,在冬则囚,在夏则相,在春则死,在本宫则伏吟,临兑沐浴也,临乾泄气,临坎门迫,临艮返吟,临震受克,临巽为墓,临离为胎而有生息。伤门,伤者,残也,万物盛极而反伤,震为本宫,在春则得令,在夏则休,在秋则死,在冬则相,在四季则囚,在本宫则为伏吟,临巽为得地,临离为死,临坤木之墓地,又为门迫,临兑受克,又为返吟,临乾为长生,临坎受生,临艮为门迫,临震为帝旺。杜门,杜者,闭也,主万物有杜塞不通之象,巽为本宫,乾为返吟,于同伤门。开门,开者,启也,道路坦夷,通利关津,乾为本宫,在秋则得令,在冬则休,在春则囚,在四季则相,在夏则死,在本宫则伏吟,临坎则无气,临艮为墓地,临震门迫,临巽坤兑系长生官旺之乡为有气,临离为受克。惊门,惊者,动也,惶惑忧疑之象,兑为本宫,在秋得令,在冬则休,在春则囚,在四季则相,在夏则死,在本宫为伏吟,临乾衰病之地,临坎无气之乡,临艮为墓地,临震为门迫,临巽为长生之地,临离受克,临坤为冠带得地。生门,生者,养也,万物至此而化育成材之象,艮为本宫,在四季月为有气,在本宫为伏吟,在夏为相,在秋则休,在冬则囚,在春则死,临震为受克,临巽为墓地,临离为有气,临坤乾坎系长生冠带临官帝旺之乡为有气,临兑乃败气也。景门,景者,明也,丽明于天中,万象蒸舒之象,离为本宫,在夏得令,在春为相,在四季为休,在秋则囚,在冬则死,在本宫为伏吟,临坤衰病之地,临兑火至而光熄矣,临乾为墓,临坎为克,又为返吟,临艮为长生之地为有气,临震为沐浴,亦为得气,临巽为旺气始生之地也。
蓬任冲辅禽阳星,英芮柱心阴宿名。辅禽心星为上吉,冲任小吉未全亨,大凶逢芮不堪使,小凶英柱不精明。大凶无气变为吉,小凶无气亦同评。吉宿更能逢旺相。百事为之必有成;若遇休囚并废没,劝君不必进前程。
此言九星之吉凶也。经云:“时下得辅禽心为上吉,冲任为次吉,蓬芮为大凶,柱英为小凶。”更以五行生旺言之,若大凶之星,得休囚无气,则小凶也;小凶之星,得休囚无气,亦不足忧也;若上吉、次吉之星无气,亦不甚吉也。
要识九星配五行,各随八卦考羲经。芮禽任坤中艮土,坎蓬属水火离英,乾兑为金心柱会,震冲巽辅木相因。吉凶自有元妙诀,旺相休囚与重轻。与我同行即为旺,我生之月诚为相,废于父母休于财,囚于鬼兮真不妄。假令水宿号天蓬,旺在初冬与仲冬,相居正二休三四,其余仿此类推同。
此言九星配五行生克休囚之理也。经云:“我生之月为相,同类之月为旺,生我之月为废,我克之月为休,克我之月为囚。”如天蓬水星,旺于亥子月,水同类也;相于寅卯月,水生木也;废于申酉月,金生水也;休于巳午月,水克火也;囚于辰戌丑未月,土克水也。天英火星,旺于巳午月,火同类也;相于辰戌丑未月,火生土也;废于寅卯月,木生火也;休于申酉月,火克金也;囚于亥子月,水克火也。天冲天辅木星,旺于寅卯月,木同类也;相于巳午月,木生火也;废于亥子月,水生木也;休于辰戌丑未月,木克土也;囚于申酉月,金克木也。天心天柱金星,旺于申酉月,金同类也;相于亥子月,金生水也;废于辰戌丑未月,土生金也;休于寅卯月,金克木也;囚于巳午月,火克金也。天芮天禽天任土星,旺于辰戌丑未月,土同类也;相于申酉月,土生金也;废于巳午月,火生土也;休于亥子月,土克水也;囚于寅卯月,木克土也。
急则从神缓从门,三五反覆天道亨。
急者,临事于危难之际,不容稍缓,出入抵向,不利于方位,则有从神之法。神者,天上直符所居之方,从此而趋驰之,自得神灵之护佑也。三者,开休生也。五者,死伤杜惊景也。三五反覆者,三吉能凶,五凶能吉,随时变迁,神其用而趋向之,则天道亨通矣。
十干加伏若加错,入库伏囚吉事危。
吉凶之枢机皆在于十干加伏,随直使以转运,若宫分加伏有错,则入墓休囚,事之应吉反危矣。
时加六甲,一开一阖,上下交接,又云:“甲为天福,又为青龙,阳开利客,阴开利主,阖则固守,开则扬兵。”阳星合孟甲,内开外阖;合仲甲,半开阖;合季甲,内外俱开。阴星合孟甲,大阖;合仲甲,内阖外开;合季甲,外大开内半阖。三甲者,甲子、甲午为孟甲,宜静;甲寅、甲申为仲甲,宜潜藏,不可外出;甲辰、甲戌为季甲,凡百谋为大吉。诀云:“时加六甲为开阖,六甲虽同用不同。阳星加开移徙吉,阴星加阖所为凶。”
时加六乙,往来恍惚,与神俱出。又云:“时加六乙,诸事皆吉,利生百倍。”,又云:“六乙为天德,言乙与日奇,凡有往来,从天上乙奇而出,如有神助,不可测也。”
时加六丙,道路清甯,所愿皆遂,又云 :“威德之时,利于为主,不利为客。”又曰:“明堂之下,利于安营。”又云:“六丙天威无不利,敌人亡败莫争功。”丙为月奇,从天上六丙方出,可以制伏兵矣。
时加六丁,出幽入冥,至老不刑,刀虽加颈,犹然不惊。又云:“时加六丁,做事康甯。”丁为星奇,从天上六丁而出,随星奇挟玉女入阴中