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悉皆准此，即以天上论，而乙奇尤利于夜，丁奇昼夜皆同（以其为日月星是也）。经云︰“奇门择日忌诸家不论凶神与吉华，一切[进祥献瑞霭子孙绵远福无涯。”
　　论三奇为万神之王
奇门圣灵经曰︰“夫奇者，乙丙丁，乃上界之真宰，天上号日月星，地下号乙丙丁，以为天地中万神之主，每月朔旦之日，九十四家年月日时，三百六十神煞将军太岁年禁退星，拱手朝临，安门、出门得三奇多获吉利，五姓大葬、破土、斩草、立卷、安葬、开山、立向、野外、权厝、改卜、新茔、开坟、合葬、附葬，得此三奇到山头或临向者，并不忌。山家墓运阴府九十四家年月日时，三百六十神煞年禁退星太岁将军，土王用事，三元五姓破克，斩草之日，安葬相克日期，皆以不忌，诸神煞殒退六十步，拱手进福，大葬立宅得三奇，子孙发福定如意；
上官赴任得奇门，未及三年受皇恩；门上立向得三奇，子孙必定换红衣；求官应举得三奇，定主黄甲绯衣；迎婚嫁娶得三奇，百年谐老共齐眉。”
　　论遁甲吉凶祸福之机
　　夫遁甲者，六壬之总管，阴阳风水诸书之总要也，吉凶祸福之枢机，诸神恶煞不能为咎，乙丙丁日月星奇能制一切诸凶神，三光齐到土神而永久。国得奇而太平，宅得奇而兴盛，坟得奇而旺相，上官赴任得奇而必迁升，奇门皆到，诸神拱手。伏藏若到南方兼北，利，若居东地造西宫，一奇若到山头坐，一切凶神俱伏藏，得奇不得门可用，得门不得奇不可用，奇门皆到，无不吉也。
　　夫将者，三军之司命，敌战之权衡，其攻击刺杀之谋，进退存亡之道，不可不知也，是故善攻者，动于九天之上；善守者，藏于九地之下，故能自保而全胜也。夫察天时地理，战必胜，攻必败，取则可为良将矣。次及人间万事，动静营为，皆吉凶之应，不啻若指诸掌，故术者不知，则为冒术之称也，学者岂可不尽心乎？
　　世间术士只凭三元内五姓被克之日斩草破土，相生之日安葬，便言吉也，以后倘有人口伤亡、六畜死损、百般凶祸频发者，只道天降灾祸，不知遁甲内隐凶殃，或云︰“不通壬遁，不葬；不通遁甲，不宅。”术士若能通晓遁甲，何必拘于大小墓也，术士不晓六壬、遁甲，名为冒术，不足用，以作后必大凶。
　　占雨
　　以天柱为雨师，天英为电母，天辅为风伯，天冲为雷公，天蓬壬癸为水神，开为雷，伤为雷，休为云雨，生为风，杜为电，景为露，死为水母，惊为虹，以天地两盘直符、直使生克决之。
　　占晴
　　以天辅为风伯，天英景门为火神，以乘旺之宫为晴，或克日时为断。
　　占雪
　　以乾兑二宫主之，心柱二星乘壬癸到宫，以所得之干为期。
　　占雷
　　以天冲直符伤门在乾巽上见腾蛇、朱雀、从魁、太冲为有雷。
　　占禾稼
　　以天任落艮震宫，主丰，不落者，为歉。以贵神月将分旱涝，又伤门为麦，生门为谷，蛇雀巳午为旱，传送天后为涝。
　　占种植
　　以天冲为花木，以天辅为树木，各看落于旺相之宫，为生休囚为死，相生者活，相克者死。
　　占蚕
　　以三奇三吉门吉星落于金木之宫为吉，下克上为良不到金木之宫，而克门者，不利。
　　占蝗蝻
　　以死伤杜惊临于日干之宫，主有蝗蝻。
　　占岁中丰歉
　　以立春时刻日建起看天地二盘以决之，看奇吉落于何宫，以九宫分野定之。
　　占童试
　　以天辅为试官，日干为士子，丁为文章，以旺相生克吉格休囚断之。
　　占科试
　　以日干为士子，直符为主考，天乙月干为副主考，景门为文章，以生克吉凶决之。
　　占殿试
　　以岁干为天子，月建为主考，日干为士子，景门为策论，各于旺时三奇生克决之，不得奇岁月干生者为二甲。
　　占武试
　　以直符天冲为考试官，日干为士子，甲戌己为弓，甲申庚为箭，景门为策，伤门为马，甲午辛为靶，各以生克吉凶决之。
　　占徵召
　　以太岁为皇恩，月建为铨部，日干为己身，生克决其召否。
　　占升迁
　　以开门为官，加生旺宫有奇格者，必升，岁干乘吉格，来生年命日干宫者，均吉。生擢武官看杜门同论。
　　占朝觐
　　以岁干为天子，为引见之人，以生克日干宫者吉凶决之。
　　占上官
　　以上官时所向之方所得宫神，如吉格生旺则吉，休囚废没则凶，乘凶格更凶，主罢黜。
　　占考绩
　　以直符为大宪，开门为官，生克吉凶决之。
　　占所任地方吉凶
　　以禽落宫为帝畿，余为升地，各宫奇仪为分野，以开门落宫，上有天蓬

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