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91-易林补遗-明-张世宝-第62页
神上卦天常佑，忌象临爻病久缠。
凡占参禅修道，须得用爻有气，元神上卦。用爻有气，则道心坚固，元神扶助则法力弥高。所忌者，冲用克用之爻，用遭冲克，病祸易生道心易退。
自己奉斋身作主，他人受戒应为先，落空值破遭磨折，遇旺逢生有善缘。
有为自己占，或为他人卜，己卜以世为用，他占以应为用，用值旬空月破者，虽则心怀善愿，又遭病入膏肓。若得用爻逢生逢旺而发动者，乃宿有善缘终成正果也。
虎雀爻兴心不尽，游魂卦发意多迁，子孙旺相根栽善，官鬼交重孽未完。
爻逢雀虎，卦值游魂者，中多事故，雀动有口舌，虎动多祸扰。游魂之卦，迁移不定，僧道远比，方可修行。若遇诸凶迭发，则素心奢侈赋性狂。惟有子孙为之福德，旺相兴隆，前世植有善种，愈久愈坚。独怪官鬼为之孽冤，乃前生所造未得顿除。
用与六爻生合者，天从人愿永长年，六冲早晚开斋戒，内外相生道必全。
持斋受戒欲求功成，须得内外相生六爻相合，乃道念和同义情宁静永久无更，苦值六冲道不成而斋必破，心不安而行己亏，凡事无成矣！
空淡戒咸求却病，守箴绝欲保身安，印经塑像皆祈福，一应修行共此篇。
凡修行之人，有戒咸食淡者，乃以六根之秽守箴。绝欲者，乃蕴五内之玄，诵读祖师之经忏绘塑神圣之仪容，延生延福消罪消灾，诸般戒行一体推详。
开斋破戒章第一百四十四
(以用爻为主，福德为凭。)
开斋开戒还宜福，鬼若交重祸便生，急要元神居旺地，不宜忌象值的兴。
凡占开斋破戒，须以子孙为用神，若得旺相或发动，去后平安。若子孙衰静，官鬼兴隆，乃无人制服多生灾祸来侵。又宜元神旺相生助，助则有益，不堪忌神发动，动则生殃。
用爻若也空而绝，必犯灾危捐寿龄，助鬼伤随鬼墓，逢之多病岂康宁。
用爻若值空亡或逢墓绝，破斋破戒之后，多灾之祸损寿损元。或助鬼伤身、或随官入墓，皆系不祥之兆。
归宗还俗章第一百四十五
(以世身为主，财福为凭。)
僧道今占还俗宗，世人复祖概相同，皆宜财福兴而旺，各忌兄官交与重。
凡僧道若占还俗与赘继归宗同论，惟喜妻财若旺，则归宗足有衣禄之用，子孙旺动，则家室安宁，独怪官兴兄发，官兴则是非接踵灾病缠绵，兄动则财源耗散，艺业萧条。
世上有空谁曰吉，身中无破那云凶，八纯未可归宗族，卦得归魂返舍荣。
世是平生之本，只宜旺相兴隆，岂可空破?一值空冲其身无倚，焉得亨通?八纯者皆系六冲，冲者散也，乃是无情之象，占者遇此百无一就，宁得遂其为乎?倘卜归魂之卦或化归魂，方可归宗。故经云：游魂化入归魂返舍回来大吉。