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91-易林补遗-明-张世宝-第57页
占解审，定推官鬼克和生。
若问解审招详之事，专以父作文移官为用象，参推旺衰可知允驳。细察克生，便知凶吉。
鬼爻不动不空，上合下心依此断。父象不冲不发，官同民意照其详。
官爻安静又不落空，则官体民情民依官断。若文书不遇日冲月破旬空，又得安静，则招安供明上怜下顺。
内外六冲，决然驳问。父官两动，必不允情。
卦值六冲，诸事难成，岂得公文俯就，故曰决然驳问。父母为文书，官鬼为问官，欠动则移文改稿，官兴则讯鞫施为。
六爻皆静当依凝，世应同摇定改更，父值青龙，详言有美。文临白虎，批语加刑。
但得六爻不动不冲，凡事妥当文书依允矣!若世应同发，彼此皆有更变之心，故经云：世应俱发动必然有改张。文书若遇青龙，招详中此有美慰之旬。若值白虎，驳示内多加险恶之言。
解审何愁鬼动，招详能忌官兴。
解审者，当厅鞫问，正宜官兴，但喜生我合我，便是我胜。招详者，只是文案申呈，不可鬼发，发则有变改驳。
问驳无官终不驳，问详无鬼必难详。
占驳无官须知无贵主张，岂得驳乎?占详无鬼，定是缺官批允，宁得详乎?
鬼克世家批我重，官生应位驳他轻。
官爻克世，驳批我重。生世合世者，驳批我轻。若官爻克应，驳批他重，生应合应驳批彼轻。
若要解神，为求福德。在世，则吾身有庆，此讼蠲消。在应，则彼处无疑，其词息灭。
如占讼事，但要子孙为解神，名曰福德神。持世，则吾获吉庆。临应，则彼叨喜美。官府自能俯恤，事讼亦易消释矣!
应带父爻克世身，虑彼随招再诉。世逢鬼动冲伤应，己心讼后兴词。
父母为文书，若临应克世，彼必随招越诉。官鬼为凶神，若动持冲克应者，虽然讼事杜结，我心不服，毕竟再举兴词。如世动应休，决难克我。世衰应旺，岂可伤伊?若得世应父官得遇空绝人衰，则公私讼息万事情宁永赖平安矣!
一得此章，万无其惧。
营为嘱托章第一百三十二
(以官鬼为主，不遇绝空冲破为佳。)
营为嘱吒至官中，贞悔爻辞忌六冲。
嘱吒之事凡有数之，有解我之忧，有制彼之罪，有睹面免托，有发柬移文，惟喜生合，最怪六冲。六冲者，反背无情之象，焉用嘱吒之谋?
所喜鬼爻无克破，官来伤世反成凶，鬼生鬼合专心听，官绝官空诈耳聋，若挽他人来嘱咐，应爻切怪落其空。
官鬼作谋斡之人，又为官府，所喜生合世爻，不落空亡，则言听计从，方可成其大事。如值空亡，乃无权势不能动人。若来克世者，不惟有力反有大害。如央人转求请吒，以应为用，生世合世，积心遂意十事九成。若遇空遇绝，枉费机关万无一就耳。
欲要兴词兼得胜，皆宜官鬼值兴隆。
凡欲曹托举讼包准赢，独要官鬼旺相发动，生合世爻方获大吉。若值青龙旺动，大张声势使人畏惧。如临玄武休兴，则卑谄阴唆，决非显扬全胜。
如求脱罪并归息，子孙持世永亨通。
凡营斡脱罪求息等事，须依子孙旺相、或发动持世值自昔为大吉。如子孙落空，则祸难解脱。
修书发帖忧财动，印绶交重定有功。
如卜书移文之属，以父为用。若值旺相发动生合世者，乃文移得力柬帖中机大有功力。忽逢财爻独发，则父爻受克，书无恳切之句，文多泛泛之言，是为虚套耳。
送物受返章第一百三十三
(以应爻为主，财象为凭。)
应空不遇休来往，纵遇终遭侮慢声。
馈送财物，专在世应而断，若应值旬空月破，乃是无缘之故，其人不在，徒自咎来，纵然相遇，定非优礼尊崇。
财化退神物必返，若变空亡定纳情。
以应为彼，以财为值，若财变退神，决是相如完璧。财如空绝，范增碎斗无疑。
应克世身兄象发，本资亏折莫登程。
以礼馈送本为情义，若应克世者，反有间别，兄弟乃劫财之神，又在卦中发动，中间必有谗侮，，情疏礼薄淡淡而已。
应爻生世财爻旺，一倍还加数倍盈。
若得应来生世，乃彼有情义之谊，又得财爻旺相，必得情投义重礼仪丰赠。
六冲不可扳亲友，有物曾如且歇停。
六冲者，乃反背无情之象，卜值此爻，岂可交游?徒以礼馈於人，竞以无情流水，暂且消停勿兴此念。
昧情隐事章第一百三十四
(吉则用子孙为主，凶则用官鬼为凭。)
螨昧他人隐事情，噬嗑明夷革讼临，大壮八纯兼无妄，卦占此象必知因。
占隐情事，乃暗昧之心，阴私之事不可明显，只宜幽静，如噬喧者，乃晓蹀之象，明夷者，伤栽之卦。革者，鼎新革故。讼者，文词讦朔。地泽临卦，寂有六口之形，难免路上有碑之颂。壮妄八纯，皆系六冲之爻，反背无情，岂堪六耳司谋?应空官绝无人觉，鬼雀兄摇难昧心。应落空亡，官逢绝地，系是外人不知不觉，凡事无碍。朱雀为口舌之祟，兄弟是奸滑之神，又同鬼发，则摇唇鼓舌，伊谗他唆是非，胸胸焉得瞒我哉?
日月不宜冲破世者，必被外人暗晓，人难隐蔽，事渐发扬，子孙是解和之神，若得动临世象反凶