遇刚强之贼。女花刻果,终非结实之形;展画披图,都是虚骄之象。经纬居前,可以问职;笔墨在侧,可以行文。倚柱者失权,临境者赴召。捧贡物则有非常之喜,负大木则有任重之才。升斗则斟酌而行,剪尺当裁度而用。戏戺则逢人接待,开锁钥则作事亨通。顽铁靡钢,用功有益;快刀斫木,利事得财。挥扇必有相招之意,张盖主有荫庇之情。歌唱者欢诞逍遥,奔走者惊慌失措。
既以观人,尤当相物。芝兰谓之瑞兆,松柏果是寿征。问世家,乔松老桧;钦高节,修竹寒梅。小草嫩花亦复采缀于人首,奇葩艳卉定知赏鉴于名流。野树轮囷栖迟林下,浮萍聚散荡漾无成。莲子连登,鸡冠官显。菌菰则朝生暮死,疾病不宜;芭蕉则雨滴风飘,行人未到。牡丹者富贵之物,棠棣者手足之花。茉莉安可经营,石榴却宜得子。笋必有损,藕亦偶然。枝叶飘零知其败谢,根苗接续断彼牵缠。路边拾柴终为败叶,奇花无子亦是空花。至于禽虫之类,亦阐趋避之机。鸿雁得宾朋之信,虺蛇防毒陷之谋。鼠若咬衣,灾防小口;鹊如噪树,会遇知音。牵牛者顺利仍主耕田,骑马者驰驱定知通达。猿猴身心无定,鲤鱼变化非凡。绳拴马,病者难痊;笼中鸟,囚人未脱。苍蝇觅蝇头之利,镇日营营;花蚊邀险处之财,终宵仆仆。促织岂宜问寿,乌龟定利行人。夏绵冬葛虽有用而待时,春花秋月纵无益而欣赏。蛛丝作网,巧计方成。有秤无锤,其权失矣。蓬头跣足,冠履何存。有水有风,坟茔必就。是虎是龙,科名可望;为纟希为纟谷,辛苦无辞。扬帆而遇顺风,无往不利;持梳而理乱发,求取自通。逢人指路,百事如心;见客脱衣,一身无累。火入林中,焚形显露;笠飘水畔,泣象分明。三牛主邅走之形,三女主奸淫之事。一木两火荣耀之光,一水田鱼鳏居之象。羊在火前成美事,牛横家内是牢灾。人字欲倒臣病之征,囚字若长棺椁之象。尸出头而费力,口有缺而招非。歊字从失、从宋、从天、从夫,临时参断;卜字可上、可下、可大、可小,任意决机。成不成、平不平、戊午昭然;田是田、酒是酒,申酉可断。用乃一田、两月、六口不全,井为四十、八头、九家可聚。针有十金之利,讼须公正之言。风乃乙木之虫,一榜可中;扇系门中之羽,飞扬不高。忧字不全忧必散,财若偏斜财可虞。此字有比和之心,妇字有归来之意。鹿宜西北之方,数为上上;钱是金戈之象,事仅旐旐。执字侥幸完全,秤字和平有准。规则主天子见面,观又见官事无休。力田必主乎弄璋,山水亦宜于得禄。狗居马前,惊则必矣;衣放锅旁,祸能逃乎?五人来卜为从,一口得田为福。吉字要详上士何如,瑀字必察文人之状。苟能变通而取义,即可指物而谐音。鹿可问禄,蜂可受封。梨则近乎别离,桃则知其逃窜。见李问讼有理,逢杏占婚有幸,无衣可断无医。纸为止,行人不来;书为输,官司必屈。康字问疾病,入木无疑;茄字卜分娩,加子可喜。簪惟到手才安,钻必钻必始得。椒为焦恼,趯是斗争。牙杖口舌不离,金箔财利轻少。器如无柄,当知病体之除;锁若无匙,已识药迟之兆。
已上随事占问,临机务必精详。神而明之,存乎其人。妙用不穷,理同太易。设若尽心尽力,何妨通佛通仙。
卷七 至理测法△欠字一人书欠字问六甲,余曰:“明日生男,决非首胎。”时十月初十,到次日果生男。其人复问字理,曰:“欠加两点为次,故知非首胎。加土为坎。坎,中男也,故知生儿。初十来占,加十一在旁成坎,则今日当产无疑矣。”
△门字一人书门字问病,余曰:“死矣!尚何问焉?”问字理,答曰:“门字之形,乃日有余、月不足耳。”其人曰:“女病也。”余曰“必死!”阅十四日验。
△乡字一人书乡字问婚姻,余曰:“姻缘虽易成,男女亦相得,第奈何以真童而娶再醮之女。幸末笑乃节字,到后却能守节。”其人笑曰:“此女果作过养媳,未成婚而夫死,今翁姑欲嫁之也。不识字理何居,先生何以备知若此?”余曰:“此无他,乃牛郎织女巧相逢耳。因郎字全,织字只有半边,是以知之也。”复问:“到后守节,何以不守前夫。”答曰:“节旁耳直。今乡旁耳多一曲,是以知其节掺之囗二次嫁也。”
△亥字人有遗孤五岁,偶病。其乳母以亥字问吉凶,余曰:“亥乃孩不见子之象,上是六不全,中是久不得,下是人不长;本月三十日是月尽,亥为时尽,此儿殆难矣。”复以一字再问,余曰:“一乃生字之终,死字之始,则生从此尽,死从此至矣。况是半个十字,禄命止于五乎?”其师又以水字参决,断曰:“水字之形,不能永之象。五行之数,土数五。土能克水,难过五日矣。”至九月初五果殒。
△张字维杨汪四被总宪拿问,其羽以张字问吉凶,且曰:“今已有东王爷书到,早晚能出否乎?”余曰:“此字大凶,生且难保,安望其出耶?”因断曰:“吊客当头,丧门煞局,内中王心已偏,恐终不能挽回矣。”时在九月二十也。至十月终,果自缢于监中。
△绣字一人书绣字问婚姻,余曰:“婚姻必成,且十分得意。”问:“何故?”曰:“红丝紧系萧郎足,姻缘自成更美者。字末三川六段,又为地天交泰之象,夫妇可以偕老。