、嫁娶、竖柱、修方、安坟、立卷、求财、商贾,并从此方而出,一里或十里,逢见僧尼道冠,或五十里见贵人武弁,或阴人身着黄蓝青色之衣,四十里遇有酒食之物应之。
仁德生门,若选将、出师、交锋、征战、谒贵、应举、上官、赴任、婚姻、嫁娶、移徙、远行、商贾、经商、竖柱、修造、立卷、安坟,并从此方而出,或八里逢见贵人着紫皂衣,或十五里遇公司官吏之人,或六十里遇贵人车马应之。
高阳伤门,若打围、射猎、筌鱼、擒贼、捕盗、兴词告状、取财索债、收敛货物,并从此方而出,三里逢见损伤之物,三十里遇见争斗血光之人或着皂衣人,五十里逢见囚盗枷锁之人应之。
耀武杜门,若掩捕逃亡、诛奸、斩凶、剪恶、判决、刑狱、填塞坑坎、避邪、躲病,并从此方而出,或四里见修筑事,二十里男女着皂碧绢褐之衣相随而行,或六十里见有牛羊在路傍应之。
赤帝景门,若上书、献策、干求谒贵、遣使拜表、招贤,并从此方而出,或九里遇有祭赛之事,二十八里遇着红衣人,并有宴会等事应之。
审顺死门,若射猎、网兽、筌鱼、吊死、送葬、行刑、诛戮、处决罪囚、启攒、造葬,并从此方而出,三里或七里遇有丧葬之事,或二十里着皂黄人或哭泣之声应之。
武雷惊门,若捕捉盗贼、赌博财物,并从此方而出,十里遇阴人僧道,并见车马驰骤等事,三十里有鸦鸣雀噪,四十里见有牛羊并斗争之人应之。
天启开门,若选将、兴师、交锋、对垒、谒贵、应举、上官、赴任、远行、商贾、谋财、嫁娶、放水、开门、导泉、穿井,并从此方而出,六里之外见有桥马,二十里见武人或阴人并紫衣人应之。
九星值事
贪狼蓬星,此方宜安抚边境、屯兵、固守、修筑城池、安宫、下寨、开穴、葬埋事,须得奇门会合之方则吉。
巨门芮星,此方宜屯兵、固守、训练士卒、求医、问病、学道、从师、招贤、结友、治病、驱邪、安葬,须得奇门会合之方则吉。
禄存冲星,此方宜演武、出师、鸣金、摇旗呐喊、掩捕盗贼、探围、射猎、复仇、雪冤,须得奇门会合之方则吉。
文曲辅星,此方宜选将、出师、交锋、大战、上官、赴任、商贾、求财、出行、嫁娶、修造、安葬,能合奇门者尤吉。
廉贞禽星,此方宜选将、出师、呐喊摇旗、上官到任、祭祀、祈福、驱邪、遣祟、远行、商贾、嫁娶、修造、安坟,与奇门会合者尤吉。
武曲心星,此方选将、出师、扬威耀武、捣巢、破垒、展土开疆、疗病、合药、祈晴、祷雨、驱邪、遣祟、上官、赴任、应举、求名、远行、商贾、嫁娶、修造、安葬,得奇门会合者尤吉。
破军柱星,此方宜屯兵、固守、坚壁待敌、安养锐气、藏形隐迹、安顿粮储,即与奇门会合平吉。
左辅任星,此方选将、出师,万神咸助,敌兵自伏,上官、谒贵、商贾、求财、嫁娶、登科、竖柱、上梁、安葬、动土,更与奇门会合尤吉。
右弼英星,此方谒贵、上官、上书、献策、登科、应举、远行、求财、婚娶、安葬、破土,须与奇门会合之方可以化凶为吉。
直符十神执事
直符,天乙之神,事吉宜从此方而出,此吉则从神之谓,故吉。
九天,威悍之神,再以扬兵、布阵、呐喊摇旗,孙子曰:“善攻者,动于九天之上也。”
九地,坚固之神,可以屯兵、固守、保障城池,孙子曰:“善守者,藏于九地之下也。”
元武,盗拓之神,可以堤防奸细、窥觇军情,若会奇门之方,不以为忌。
白虎,凶暴之神,可以防备贼兵、偷营劫寨,若会奇门之方,不以为忌。
太阴,阴佑之神,可以履符禁敌、闭戊藏兵,有急难宜‘从此方避之,可免其患。
六合,护卫之神,可以埋伏、堤防不测,人有急难,宜从此方而隐之,可免其患。
螣蛇,虚诈之神,此门多出怪异、恍惚不明之事,须得奇门会合之方,则不忌。
朱雀,文明之神,得奇门则有文书、印信之喜,失地则主口舌是非之凶。
勾陈,牵滞之神,此方不可趋向,事多淹滞,即与奇门会合,亦不吉。
郭子晨曰:“大抵遁甲之法,高处施之用兵,平处施诸人事,凡嫁娶、求名、谋事、造葬、出行,一切日用,随所向方,要得休开生三吉门,则用事为吉,更有三奇临之,可用无疑,然年吉不如月吉,月吉不如日吉,日吉不如时吉,故选时之法尤急,惟选时之法多端以遁甲奇门为上,凡十二时中,奇门星仪各有取用,无施不可,只五不遇时,避五入墓,虽有门奇,不宜取用。”
左旋