难免,此课凶矣,再()其山之所自( )发用见子水()为鬼出迤逦归()干上未为天()杀加宅主有()尸侵害人也。
某占宅内鬼哭丁卯年未月丙寅日未将寅时。 牧夫占验
蛇贵后阴
戌亥子丑 后勾常蛇 官 甲子 后
朱酉 寅玄 子未卯戌 兄 己巳 空
合申 卯常 未寅戌丙 子 戌 蛇 ◎
未午巳辰
勾龙空虎
王牧夫曰:鬼由四课发用,乃宅内之鬼,天后主哭泣,子属半夜,后为女鬼,仪神为尊长,当自东北而依西北哭去,主家中有月厌气事。此来警觉耳。于人无伤也,中传作天空,天空乃奏事之神,又为月厌煞,又是生气,家中恐有糊涂不明事,不然何自宅内传归戌地,乃是日墓又归干上,以墓丙火支辰又乘墓。人宅招晦,不得分明当慎之也。夫事见理明尚义体仁关照大局,弃小遇内外整则可让而祸自可远矣。
六月丙寅日午将未时占来意。 一字玉连环
龙空虎常
辰巳午未 蛇朱勾龙 官 甲子 蛇
勾卯 申玄 子丑卯辰 官 亥 贵 ◎
合寅 酉阴 丑寅辰丙 子 戌 后 ◎⊙
丑子亥戌
朱蛇贵后
徐次宾曰:来意主北面近水酒莚,间与额尖眼小之人相争,又一贵人与彼相助照,乃息怒而欲见官,却得一姓王人劝合无事也。盖值事门上见太常主酒食,发用亥子为北面又临亥为近水,神后为日之鬼,见蛇为眼小额尖之人,中传登明亦为日鬼,上见贵人,稳中有降与彼相助照缘。日上见天罡土能制亥子水,又主怒恶,故知息怒,恶而欲见官,卦体比且主和,合末传天魁亥主王字,故云姓王人劝合也。
吴公望问终身,即以生年月日时演课断之,康熙二十四年乙丑岁五月初七丙寅日申将酉时。残篇
龙勾合朱
辰巳午未 玄常空龙 官 甲子 玄
空卯 申蛇 子丑卯辰 官 亥 阴 ◎
虎寅 酉贵 丑寅辰丙 子 戌 后 ◎⊙
丑子亥戌
常玄阴后
黄断曰:初传旬仪,二十岁以前自在愉活之场,有无边之乐事,干支上神虽系龙常各载鬼墓,鬼亦官也,官星入墓,功名有不蹭蹬者乎。宜其十赴?而悲于不遇到耳,况甲科最要廉幕贵人得力,中传亥幕贵也,兼是官星,乃又旬空,空则无力也。欲填实除是有亥年之恩科则填补而可望,又或有巳年之恩科冲实亦可望,否则不能矣。末传子息又空乃是天将后加后妻也,空而尚能育子乎,故须觅一肖夫之妾以填补之,邓攸之哭,吾知其可免矣。
丁卯日
某占失麦面,丁卯日卯将戌时。
蛇朱合勾
戌亥子丑 勾后常合 兄 己巳 常
贵酉 寅青 丑申巳子 子 戌 蛇 ◎
后申 卯空 申卯子丁 父 丁卯 空 ⊙
未午巳辰
阴玄常虎
邵彦和曰:据此课象是人力勾引来偷去,后知果是人力与对门面店博士合偷。盖巳为炉灶,又铸印课,太常为博士,亦主酒食,中传戌为人力,末传天空,亦是人力,是两人力合偷也。申为麦面,阴神丑土墓之,而作勾陈,故主勾引也。方本。愚按此课不用元武断贼而以初传断贼兼以中末?之最合古法。
某占讼己巳年五月丁卯日未将丑时乙酉生四十五岁。 牧夫占验
朱合勾龙
亥子丑寅 空贵阴勾 父 丁卯 空
蛇戌 卯空 卯酉未丑 财 癸酉 贵
贵酉 辰虎 酉卯丑丁 父 丁卯 空
申未午巳
后阴玄常
王牧夫曰:此讼乃见贵而起罪重落狱遣戌也。盖发用天空,天传反复是卯酉。卯酉乃私门也,贵人坐此一官未了,又换一官,反复不止一次。喜太岁上神亥克丁,乃是今日德神,年上辰戌为牢狱,乘白虎,故主落狱,阴神戌与命作合,罪止遣戌而已,且贵临卯酉,占讼多牵他人,后果一一如占。
某占家宅正月丁卯日子将卯时。 方本占案
合勾龙空
寅卯辰巳 阴蛇朱龙 官 甲子 蛇
朱丑 午虎 酉子丑辰 财 癸酉 阴
蛇子 未常 子卯辰丁 兄 庚午 虎
亥戌酉申
贵后阴玄
愚按:郑本云正月占不宜出路,似此方于子午道路之神句有着落,郑云子酉午皆属妇人,子午为道路,酉为天鬼,恐是妇人在道路中染了疫气至家,以致满门受伤也。愚按邵公最嫌天鬼,郑君补出此层甚是。
邵彦和曰:此课占宅,主门户幽暗,有重丧。又阴小有灾,盖子作蛇入宅为用,午作虎在酉上为末。以子午道路之神而作蛇虎临卯酉之上,是蛇虎加二八门也,故主重丧。又子加卯相刑也,午作虎死气也,