左旋
京房曰，自初至五不动复下飞四往复用飞，上飞下飞还本体，便是十六变卦例。如乾宫一变姤，至五变剥，上爻为宗庙，永不变。复下飞四晋为游魂，下飞三旅为外戒，下飞二鼎为内戒，下飞初大有为归魂。复上飞二离为绝命，复上飞三噬嗑为血脉，上飞四颐为肌肉，上飞五益为骸骨，复下飞四无妄为棺槨，下飞三同人为坟墓，下飞二乾复还本体。凡十六变八宫皆仿此，占者遇变入本宫卦者，灾福应十分。外戒卦，吉凶从外来。内戒卦，祸福从内起。骸骨卦，生则赢瘦，死不葬埋。
棺槨卦，病必死亡。血脉卦，主血疾漏下。绝命卦，事多反复，为人孤独，不谐于俗。游魂肌肉卦，精神恍惚，如梦如癡。归魂塚墓卦，坟墓吉，而事可成也。
外戒 内戒 绝命 血脉 肌肉 骸骨 棺槨 坟墓乾宫变卦 旅 鼎 离 噬嗑 颐 益 无妄 同人坎宫变卦 复 临 坤 谦 小过 咸 蹇 比艮宫变卦 小畜 家人 巽 涣 讼 未济 蒙 蛊震宫变卦 困 萃 兑 夬 需 泰 大壮 归妹巽宫变卦 贲 大畜 艮 剥 晋 否 观 渐离宫变卦 姤 遁 乾 履 中孚 损 睽 大有坤宫变卦 节 屯 坎 井 大过 恒 升 师兑宫变卦 豫 解 震 丰 明夷 既济 革 随
六十四卦名
乾宫八卦属金乾为天天风姤天山遁天地否风地观山地剥火地晋火天大有坎宫八卦属水坎为水水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师艮宫八卦属土艮为山山火贲山天大畜山泽损火泽睽天泽履风泽中孚风山渐震宫八卦属木震为雷雷地豫雷水解雷风恒地风升水风井泽风大过泽雷随巽宫八卦属木巽为风风天小畜风火家人风雷益天雷无妄水雷噬嗑山雷颐山风蛊离宫八卦属火离为火火山旅火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼天火同人坤宫八卦属土坤为
地地雷复地泽临地天泰雷天大壮泽天夬水天需水地比兑宫八卦属金兑为泽泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹
定六亲法
以八宫所属为主，生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，比和者为兄弟也。
纳甲法
其法皆自下而上，阳甲隔位顺轮，阴甲隔位逆轮。乾卦 坎卦 艮卦 震卦 巽卦 离卦 坤卦 兑卦壬戌 戊子 丙寅 庚戌 辛卯 巳巳 癸酉 丁未壬申 戊戌 丙子 庚申 辛巳 巳未 癸亥 丁酉壬午 戊申 丙戌 庚午 辛未 巳酉 癸丑 丁亥甲辰 戊午 丙申 庚辰 辛酉 巳亥 乙卯 丁丑甲寅 戊辰 丙午 庚寅 辛亥 巳丑 乙巳 丁卯甲子 戊寅 丙辰 庚子 辛丑 巳卯 乙未 丁巳
安世应法
八卦之首世六当，八纯卦世在六爻。巳下初爻轮上飏，各宫二卦世在初爻。游魂之卦四爻立，各宫七卦谓之游魂世在四爻。归魂之卦三爻详，各宫八卦谓之归魂，世在三爻世初应、四世二应、五世三应、六世四应、初世五应、二世六应三是也。
日辰伤世应卦
子日观、豫、未济伤；丑日观、鼎伤；寅日大有、节、丰、震、咸、蹇伤；卯日晋、震、小畜、旅、泰伤；辰日乾、贲、井伤；巳日艮伤；午日姤、坎、无妄、大壮、需伤；未日升、大过、复、未济伤；申日革、困伤；酉日否、屯、贲、恒、蒙、坤、夬伤；戌日巽、泰、兑伤；亥日遁、离、未济、谦伤。
安身诀
子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。凡卦之身用之为重，世之身司事还轻，世若不空不破，不须论身，世或空破，祸福方凭身象，盖取身以代世之劳耳。
起月卦身法
阴世则从五月起阳世则从十一月起，俱从初爻上，数至世便知何月卦，即是卦身也。吉凶俱与世爻同断又须究论进退。假如正月卜卦，月卦属二三四月为进度，属十二十一十月为退度。进则诸事进益，退则百事退沮也。
定飞伏神法
八卦阴阳互伏，故乾卦伏坤，坤伏卦乾，震巽互伏，坎离互伏，艮兑互伏。如乾宫姤、遁、否卦，外卦伏坤，内卦伏乾。观、剥、晋卦，皆伏乾，惟大有卦，伏外乾内坤也，余仿此。范畴曰，飞伏者往来隐显之神也。飞为巳往，伏为将来。若卦内用神不空不破，不必更取伏神。惟六爻不见用象者方取伏神推之，伏克飞为出暴，飞克伏则伤身。伏生飞曰泄气，飞生伏而叨生。飞伏比和，则相助而吉也。郭景纯曰，飞伏神以世爻为准，卦卦宜详审之，盖飞神如形，伏神如影，射鬼麽并见其物。
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