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76-平砂玉尺经-元-刘秉忠*导航地图-第17页|进入论坛留言



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故其发则有斩砍自由之势,所以大富。巳丙水来,出武将,木盛火烈,其性威烈,故巳丙午三火水,皆有是应。三吉六秀方好,若龙体弱,则丙戌水反为军贼之资。
原文:乾戌为鼓盆之杀,坤流为寡宿之星。
刘释:乾,老阴也;戌,天罡杀也。乾戌水来,必主克妻壮子,妻死惠子吊之,壮子鼓盆而歌。坤为寡母,是水流入,主克夫。天上有寡宿只此星,独明旁无别宿,故以寡宿名之,言孤而无夫也。
原文:卯酉本犯淫邪,悠洋清澈而女反贤贞。
刘释:卯酉为咸池水来,主淫。若来水悠洋清澈不浊,则生女子贤淑贞洁。
原文:子午必招军贼,源流浩大,而偏宜武职。
刘释:子午水来,本出军贼大盗。若源头荡漾湖渚,不至直流冲财,则主子孙有威严,出武将。若直射细小,惟武职人家葬之反吉。如士官之家,见此,必出军贼,或大盗相干。
原文:乙辰至,而投河自缢;丙丁来,寿考无疆。
刘释:辰为天罡,而乙为盛索,辰与乙并至,主出投河自缢死之人,否则少亡扛尸之祸。丙丁二方,南极长庚辛所临,二水朝来,主有寿考。
原文:赦文若带桃花,难乘清白之风。
刘释:甲庚丙壬、乙辛丁癸,为赦文水,单来则吉。水如混杂子午卯酉上并至,或向他方同朝,皆带桃花,非淫乱则主军贼,而清白之风少矣。
原文:六秀如遇曜气,必出强梁之辈。
刘释:曜杀之气最凶,六秀龙若犯曜星,非遭刑戮,必出强梁之辈,横死扛尸应之。
原文:少亡横死,为犯黄泉。
刘释:辰戌丑未为黄泉四库水,穴前若见此水,必主少亡横死之应。辰戌二方,主生背逆;丑未二方,主出孤寡念经师尼。
原文:流通四库,妇女撑家。
刘释:辰戌丑未为四库,若水流来,男子少亡,女人寡居,独撑家业。若水流来而堂外聚蓄,不至冲射,其祸稍轻,反主妇人起家。
原文:寅申巳亥水朝,非瘟火则产难虚痨;戌乾辰兑来临,非疯疾则目盲音哑。
刘释:寅申巳亥四路水,主有瘟疫火灾,及产虚痨之病。盖五气初生,而四水破地支,宜有是也。戌乾之气凶烈,辰兑之气孤恶,或有水来而应者,未知何义。
原文:寅甲水来,那堪疯疾缠身。
刘释:寅甲属水,而寅为火生之地,而其宫分有实星陪之,其星属木,况木盛则生风,而东方又木旺之乡也。故寅甲水来,主出疯疾。
原文:娄亢双归,应见持刀刎颈。
刘释:辰戌二宫水至,为天罡对射,主自刎之祸。
原文:寅亥午戌水归垣,会乙辰而火灾立至。
刘释:午,天火也;戌,地火也;寅,人火也;乙辰,木中火也。寅龙见午戌水入堂,而又遇乙辰,则主有回禄之灾。
原文:申地子壬辰会局逢亥水,而飘荡无遗。
刘释:申,天河水也;子,大海水也;辰,池圹水也;亥,黄河水也。申龙见子壬辰水入堂,而更遇亥水,则主有水飘之患,否则生荡败之子,祖业废而逃流也。
原文:是故方位之纯杂,有此吉凶之异应。
刘释:凡是皆因二十四方位之气,有清浊纯杂不同,故其吉凶应于人有如此之异也。此结上文之断,盖以此而证之。
第九节 逐吉赋
原文:赏闻英雄豪杰,实钟岳渎之灵;富贵荣华,乃系山川之秀。是故龙来入局,固有清浊之殊途;而群砂翕聚,岂无吉凶之异应。或居於四维之地,或见於六秀之方。若见尖齐高耸,君子可以求官;低小方圆,士庶亦应致富。
刘释:郭子曰:“岳渎钟灵,产豪育英;山川毓秀,聚富及贵。”青囊经曰:“气感而应,则生神灵,萃忠良。”乃知富贵豪杰之家,必得山川之秀气而致也。然山川不能美有聚,吉而聚吉,凶而聚凶。故龙体清贵,而群魂聚堂,则亦有凶咎之应。是以寻龙立葬,又当视砂水之善恶何如也。龙贵而砂贱者,来葬艮以此也。左右前后,四应送从,朝获等山,不拘四维六秀之位,俱要尖齐耸拔,不宜欹斜破碎。故尖秀者多贵,破碎者多凶。或见于三吉六秀之方,而尖耸侵云,则主科第之吉;
若低小方圆,则但主富而已。
原文:马陷禄空,虚名虚利。
刘释:气腾而上为星辰,气凝而下为山用。故山川在下,上应天星辰,而属天市之垣,货财所聚之处,而地下应之,为天禄之司也。若乾之与离,天既星临照,天帝行御之兵。故艮丙缺,则禄山陷;乾午缺,则为天马倒。此三方缺陷破碎,虽乘龙穴之吉,亦虚名虚利而已。或有职而无禄,生出义官及寿官,或科里面不用食禄,或食禄而不得善终也。
原文:天太两峰不起,须知无贵扶持。
刘释:巽宫上应天乙贵人星煦,辛宫上应天乙星所临。