左旋
木日相会于身命之位。中年命蹇，火孛而守申酉；火孛同申或酉，末岁时通，日月定居子午。日月同子或午，初否后泰，日月临于身命之宫；日月守命守身，先吉后凶，金木照于鼠牛之地。金木居子居丑，金乘火位，其人少失双亲；金忌居卯戌宫，火入金乡，此命早抛兄弟。
火怕辰酉位，妻无子息，都缘孛在七宫；孛星忌居妻位，子授官班，紫气在于儿位。气星宜守儿位，多荣产业，木金会于田园；金木妙居田宅，少失资财，金火同居财位。金火忌守财宫，水火并居田宅，破家荡产；水火忌居田宅，日木会于财宫，发福多财。日木喜临财帛，财帛衰退，被水宿加临；水星忌居财宫，田业多增，定月华照耀。太阴爱守田宫，生来少疾，日月金水相当；遇吉神而无患，处世多迍，火罗计孛对照；逢凶星主多灾，频遭祸患，杀曜入于高强。
杀曜宜弱不宜强。自小无灾，日月不临闲极。日月宜强不宜弱。年年获福，皆因三日逢金。太阴泊处前后宫共四十五度，谓三日宫。日日有灾，盖谓八宫见火。疾厄宫，怕见火罗。气罗同步，其人好逸山林。气罗指空门，孤克言。金土相逢，此辈盖能修合。金土指道门修合。三方若背，为人空贵无官。二限主皆背陷。一主加临此命，永成喜庆。如一主临垣有用，则主一生福庆也。
【元通赋】天地肇辟星辰混同，天地开辟之时，星辰混而为一。循三百余度，以不息历二十八宿而无穷。诸星行度，无一刻之停。盈虚有时，只在夏冬之至。盈者，满也；虚者，亏也。疾徐以望不离晦朔之中。疾者，速也；徐者，迟也。原夫日管狮子之宫，日午，月为巨蟹之位，月未，寅亥属木，木居寅亥，而卯戌属火，火居卯戌，辰酉皆金，金居辰酉，而子丑皆土，土居子丑，水德一星，巳申两处，水居巳申，兼乎四曜分长短出入之不齐。四曜，气孛罗计也。
照彼众人，有祸福吉凶之所据。诸星所照，有吉有凶。观其十一曜布于十二宫。五星六曜，临十二宫以定荣枯。入于失次，则家破迭迭。诸星怒失宫、失次。守于垣局，则腰金重重。众曜喜归垣局。罗气而僧道喜遇。罗气乃缁黄之宿。水木而仕宦欣逢。水木为文学之星。凡星数之通变。凡谈星数须通变为妙。
在生时之插笼。如欲论命，定时辰之真假。登明太乙之宫金见，产双生之子。亥为登明，巳为太乙。太冲河魁之位火明，主兵将之职。卯为太冲，戌为河魁，火星临此二宫，兵将之权。如是魁星显，有震世之文，文官重魁星，武宿高作，擎天之柱，武职论将星，为公为侯顺于昼夜。日喜昼而月喜夜。或夭或贫，失乎向背。凶星向而吉星背，凡此生人关乎星象。大凡人生于世，皆系星辰所主。高官重职，岂无伏逆迟留。迟留伏逆，有喜有忌。寸土卓锥，亦有好乐庙旺。
庙旺好乐，有吉有凶。岂不以荣名水星遇之者，登科及第，此言水星得局，文昌金宿见之者，天地都魁，此言金星为用，岁居蟹鬼，而顺将逆相。木入秦川，日上戌娄，而八座三台，日遇白羊斗牛之次，上德庙地，土号太常，星张之宿，罗曜喜来，天首周邦，前诸星以，皆若举一隅而自裁。前论诸星如是，举一以反三可也。入则宰职，出则宪台，禄马不闲，命重使君之职。禄勋驿马宜其关照。福禄稍滞，权卑，令尹之才。官禄福德主星陷弱。少贫、老富，命弱限高；
体衰用强，先贵、后刑，主沈身显。命陷身高，蚀神交于日月，则父母有伤；罗计为蚀神，西没地逢气孛，则妻儿可忌。妻妾为西地，计金相见，人必雕青；计金守照，水木重临，文章秀丽。水木相逢，三方背而寿短，三限主皆陷背，九事全而福备。四元三限，时命为九事。
官禄不逢正合，恩荫出身，禄主有背身命，囚忌若临暗刑，徒流可畏。囚忌暗刑当照，或文才出众，而卿荐推取，此言其醇，或祖业破散，而身自刑伤。此言其疵，一则福星强而田园被刑，福主强田主弱，一则学问高而官禄有陷。学识好官禄陷，三元俱顺，则富贵俱足，三元星而得用，四空无气，则成败相仍。对合无吉神助，限元明健，利名有成。限主若高，自当获福，身命归垣，衣禄不亏。身命得体，终须禄自盈余。疾厄遇火孛，女多产死之因；火孛居疾厄宫，迁移犯土罗，男有旅亡之兆。
土罗居迁移宫，有三合凶照，却一世无迍，要看身命主何如。有四直吉临，反平生少福，因身命星受克故耳。子有丧败，父犯恶逆，子命关乎父，夫受官班，而妇当命服，妇命系于夫，亦宜修人事以应天时，未可徒泥星辰之灾福。天时、人事，相为表里。
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