左旋
。应及卦身合时可望。日同月将生用方来。卦身或用爻与日时相合，日辰或月将来生用爻者，遥观车马填门，停看舣航抵岩岸。用化官爻他被讼，主临月破彼遭灾。用爻若变官鬼，公庭讼累。主家忽临月破，逆旅灾缠。欲决来人迟速，惟凭爻象兴衰。
行人远回章第九十五
(以用爻为主，月卦为凭。)
世克用爻人未至，用爻克世许他归。须问占者何人，详为用爻。若世克用爻，行人尚是逗留，未有归期。用爻克世，已为辎装，刻时可到。如临绝处求生日，凡在空乡冲必回。用爻逢绝，须看那日来生，乃是辎装之期。用象若空，必求冲日，方持归帆，近以日断，远以月推。若乃卦中无主象，候观值日散愁眉，卦身合日方言到，用遇生扶可接陪。若卦中内外及互变飞伏俱无用爻，是无主象也，直待日辰透出，乃是归期。卦身者，即月卦也，与日相合亦作归程。
若干支相合，决到无疑。经云：假令丙子水为身，辛丑日辰以时道。若用爻遇动爻并日辰生扶者，皆是归来之兆。卦静应空皆莫望，六合归魂共举杯。六爻安静或值空亡，莫云倚门凝望。卦逢六合或遇归魂，即返故园欢会。
音书远信章第九十六
(以父母为主，朱雀为凭。)
书柬来时父母兴，父空雀动口传音，应爻空绝谁捎寄，妻财持世信水沉。卦中内外父母兴隆，千里书文传至。父母空亡朱雀发动数声音信传来。应爻空绝书柬写成无使雁。财爻持世或发动，当知音信已水沉。父带青龙为喜信，如临白虎作凶文，须臾得见因朱雀，中途阻隔为勾陈。父母带青龙，贲来喜庆之书。印绶临白虎，报传凶恶之文，加朱雀遍传迅速，逢勾陈阻滞淹留。印绶化空遗失去，逢冲偷折看虚真。父母化空，中途遗失，决难寻觅。印绶逢冲，被人偷开窍视情由。
那日父临生旺合，决然相遇带书人。欲觅寄书之人，须看父母之爻，临生日可见，临旺日相逢，临合日会晤耳。
觅人访友章第九十七
(以世爻为主，外卦为凭。)
访友寻人忌六冲，游魂他必往途中，应空应动人非在，实主相逢世不空。爻值六冲，亲不见，友难逢。卦是游魂，必在邂逅之间。应爻若空、应爻若动，其人已出外矣，决不在家，几遍登堂难见面。世位不空、世位不动，不期而会面亲欢娱。若觅他人外卦取，如寻亲族用爻从，但临空地终吁叹，相合相生便得逢。若寻外姓他人，以外卦为用。若寻亲戚族人，以六亲为用。生若合我，可寻可见。若值旬空、或临月破，萍踪浪迹何处追随。
中途候客章第九十八
(亲族以用爻为主，他人以应象为凭。)凡候邻朋，应位怕临月破。但迎亲戚，用神忌值旬空。如卜官员官莫陷，若占僧道福宜兴。凡途中守候之人，各有用爻。若邻舍乡里之人，以应为用。族中亲眷，以六亲取用。有禄之人，以官鬼为用。僧尼巫道，以子孙为用。其用兴隆生合者，楚客吴宾终会合。若遇旬空月破者，鱼沉雁杳永无音。游魂但化归魂，转回故里。世动再加应动，复往他乡。游魂变作归魂，旅商获利跨鹤还乡。世动又兼应动，骚人乘兴泛棹他邦。
骚人，诗人也。世破世冲，自己无心久候。应空应绝，他人无意来迎。世位或冲或陷，自己灰心难等。应爻遇绝遇空，他人事纠难来。世应二爻生合，声未绝兮相逢。内外两卦刑冲，眼望穿而未遇。世应相生相合，邂逅三生有幸。六冲之卦，望穿两眼无踪。日伤应位，当日难来。时克他爻，过时方至。日来克应，定知当日不来，时来伤用，便待过时可遇。旁爻动合应爻，遇朋留款。彼象化成空象，见路游行。若见旁爻动合应爻，故友相邀留恋。用爻若成空象，寻花问柳闲行。
捕贼捕逃，必要世爻克应。迎待亲朋，须得用爻生世，斟酌吉凶称理，参详衰旺玄微。
招宾接客章第九十九
(以应爻为主，福德为凭。)
涉险趋遐揽接货，财通贸易扫门下榻，惟全信义款佳宾。未议商人之美恶，须凭易卦之精微。月合福生於世象，定接忠良。日冲应克於身爻，必招奸佞。开张行次之得失，招纳商贾之往睐，难免奔驰，未知凶吉。若月日生世、子孙生世者，定有忠信之人千里来投，财利岂饶，信义允协。倘日辰冲世应爻克世者，决有奸佞之徒，一朝聚寓非惟无利，抑且有害。六冲乃实主无缘，空来空往。六合乃始终有利，能遇能逢。合处逢冲，纵得来而复去；冲中化合，虽未就以还成。
六冲之卦，杳无客至，空在长途等候。六合之爻，定有商临兼带丰资到舍。倘遇合处逢冲，车马临门而复去。若得冲中化合，或被阻隔毕竟来归。应空则宾不能招，纵招不至。世陷则主不能得
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