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78-开元占经-唐-瞿昙悉达-第138页
太白出西方也，为刑，举事，右之背之，吉；左之近之，凶。太白入东方，未出西方，其六十五日为阳；其六十五日为阴；以此时出兵，虽胜有殃，得地必复归之；阳为中国，阴为负海国。”巫咸曰：“太白受制，则修城郭，缮藩垣、审群禁，节兵甲，敬百官，诛不法。太白入西方，未出东方，其十五日为阳；其十五日为阴；名曰行天命。以此时出兵，其国亡。”《荆州占》曰：“太白出西方，常出申酉之间，失行而北走，是谓反坐；有破军，有屠城，在北方。”《天官书》曰：“太白出卯南，南方胜北方；出卯北，北方胜南方；正在卯，东国胜；出酉北，北方胜南方；出酉南，南方胜北方；正在酉，西国胜。”《荆州占》曰：“太白远日为兵深，其将强；近日为兵浅，其将弱。太白伏也，出兵有殃。”《魏武帝兵法》曰：“太白巳出高，贼深入人境，可击，必胜；去勿追，虽见其利，必有后害。”《荆州占》曰：“太白以仲冬出东方，若西方，以伐利。太白始出东南维，在日月之阳，阳国之将伤，在其阴利；始出东北维，在日月之阴，阴国凶；在阳吉。出西南维，在日月之阳，阳国凶；在其阴吉。出西北维，在日月之阴，阴国之将伤，在其阳利。”又曰：“出日北维，匈奴有兵相攻。”《荆州占》曰：“太白出西方，上行不至未而反，阴国强，阳国败，战不胜。太白出，见西方，上至未，将横行，大强；备四方。又曰：出西方，上至未，有霸；一曰阴国霸。太白出西方，上不得过申，至之地，大臣有忧；一曰将夺君位。南至未丁之地，大将有忧，群臣狱；人主治狱。太白始出东方，西方之国不可以举兵。始出西方，东方之国不可以举兵，破军杀将，其国大破败。辰星不出，太白独出东方，有德令；独出西方，正在酉，西方兵起，不战；独出戌，敌兵起，不战。太白入东方，未出西方，西方北方以举兵，身死国亡。太白入西方，未出东方，东方南方以举兵，身死国亡。太白入西方，未东方，东方南方以举兵，虽胜，得地复归之，主不血食，殃及三世，将死。凡出军在外，必视太白；太白西，与之西；东，与之东；短，与之短；长，与之长；阴，与之阴；阳，与之阳；翕，与之翕；张，与之张；善驯其道，以战大胜；当前战者，军破将死。太白在阳，阳国利，其以阳时，出于阳重利，在行不失，中国胜。太白在阴，阳国利，其以闲时，出于阴重利。”
太白王相休囚死三
《荆州占》曰：“太白之相也，从季夏至夏尽，及四季王时，其色黄白，精明无芒。太白之王也，从立秋至秋之尽，其色比狼星而光明；仲秋之时，有芒角。太白之休也，从立冬以至冬之尽，其色不精，明而无光。太白之囚也，从立春以至春之尽，其色青黄，而无光明。太白之死也，从立夏以至夏之尽，其色赤黑，细小而不明。”甘氏曰：“当其相也而有王色，主弱将强；有休色，将不兵；有囚色，将诛，不成；有死色，将诛伤；所留之舍，其国兵，其进舍也，是趣兵；其退舍也，兵出不成。当其王也，而有相色，主弱；将权势纵横天下，有谋专行君事；有囚色，所囚者有罢徒之令；有死色，大将死，不葬；所留之舍，其国兵起；其进舍也，其下之国，兵归之；其退舍也，兵弱不用。当其休也，而有王色，野多贼兵；有相色，野多兵；入人民，乱未央；有囚色，攻牢墓，囚人势横；有死色，从军死，不葬；其所守之舍，有逐将，死王；其进舍也，武吏纵横，文吏为虎狼，天下大赦。当其囚也，而有王色，大将反成；有相色。下犯其上；有休色，野多暴兵，盗贼并起；有死色，妖言多，不祥；所留之舍，不可举事用兵；其进舍也，岁多雹霜，万物不成；其退舍也，秋冬无霜雪。当其死也，而有王色，流水汤汤；有相色，野火煌煌；有休色，金币不行；有囚色，国多虎狼；其留守也，野兽食人；其进舍也，白刃锵锵；其退舍也，兵不成行。”
太白光色芒角四
《荆州占》曰：“秋三月，太白出西方，当白而不白，逆行；必有金石之妖，且见陨星坠为石，石之所下，寇至其野，凶；山崩地裂，出水无火，而金自燔；天雨血，高台自压；见此二者，国有大丧，及为祠蓐收西海之神命，及为役，命兵，令勤事，试车马，警边境，修边地。”甘氏曰：“候太白以秋庚辛，此王气，色当如其常，色变则失所也。”石氏曰：“太白赤比心，黄比参右肩，苍比参左肩、黑比天豕之右目。”《荆州占》曰：“太白赤比心，白比狼星、织女星，黄比左角。”班固《天文志》曰：“黄比参左肩，青比参右肩，黑比右角。”《天官书》曰：“黑奎大星也，此太白之常色也；一书云青比左角也。”石氏曰：“太白色猛赤，次白而苍，若悴而不光，是谓失色；虽得地位，击之必克；其大而圆，黄而泽，可以为好事；其圆大怒而赤，天下兵降而不战。太白色白圆、明润，吉；黄圆和，黑圆忧，青圆小忧。”《荆州占》曰：“太白青圆，为水。”巫咸曰：“太白赤，东西南北行，非常色；此有谋国，兵起。太白失色，国失兵，将亡。太白光明，见影，岁熟，战胜。”《海中占》曰：“太白光明，见影；战当太白者，将军增爵，主增寿。”郗萌曰：“太白当效而出、色黄为土，中央利，有土功事，