左旋
指南 勾六
青酉戌亥子朱 虎后常贵 父 丁未 虎 空申 丑蛇 未卯午寅 子 辛亥 六 虎未 寅贵 卯亥寅辛 财 乙卯 后 常午巳辰卯后
玄阴
陈公献曰：据此课，藩台不得善后矣。盖课中干乘绝气，支见死神，两贵空亡，禄神受制，功名安得久长。且官得空矣，谁与居位？营垒空矣，（支上卯空）谁与御侮？财星空矣，谁与生官？况太阳西坠，桑榆之返照无多。冬木逢空，腐朽之折伤必应；岁在大梁，余言必验。何故也？明岁行年酉为自刑，破坏木局，次年五月御敌自刎。
乙酉五月初十福王出奔，授黄得功。刘良佐追至，伏弩射中得功喉得功，叹曰：我无能为矣。归营拔剑自刎。辛亥日 将 时占婚姻。 壬归 （愚按：此课不载月将、正时，未知壬归所引何书。） 龙勾合朱
丑寅卯辰 合后勾贵 父 丁未 后 空子 巳蛇 卯未寅午 财 ◎卯 合 虎亥 午贵 未亥午辛 子 辛亥 虎 戌酉申未
常玄阴后
断曰：姻事必成，但嫌不旺夫家，偏旺母家，八年之后，妻必改嫁，非吉象也。盖干支之上，午未作合，故主必成。凡天后发用，而三传自合成局者，谓三阴自旺，得天后临支，支系母家，故主偏旺母家。后之所乘，明生暗鬼，而三传木局，又生起干上之鬼以克干，故不旺夫家。未数八，八年之后，丁动而中空桥断，卯即辛之妻星，其象若此，尚可成乎？婚姻之占，关系甚大，其可忽乎？
乙丑年十月辛亥日午时金陵王养吾索占。 指南 六朱
勾寅卯辰巳蛇 蛇阴朱后 鬼 乙巳 蛇 龙丑 午贵 巳申辰未 财 甲寅 勾 空子 未后 申亥未辛 子 辛亥 白 虎亥戌酉申阴
常玄
陈公献曰：公为阴人占病。主胸膈不宽，饮食少进。曰：果妇病，若何？传得病玄胎，又四课德鬼发用，巳作闭口，食神乘空，依知病在胸膈，不能饮食。且禄临绝地，何以养生？目今子支制鬼无妨，恐来年初夏太岁生鬼可虑；况夫占妻岂宜财空，主半路断弦续娶也。辛日亦不宜占病，因辛作亡神故也。
建炎己酉年九月辛亥日卯将巳时赵主簿丙子生三十四岁占赴任及前程。 方本占案 朱蛇
六卯辰巳午贵
陈寅 未后 后玄贵阴 鬼 丙午 贵龙丑 申阴 未酉午申 父 甲辰 朱空子亥戌酉玄 酉亥申辛 财 空寅 陈 虎常
邵彦和曰：主簿美差不能赴，自是岳庙，两次二任岳庙，后虽授美差，不得赴而丁忧，服满更授差遣，下稍丧妻，以妾为主，贪酒中风而死。庚戌年当赴任，因新任运使是姑丈，遂回避就岳庙，二任既满，受乌江丞，丁父母忧，服满授寿昌令，诸宾作贺，醉后不幸中风而死。
盖初传日贵，传归夜贵，自治事终反不治事。日上申作太阴，申为神佛，太阴管阴私，寅为庙，艮为山岳，自日归夜，自然监庙，又是顾祖，何能赴任？自宅上一带引去，直至东南而止潭州岳庙，正在东南上也。一味投绝，又自日传夜，所以如此。十二月辛亥日子时丑将占失鸡。 方本占案 张本占案 六陈
朱辰巳午未龙
蛇卯 申空 虎常空虎 父 庚戌 常贵寅 酉虎 酉戌申酉 兄 己酉 虎后丑子亥戌常 戌亥酉辛 兄 戊申 空 阴玄
邵彦和曰：鸡寻不见矣。被犬冲入邻家，一奴便捉去，杀而食之矣。盖戌为用，奴偷也。邻近人家者，酉为刃作虎，申亦是虎加酉，酉与戌邻故也。酉为鸡，虽类神入传，加日主自归，奈何加戌，阳刃杀上作虎，如何得活。盖申为白虎之本家，临于酉上亦为宰割，乘天空，为瓦器，此时覆在瓦盆之下，尚未烹饪耳。
六月辛亥日午将酉时射覆。 苗公达断经 勾合朱蛇
寅卯辰巳 蛇阴朱后 鬼 乙巳 蛇 龙丑 午贵 巳申辰未 财 ◎寅 勾 空子 未后 申亥未辛 子 辛亥 虎 亥戌酉申
虎常玄阴
苗公达之师断曰：必有一个小飞虫活物，须至壬癸日，被小儿将铜铁物或刀杖物作害而死。盖发用是癸巳纳音属水，水主一数，又带死数，故主小物之象。发用见月厌生气，更有蛇加巳，故主飞虫活物。公达问曰：阴神是寅，何为水数一？
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