎 空未 寅后 寅戌酉戊 兄 戊戌 合 虎午巳辰卯阴
常玄
断曰：占投呈，看文书，朱雀为主。今中传午为文书，旬遁甲木为官星，乘神是白虎，午与白虎皆道路之神也。寅者卦属艮，是高山也。今天盘寅，去在西北，是高岗官至其处，乘神天后是大士之法像。末传戌为天喜，与卯六合。况寅卯大小官星，俱聚于天门。意者，此月十五癸卯日，客宪大人，必出牛大士香，登海会寺，尔迎路而求之，可蒙收进也。至十五日果一一如断。又一壬友曰：十五日癸卯得收进者，取末传戌为应期。地盘戌前上见卯，故得收进也。
又云：卯日者，卯加在亥官星乘长生，故也。
丁卯年午月戊戌日申将卯时程东起翁占父病乙丑命六十三岁。 牧夫占验 朱蛇
合戌亥子丑贵 龙阴阴合 子 丙申 龙 勾酉 寅后 申卯卯戌 兄 辛丑 贵 龙申 卯阴 卯戌戌戊 父 甲午 虎 空未午巳辰玄
虎常
王牧夫曰：此课占病极凶，主心伤体弱，手足浮肿，十月不保。以课体言，支加干位戌不备，戌主足，故病在足。不备则气血亏败，故主浮肿。命上午乃戊日阳刃，乘虎，虎乃病之主杀。午为心，心持刃，故曰心伤。十月不保者，命阴见亥水绝神也。以三传而论：初亦主病症。申为金制木，今卯木不足，是肝虚也。肝藏血，肝不通通养血，则血气妄行，故主浮肿。中传丑乃本命自墓长生，病由己身不慎所致。末午女归本命上神，作虎穿害本命，是心事丛杂，自添其病。
午阴终归亥，绝亥于十月之建，故言十月可畏。目今无碍者，申乃戊之长生，在初传也。复视大象，丑乃本命，
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